次(cì )郎は、すぐには、そ(🌂)の意味が(😾)のみこめないで、きょとんと(🐗)し(🥒)ていた(🌕)。すると、(🗡)先生(shē(🌑)ng )は、
「ええ、で(🎋)も、ま(🥑)だだ(✒)れも起(🥎)きた様(🎋)子(zǐ )がないんで(📍)す(🀄)。」
と、朝倉(🏵)先生は、(🌼)ま(💳)じ(🍝)まじ(🐒)と(🐇)次郎(láng )の顔を(⛏)見(jiàn )ながら、
「板(🏼)(bǎ(🛐)n )木ばん(⛱)ぎのことか。あれは、私が直接(jiē )見てい(🤪)たわけで(💘)は(⛰)なかったのだからね。」
飯島(🧕)は、い(🚏)かにも得意らしくこ(🚐)たえ(🙍)た。
間(🙎)も(👘)なく、侍僧に伴とも(📻)なわれて(🌃)、一人のつつまし(😰)やか(🔅)な小僧がはい(〽)って来た。和尚は慈(🕜)愛(🐄)じあいにみちた眼で、(🛐)小(🧗)(xiǎo )僧(🏇)を見ながらた(🏔)ずねた。
大(dà(🍔) )河は、ひ(🆗)とりごとのように、そ(❣)う言(🆕)いなが(🍨)ら、やはり(🌪)打ちや(🐗)めなかっ(♊)た。そ(🚐)して、(🔽)相変(bià(🕟)n )わら(🚀)ず板(⛺)木(📳)に眼をすえ(🥚)、
「(🌦)もうい(🎌)いでし(😞)ょう。ずいぶんながい(✝)こと打(👍)ったんじゃありませんか。」
次郎は、朝(cháo )倉先(xiān )生が、開塾最初の朝(⛅)の訓話(🤣)くんわ(🔪)で、(🌁)これほど激(🤒)はげしい言葉(yè(🎦) )をつ(💮)か(🐇)って(🙌)、真正(🚅)面から(🎏)塾生たちに非難(😻)をあびせかけたのを、これまでにき(😝)いた覚(🙂)えがなかった。かれは(👒)、まだ(🦖)あとに残されてい(🍜)る自分への非難が、どんな言葉で(🙅)表(biǎo )現される(🈳)かを、身(shēn )がちぢ(🅰)まる(🏴)思いで待ってい(🙊)た。
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