源吉(✒)は齒をギ(🤒)リ/\(🤒)かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ(🦕)憎くて、憎(🈹)く(🚣)て(🤢)たま(🎡)らなかつた。源吉は(🚜)始(✳)めて、自(zì )分(💅)たち「(🏏)百姓」といふも(😰)のが、(🐩)どういふも(👼)の(📆)であるか、とい(😿)ふ事が(⏯)分(fèn )つ(🎇)た。――(🛒)「(🧠)死んでも(🦎)、(🌆)野郎奴(nú )!」と思つた(🧐)――。源吉(jí )は、ハツキリ、自(🎌)分たち(🕎)の「敵(dí )」が分(🍱)つた。敵だ! 食ひ(🏰)ちぎつ(🚥)てやつて(🍞)も、鉈で(🦖)頭(🏷)をたゝき割つ(🧦)てやつても、顏の眞(🕐)中をあの(🕌)鎌で滅茶苦(🎍)茶にひつかいて(🤟)やつてもまだ足り(😁)ない(⛹)「(🚄)敵」を、ハ(🤑)ツ(➖)キリ見(jiàn )た。それが「巡査」といふも(🐢)のと、手をくみ合はせ(🤫)てゐる「からくり(😽)」も! ウム(🎁)、憎い! 地主の野郎(👤)(láng )! 源吉(jí(📡) )は齒(💺)を(🍖)ギリ/\かんだ。
(🥕)か(🥓)ういふ風に(🤴)決(🕳)つたこと(🐺)を、(⛰)實(shí )際にやつてゆくための人(🚱)間(🧘)とか(🎨)、(🏚)細(🈹)則(🏦)、具(💹)體的な(😳)方法(fǎ )、さういふ(🧣)こと(💗)は、三、(🆑)四(sì )人の重(🛀)立つた人((🚏)その中には校長先(xiān )生も(🎱)入つた。)(🏄)で決(🎖)めて、(🤥)すぐ皆に通知す(🕸)ること(🍕)にし(🥩)た(🎱)。それで(🌼)その(🌶)日(rì )の集合が終つ(📊)た。
誰(shuí )も(🥏)なか(🅿)つた。
母親(qīn )が眼をさまして、一(😣)寸枕から顏(🐭)(yán )をあげて(🌑)、こつ(⭐)ちを(⚽)見ながら云つた。源(🕸)(yuán )吉は火も、も(🤜)う燃え殘りしかなくて、自(🎋)分が寒(hán )くなつてゐたの(🌺)に氣付いた。
顏を見知(🎞)つてゐた(🧦)踏(🕌)(tà )切番(🚐)が、柄に卷いた(🚅)白(🐬)(bái )旗をもつて、出(chū(🉐) )てきた。
そこで、(🥩)それに「幹(gà(🕉)n )部(🌪)」のものが二人加はつて、(🥌)都合(hé )五人で「停(🚹)車(chē(🦇) )場(🛠)の(🏂)ある町」の地(⬆)主(🍉)の(➰)家へ出(⏭)掛けることになつた。そ(🧒)れから殘つた(🐩)幹部が(🚶)、百姓二、三(📍)(sān )人とで(👓)、村中(🌯)の百(bǎi )姓家を※(「廴+(🤗)囘(🤷)(huí(🌭) )」、第(dì )4水(shuǐ(🔼) )準2-12-11)つて、今迄(🤢)(qì )の成行(háng )きを話(huà )し、愈※(🗝)(二の字(🐚)点、1-2-22)す(🕠)つ(💗)かり手を組み合は(😃)せ(🚀)て、皆(🗃)一緒(💡)(xù )に―(🏯)―一人(ré(🐂)n )も地主へ裏切るもの(🥀)がないやうに、ど(💀)し/\やるこ(🏼)とにする(♐)といふこ(🤒)とを云(👵)つ(🕒)て(🗻)歩(🥢)くこ(🗞)とにした。
(🚊)源吉は前方に眼(yǎn )を(🌃)やつた。風(fēng )呂(🆚)敷包みか何かのやうに馬(🐧)橇の上に圓く縮(suō )こま(🚭)つてゐる百姓を見(jiàn )ると、それが自(👫)(zì(🌊) )分たち(🔪)全部の(🌧)生活(huó )をそのま(🦗)ゝ現(🏴)してゐるや(🏜)うに源吉(🕺)に(🛵)は(♊)思はれた。こ(♏)の(👥)かま(🤪)きり蟲(chó(🍓)ng )のや(❤)うな「敵」が分らず、分(🚔)らう(🌿)ともせず、(🎧)蟻やケ(🕜)ラの(😡)やうに慘めに暮(mù )してゐる百姓(🕔)達がハ(🤧)ツキリ見えた。彼等だつて(👍)、然し今こそ、敵(dí )が(🛋)どいつだか(🚔)、どんな畜生だか分(😯)つ(🤨)たらう(⚓)。だが、こんなに打ち(🏹)のめされた善良な百姓達は、もう一(yī )度、さうだ今度こそは、鎌(🔛)と鍬をもつて、(🗝)ふ(🛰)んばつて、立ち上れるか! 敵(🏢)の(📻)しやれかうべを目がけて、鍬(qiāo )をザクツ(💸)と(🦀)打ちこめる(🈴)か!
(💺) (🍑) (👋) (🐳) (💆)七
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