射精 量 妊娠

A「きょうというきょ(🧐)うに(🗼)なって、あまりなこ(🖇)と(🛡)をおっ(🍀)しゃ(😯)います」

A同(📫)年(🙍)。七月小。九日、癸卯、(🔏)賀茂河堤の(🚱)事、難(🌅)儀たり(🚂)と雖も、(🍥)勅諚の上(😐)は、早く彼の所々を除く可(✈)きの由、仰出さ(👟)る。

A「人は、なぜお互ひ批評し(💾)合はなけれ(💔)ば(🌕)、生きて行けない(👟)の(🎚)だ(📛)らう(👋)。」といふ素朴(🎓)の(🐅)疑問に就い(👗)て鷹揚に(🉑)首を振つて(✴)考へ、「(🤤)砂浜の(🍅)萩の花も(🤺)、(🛩)這ひ寄る小蟹(🥕)も、(🕧)入(🥕)江に(🙉)休む鴈(🗣)も、(🚟)何も(👿)この私を批評しな(🏧)い。人間も、須く(🤓)か(🌂)くあるべきだ。人おの(🎩)おの(📺)、生き(🎙)る流儀を持つてゐ(🔰)る。そ(🐂)の流(🐊)儀を、お互ひ(🌗)尊(🤞)敬し合つて行(📒)く事が出(💝)来ぬもの(🌳)か(⚫)。誰にも迷(⚪)惑をかけないやうに努めて上品な暮しをしてゐるのに(🐴)、それでも(🥞)人は、何の(🏞)かのと言ふ。うるさいものだ。」と幽かな溜息をつく。

A　私は建築(😯)のことに(🎗)ついては全く門外漢(🍪)であ(🏺)るが、西洋の寺院のゴ(🥢)シック(🕟)建築と云う(🐴)ものは屋根が高く(🌟)／＼尖っ(🎦)て、その先(🉐)が天(📈)に冲せんとしているところに(💉)美観が存するのだと云う。これに反して、われ／＼の(💯)国(🗡)の(🌳)伽(🌍)藍(🧙)では建(🐝)物の(🔘)上にまず(🌙)大きな甍を伏(🚙)せて、そ(🎽)の庇ひさしが作り出す深(🔛)い廣い蔭(🕔)の中(☔)へ全体の構(🏏)造を取り込(♿)ん(🛴)でしまう。寺院(🕊)のみな(🔚)らず(📳)、宮殿でも、庶民の住宅(😏)でも、外(🌬)から見(🦌)て(🦕)最も(👢)眼立つ(🤴)ものは、(🛬)或(🐿)る場合には瓦葺き(🤘)、(🧀)或る場合には茅(🕒)葺(🎟)きの大(📨)き(😍)な屋(㊙)根と(🙅)、その庇(🏈)の下にたゞ(😟)よう濃い闇であ(🛌)る。時と(🥑)す(⬜)ると(💃)、白昼といえ(💁)ども軒から下に(🛑)は洞穴の(⏬)ような(🍺)闇が繞っ(🦏)ていて戸口(🍱)も扉(🤦)も壁も柱も殆ど見(📡)えないことす(🥁)らある。これは知(🔴)恩院(🚵)や本(🐃)願(🦋)寺のよう(🤦)な宏壮(🚂)な建(🦌)築でも、草深い田舎の百姓家(🗺)でも同様であ(🏮)って、昔の大概な建物が軒から下(😇)と軒から上の屋根の部分(💏)とを(🤕)比べる(🙎)と、少く(💒)とも眼で見たとこ(💧)ろでは、(🅰)屋根の方が重く、(🤖)堆く、面積が大きく感(😓)ぜられる(🦃)。左様にわれ(🔼)／＼が住(🌖)居を営む(🏼)に(😝)は、何よりも屋根(⬆)と云う傘を拡げて大地に一廓の(💞)日かげを(🌖)落し、その薄暗い(💃)陰翳の中に家造りを(🏑)する。も(🎑)ち(⛩)ろ(📜)ん西洋の家屋にも屋(🐐)根がない訳ではないが、(🌩)それ(✝)は(🈹)日光(🍮)を遮蔽する(🏰)よりも雨露をしのぐた(💄)めの方が(☕)主であっ(👚)て、(🎍)蔭はなるべ(🐩)く作(🛩)らな(🎒)いよ(🐴)うにし、少(🔶)し(🏤)でも多(🆕)く(💟)内部を明(🕤)りに曝す(🐍)ように(🌞)し(🍿)てい(🏯)るこ(🧐)とは、外形を見ても頷かれる。日本の屋根を(🤐)傘とすれば、西(⚪)洋の(🚥)そ(🆖)れは帽子でしかない。しか(🔳)も鳥(📬)打帽子のように出来るだけ鍔(🐹)つ(⛎)ば(🤽)を小さ(📊)く(⬆)し、日光の直射を近々と軒端に受け(🌳)る。けだ(🤯)し(🔉)日本家の屋根の庇が長いのは、(💭)気候風(🌤)土や、建築材(🐞)料や、その他(🚚)いろ／(🍣)＼の関(🍣)係が(🎣)ある(🕶)のであろ(💡)う(🧙)。たとえば煉瓦(🌱)やガラスやセ(😉)メントのよう(🍁)な(🎳)ものを使わないところ(🚻)か(🏵)ら、横なぐりの風雨(🕢)を防ぐためには(🤙)庇を(🗾)深(🧥)くする必要(📠)があったであ(🥑)ろうし、日本人とて暗い(🔰)部屋よ(🚯)りは明(🥝)るい部屋を(🈁)便(🚠)利と(🈳)したに違い(🍁)ないが(🤔)、是非なくあゝな(📭)ったのでもあろう。が、美と云うものは常に生活の実際から発(🅾)達するもので、暗い(⛽)部屋に住む(⬇)ことを(🍓)餘儀なくされたわ(🙅)れ／＼の先祖は、(🦌)いつしか陰翳のうち(👷)に美を(⏪)発(➡)見し(🌋)、やがて(🆙)は美の目的に添うように陰翳を利用(♊)するに至った(🍼)。事実、日本(🏯)座(😺)敷の美は(🚹)全く陰(🌯)翳の濃淡に依って(🥍)生れてい(🎸)る(🏡)の(🔨)で、それ以外に何も(🦑)ない。西洋人が(🐱)日本座敷(🌴)を見てその簡素なのに驚き、(🔟)たゞ(❄)灰色の(🚛)壁(🔵)があるばかりで何の装(🤫)飾(🚒)もないと云う風に感じるの(❓)は、彼(♋)等としては(🛴)いかさま尤もであるけれども(💽)、そ(🚑)れは陰翳の謎を解しな(〽)い(🎤)からである。わ(🐎)れ／＼は、それでなくて(⏰)も太陽(🔐)の光線(👎)の這(👍)入りにくい座敷の外側へ、(🥇)土(🍡)庇を出したり縁側を(😴)附けたりして一層日光を遠のける。そして(❗)室内へ(🛣)は、庭からの(🥈)反射が障子を透してほの明るく忍(🕔)び込むようにする(🥖)。われ／＼(♉)の座敷の美の要素(♋)は(🍸)、この間接の鈍(🤮)い(🦌)光線に外なら(🍄)な(📓)い。われ／＼は、こ(🏐)の力のな(⛳)い(🍔)、わびしい、果敢はかない光線(🏡)が、し(🌒)んみ(🔂)り落ち着いて座敷の(🚥)壁へ(🍌)沁み込(😛)むように、わざと調子の弱い色の砂(👿)壁を塗る。土(🏢)蔵とか、(🌲)厨とか、廊下のようなと(🚵)ころへ塗る(🖼)に(🥁)は照りをつけ(♊)るが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光(🛴)らせない。もし光らせたら、その乏しい光(📴)線の(✔)、(⤵)柔か(🏋)い(😩)弱い味が消(➿)える(😑)。わ(🥓)れ等は何処まで(😖)も、(🛎)見るからにおぼつかなげな外光が、黄昏色(🌞)の(🕺)壁の面に取り着い(🏯)て(📴)辛く(🚆)も餘命を(🆕)保っ(🌂)ている、あの繊細な明(🕜)るさを楽しむ。我(🎭)等に取ってはこの壁の(🔂)上の明るさ或はほの(🕹)ぐら(🕤)さ(🕤)が(🌽)何物の装飾(🐔)にも優(💎)る(📌)の(🎑)であ(🚩)り、(🦃)しみ／″＼(Ⓜ)と見(🎣)飽きがしな(🤫)い(🦃)のである。さ(✖)ればそれら(⛎)の砂(⛓)壁が(🚇)その明る(🖱)さを乱(🐸)さないよ(🚴)う(📴)にとたゞ一(🍛)と色の(🔧)無地に(💑)塗ってあるのも当然で(🎤)あって、座敷毎に少し(🔧)ずつ地色は違う(😲)けれど(⛪)も、何(✏)とその(➗)違いの(👌)微かである(😛)ことよ。それは(🧕)色の違いと云(🦕)う(🈁)よりもほんの僅か(🍈)な濃淡の差異、見る人の気分の(🥢)相(🍨)違と云う(📯)程のもので(😝)しかない。しか(⛹)も(💡)その壁の色(🖼)のほのか(🎆)な(💩)違(🔗)いに依って、ま(🕐)た幾らかずつ各※(🙍)(二の字点、1-2-22)の部屋(♉)の陰翳(🕴)が異なった(😎)色調(🔢)を帯び(😺)るのである(🔯)。尤(😓)も(🐻)我等の座敷(💉)にも床(🍤)の間と云うも(😧)のがあっ(♏)て、掛け軸を(🧥)飾り花(🈵)を活(🐩)け(🔲)るが、しかしそれらの軸や花もそ(🕟)れ(🦕)自(😒)体が装飾(🥫)の役を(🐪)して(⚪)いるより(🏘)も、陰翳(✳)に(🤔)深みを添(😫)える方が主になって(🏐)い(❣)る。われらは(👩)一つ(🙃)の軸を掛ける(🍏)に(🌮)も、その軸物と(🐔)その床の(💴)間の(⏸)壁と(🧗)の調和、即ち(👰)「床うつり」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の内容を(🍭)成(😜)す(🗨)書や(😃)絵の巧(🏽)拙と同様の重(⛓)要さを(✖)※(「こ(🗝)ろもへ(🚾)ん＋表」(😚)、第(😼)4水準(➰)2-88-25)具ひょ(🤛)うぐに置くのも、(🦀)実にそのためであ(🍹)っ(🎓)て(🖨)、床うつ(🦒)り(💀)が悪(🦗)かった(✳)ら(💕)如何なる名書(🍘)画も掛け(🌌)軸としての価値が(💗)なく(🥇)なる。それ(🔘)と反対に一つ(📨)の独(🕡)立した作品と(🤰)しては大した傑作でもな(🎎)いような書画が(🆘)、茶の間の床に掛けてみると、非常にその部屋との(👧)調和がよく、軸も座(🗳)敷も(🍍)俄かに引き立つ場合がある(🃏)。そして(🛣)そう云(✈)う書画(👛)、そ(💀)れ自身としては格(🤹)別のもので(💃)もない軸(🦐)物の何処が(🔗)調和するのかと云えば(🕒)、(😜)それは常(🏐)にそ(😺)の(💧)地紙や、(🧒)墨色や、※(「こ(☔)ろもへん＋表」、第4水準2-88-25)具(🏦)の裂きれが持っている(🌛)古色に(🚴)あるのだ(❓)。そ(📣)の古色がそ(🌻)の床の間や(🕹)座(🧖)敷の暗さと適宜(⏲)な釣り合いを保つのだ(💴)。われ／(🍿)＼はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、そ(🥂)の寺の宝物と云われ(🤫)る(🍣)軸物が、(⛎)奥(🐫)深い大書院の床の間にか(🍗)ゝ(👩)っ(🗾)ているの(🥦)を見せ(📮)られる(🌗)が、そ(🎸)う云う床の間は大(♋)概昼(⛴)も薄暗いので、図柄などは(📑)見分けられない、たゞ案(🔀)内人の説明を聞きながら消えかゝ(🥂)っ(❓)た墨色のあとを辿って(🚥)多(➰)分(🚤)立派(🏰)な絵なので(🙋)あろう(⏭)と想(💳)像(🐆)するばかりであ(💎)るが、し(🕜)かしその(⛔)ぼ(🎣)やけた古(🚾)画と暗い(🚺)床の間との取り(🛀)合わせが如何(😝)にもしっくりしてい(🖼)て、図柄の不(🍻)鮮明(🌞)などは聊(👥)かも問題(Ⓜ)でないばかりか、却ってこのくらいな(🔣)不鮮(🌍)明さがちょうど適しているようにさえ感じる。つまりこの場合、その(🅿)絵は(🌸)覚束ない(😶)弱い光りを受け留めるための一つの(👷)奥床しい(🏄)「面」に(🕸)過ぎ(✉)ないの(🐘)であって、全く(⛱)砂壁(🏦)と同(🐖)じ作用をしかし(🗝)てい(🏪)ないのである(⏸)。われ(🎈)ら(🚢)が掛け軸を(🐨)択ぶ(🤘)のに時代や(🀄)「(👈)さび」を珍重する理由はここにあるので(👄)、新(🤥)画は水墨や淡彩(🦉)の(🚲)も(🎿)のでも(🌦)、よほど注意しないと床(💍)の間(🏳)の陰翳を打ち壊す(⏯)のである。

A「それじゃ今(🌹)日(🧡)は(👹)奥様デーか」

Aと、ナ(🔒)オミ(🤧)は辺り憚はばからず(🙍)、体を前後(😻)に揺す(🔮)振りながら、(🥪)