木曾(cé(🤥)ng )きその人ひとは(👸)昔むかしからお伽話(🎹)とぎばなしが好(hǎo )すき(🚒)だつたと見(jià(🍧)n )み(⤵)えますね。岩(🏥)(yá(🎅)n )いはにも、池(🛂)いけ(🛁)に(🍤)も、(👁)釣竿(💍)つ(➖)りざ(🤥)をに(🐀)も、こんなお伽話とぎ(🐢)ば(♍)なしが殘のこつて、それを昔(🐤)(xī )む(👼)かしから言い(🌖)ひ(📧)傳(🍟)つたへ(👦)て居(⛴)(jū )ゐま(🏼)す(💥)。
あ(🔴)の母さんの時代も、そんなに遠(yuǎn )い(🎏)過去にな(🍮)った。そ(😬)れもそのはずである。太(📗)郎(😷)や次(cì(💘) )郎(🗳)はもとより(🕞)、三郎(láng )まで(💧)も(🧔)めき(🏞)めきとおとなびて来て、縞(✈)しま(🌵)の荒(✈)い飛(🏑)白かすり(👉)の(🛋)筒(tǒng )袖つつ(🐢)そでな(🛺)ぞは着せ(📘)て置(zhì )か(✌)れ(💟)なくなったくらいであるから。
「ほんとに。あの(🙈)叔母(mǔ )さんがお達者で(⏱)いらしっ(📚)て、今の(🔃)末(mò )ち(😎)ゃ(😉)ん(✡)たち(💈)を御覧なす(🦂)ったら、ど(📪)んなでしょう。」
父とうさん(🌦)も、そ(📎)んな(👷)大おほきな川(😁)か(✴)はを見みるのは初(chū )はじめ(🎬)てでし(🔶)た。青あをい、どろんとした水みづは(🈶)渦うづを卷(📤)まいて、大おほきな岩(🦏)(yá(🕶)n )いはの間(jiān )あひだを流な(👚)がれて居ゐました。
木(🦕)曽路(🤺)きそぢを通(tōng )とほるもので、その(📙)蕎麥屋そばやを知(🥖)しらない(🦂)ものはないと(🎣)、(🍲)伯(bó )父を(🛡)ぢさ(🐎)んが(🐶)父とうさん達たちに話(🚏)(huà )はなして(🚹)呉くれました。そ(🤚)こは(🤔)蕎(😰)(qiáo )麥屋そば(🛍)や(🗻)と(🤮)も思おもへな(🌎)い(📄)やうな家うち(💧)でした。多勢おほぜ(🍔)いの旅(🅰)人たび(🛍)びとが腰(🐜)(yāo )掛(guà )こ(🚊)しかけて、めづらしさう(📇)にお蕎(👸)麥そばのおかはりをして居(jū )ゐました(🌭)。伯父(🏩)をぢさん(🌳)は父と(🤬)うさん達たちに(💠)も山(📄)やまのやうに盛も(📼)りあ(🐹)げたお蕎(qiáo )麥(mài )そば(🎾)を(🐑)奢を(🚒)ごりまして、草(🔸)臥くた(🌁)ぶれて行ゆつた足あしを休(🔫)(xiū )や(✒)すませて呉くれました。
として(🐝)、白(🎳)し(👥)ろいところに黒くろ(🎓)い太ふとい(💟)字(zì )じで書かいてあ(🤤)る看板(bǎn )かんば(👱)んは(🚈)、父とうさん達たちに(💭)も寄よつて休(xiū )や(🍍)すんで(🔑)行ゆけ(🛏)と言いふやうに(🤢)見(🏨)みえ(😢)ました。さういふ休(xiū )茶(chá )屋やすみ(🍐)ぢや(🧗)やには(🦂)、きまり(📋)で『御嶽(🧀)講(🐿)(jiǎng )おんたけ(👦)か(🦑)う(🎀)』の文字もじを染そ(🔻)めぬい(🏖)た布きれが(🎐)いくつ(🚷)も(🈸)軒下のきしたに釣つるしてありました。
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