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 別に(💤)、(🧗)半(bàn )蔵には(🏦)、浪士(shì )の一行(háng )に加わって来(🚅)る(🤷)も(👎)ので、心にか(🧤)かる(🤥)一人の旧(jiù(🌥) )友もあった。平(👥)田同門(🎢)の亀山(🐾)嘉治か(🤖)めやま(🍪)よしはるが八月十四日(rì )那珂港なかみなとで小荷(📲)駄(🐬)掛こ(😆)にだがか(🤠)りと(🥞)なって以来(lái )、十一月の下旬まで(😙)ず(😭)っと浪士らの(🔳)軍(🎂)中(🕣)にあったことを半蔵が知った(🎑)のは、つい(🔌)最近(⭐)のことであ(💑)る。いよいよ浪(🌸)士らの行(🤣)(háng )路が(😡)変更(gèng )され、参州街(jiē )道から(🔋)東海道に向かうと見せて(🤪)、その実は清(🌜)(qīng )内路より馬籠、中(🎛)津川に出ると決(jué(📫) )し(🍤)た時(🎮)、二十(😣)六(💗)日馬籠泊まりの触れ書と共(🔉)(gò(🍻)ng )にあの旧友が(🦊)陣中(zhōng )からよこした一通の(📸)手(shǒ(🕕)u )紙でその事が(⛵)判然はっきりし(🌃)た(🌠)。それには水戸(⛹)(hù )派尊攘の(🍓)義(🌜)挙(🐔)を聞(wén )いて、そ(🚘)の軍(🧚)に(💸)身を投じたのである(🌟)が(✈)、(♿)寸功(😱)(gōng )なくし(🚴)て今日(rì )にい(🛅)たったとあり、いったん武田藤(téng )田(tián )らと約し(🍠)た上は死生を共にす(🏇)る覚(🚕)悟であ(🎣)るということ(🏷)も認したた(⏩)めてある。今回(🗜)下伊(🍷)那の飯島とい(📞)うところまで来て、はか(🏹)らず同(tó(💍)ng )門の先輩暮田(🏰)正(zhè(🐄)ng )香(xiā(🐰)ng )に面会(😨)する(🌛)ことができたとある。馬籠泊まりの節はよろしく頼む(🐤)、その節(jiē(💔) )は何年ぶり(💪)かで旧むかしを語りたいともある。

「青山さ(📘)ん、(📸)宅(🚞)じゃこんな(🌅)勤(🤐)め(🐧)を(🕯)していま(🍅)す(🏕)が、たま(📜)にお暇(xiá(👑) )ひま(♑)をもらいまして、運(🔁)(yùn )座(zuò(🏐) )うんざへ出か(😺)ける(👥)の(🗑)が(🔡)何(🈁)よ(🥧)り(🤖)の楽し(🥞)みなんですよ。ごらんなさ(👄)い、わたしども(🥤)の家には(🕹)白い(🌨)団扇う(🥃)ちわ(✳)が一(⛅)本も(👼)残(cán )っ(💀)ていません。一(🍠)夏(🥜)もたって見ま(💀)すと、どの(✒)団(tuán )扇(shàn )にも宅(zhá(⏭)i )の(💘)発句(🔳)ほっく(🚅)が書(🏂)(shū )き散(sà(♿)n )ら(👢)してあるんですよ(👀)。」(🌑)

「(🎅)都(dōu )に育つ子供は違(🚶)いますね。」(😆)

 二(èr )十(📒)三(🛌)日には(🗻)浪(🍈)士(shì(🔇) )らは(👀)片桐かたぎ(👥)りまで動(📡)いた。そ(🗨)の辺から飯田へかけての谷間たにあいには、(💱)数(💸)十(shí )の郷村(cūn )が天(tiān )龍川の両(🎢)岸に散(👡)(sàn )布してい(💨)る(🍊)。岩(💝)崎長(🚎)世ながよ(🎇)、北(běi )原(yuán )稲雄、片桐春一(yī )しゅんいちらの中(zhōng )心の人(🖱)(rén )物(👶)をはじめ、(💢)平田篤胤没後(🗞)の(😀)門(🙂)人(ré(❇)n )が堅(jiā(🛒)n )く根を(🛡)張(zhāng )っ(🌩)ているところだ(🛫)。飯田(tián )に、山(shā(🚊)n )吹(chuī(🏒) )やまぶき(🚥)に、伴野(🤚)と(🐅)ものに、阿(ā(㊙) )島(💠)あじまに(♐)、(🐴)市(shì )田に、(👱)座光(⛽)寺(😰)に、その他にも(🔌)熱心な篤胤の使(shǐ )徒を数え(🕚)ること(🤣)が(🥨)できる。この谷だ。今は黙ってみてい(😅)る場合でないとして、北原兄弟きょうだいの(🌛)よう(🛅)な人た(⚾)ち(🌾)がたち(🚸)上(shàng )がったのに不思議(yì )もない。

 池(🥠)田屋(wū )の変(biàn )は六(🤛)月五(🕊)日(✈)の(🎍)早暁のことであった(🌧)。守護職、所司代し(🥡)ょ(♎)し(🧕)だい、および新(♌)撰組しんせんぐみの兵はそこに集まる諸藩の(👸)志士二(🎖)十余名(míng )を(🐂)捕えた。尊(🧚)攘(rǎng )派(🍻)(pài )の勢力(lì )を京(jī(🚠)ng )都に(⛏)回復し、(☝)会(♐)(huì )津あいづと薩摩さつまとの支(🔓)持する公武合体派(🕒)の本(běn )拠を覆くつ(😌)がえ(🌈)し、筑波(🌇)山つくばさんの方(🍜)(fāng )に(😣)拠(jù )よる一派(pài )の(😍)水戸の志士たち(⤵)とも東西(xī )相呼(👕)応し(🐭)て事(shì )を挙(jǔ )あ(🈲)げ(😁)ようとしたそれ(🚘)らの種々(📉)の計画(huà(⏱) )は、与党の一(yī )人ひとり(🌒)なる(📜)近江(jiāng )人(rén )おうみじんの捕縛より発覚せ(📀)らるるに至った。この出来(🦐)事(🔌)があ(🌴)ってから、長(👚)州方はもは(🔘)や躊(🐞)躇(chú )ちゅうちょすべきで(🍍)な(✍)いとし、か(😐)ね(🏦)て準(🏼)備して(🤧)い(➗)た挙(🆒)兵(🎤)上(shàng )京の行動(dòng )に移(📼)(yí )り、それを探知した幕府方もようやく(🌈)伏見、大(🛳)(dà )津の辺を警(jǐng )戒する(🍢)ようになった。守(shǒu )護職松(🥠)平容(róng )保かたも(🔻)り(🧞)の(🐐)に(🗿)わかな参内さんだい(😗)と共に(🌌)、九(jiǔ )門の堅(🕔)くと(😂)ざ(👌)され(😯)たころは(🤹)、洛中の物情(🖊)騒然たる(🧒)ものがあった。七月十(🌽)八(bā(😩) )日には三道よりす(🈴)る長(🚼)(zhǎ(👕)ng )州方の進(jìn )軍(❓)がすで(🐲)に開始(shǐ(🍿) )さ(📥)れたとの報知しらせが京都へ(🔃)伝(yún )わっ(🏡)た。夜が(🤲)明けて十九日となると、景蔵は西(🔏)の(❕)蛤御(yù(🌂) )門はまぐりご(🌝)もん(🍷)、中立売(mà(🏵)i )御門なかだちうりごも(💕)んの方面にわく(🌊)ような(🐗)砲声(🍧)を聞き、(⛅)やがて室町む(🍲)ろまち付近より洛中(🎴)(zhōng )に(🚩)延焼(🌈)した火(🥡)災(⛪)の囲みの中にいたとある。

「そ(🚦)の方は(💡)天誅てんちゅ(🍲)う(💶)に(🚦)連れて行くか(🎛)ら、(😵)そう心(xīn )得(🦔)るが(💍)いい。」

 木曾地(🕶)方における街道付近の助郷が組(😡)織を完備したいとの願いは、ついにきき入れられな(🚰)かっ(🔕)た。三(🎤)人の(🥨)庄屋は(😥)定助(⛺)郷設(🏃)置の(〰)かわりに、そ(🚞)のお手当てを(📦)許(🏞)さ(🤳)れ(♍)ただ(🛑)け(📌)にも満足しなければな(😴)らなかった。その時(🍶)(shí )、庄屋(🎊)方(👠)から差し出し(♊)て(🔭)あった人(🍌)馬(🐈)立辻帳じんばた(🤼)てつじちょ(🌺)う(👞)、宿(🔠)勘(kān )定仕(shì )訳帳(zhà(🍳)ng )等(🔙)の返(🎽)(fǎn )却(què )を(🗜)受け(😯)て、そんなことで屋敷から引き取っ(🌨)た。

 寿平次はこっそりやって来て、またこっそり妻籠の(📸)方(fāng )へ帰って行った。

「うんにゃ、そう言わずに(🗡)、(🖥)片桐の宿までまいれば許してつかわす。」(🍪)

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