「新参し(🍚)ん(♊)ざ(🐹)んの小(📆)僧(🤒)こぞうでございます。」
「私に言(yán )わせると(🚁)、それは、君らに、(🌞)ほんとうの意(yì )味で自分をたい(🎡)せつ(🦑)にする心が(😡)ないからなのだ。言(🐦)(yán )いか(🏚)えると(🧒)、君(⏭)らには、自分(🏣)で自分(🤶)をたい(🥃)せつにす(🍹)る自(zì )主性というものがま(🕗)る(🕴)でな(🎍)い。さらに言いかえ(🥊)る(⛅)と、君(jun1 )ら(🚫)は多(🌻)数を(🕟)たのみ、多(duō(🎋) )数の(🦑)か(🅾)げにか(🏭)くれて、何よりもた(🌪)い(🌐)せつ(🥚)な(📖)自分(fèn )の(⏮)良(🔽)(liáng )心を眠らせ(🕟)る(🐬)ことに平気(🦇)な(🚕)人(rén )間なのだ(🏅)。私は(⛅)、現在(🦇)の日本(běn )人の大多数がもっ(👩)ている最(zuì )大の弱(🍸)点を、君(🎵)らの今朝の起床の様(🎁)子で(😬)まざまざと(🎣)見(🕕)せつけられた(⏳)ような気がして、全く、暗然(rá(🍚)n )あ(♏)んぜんと(👍)ならざるを得なかったのだ。――(🌿)」
それから(🛬)、朝倉先生(shēng )は、(🤤)何かおか(⛽)しそ(🍁)うにひとりで笑っていたが(🌔)、
かれは、そう思(sī )って、われ知らず眼をひら(🛤)き、塾生た(🚁)ちの中に大(🌡)河(🕯)(hé(🕡) )の顔をさがした。かれは塾生(🐆)たちの静坐の(🎨)姿(💺)勢を直したあと(🎏)、朝(chá(💳)o )倉先生の横に斜(💒)ななめ(🚈)向むきに(🍀)すわってい(😛)たの(🛷)で(😱)、(🧙)よく全(😵)体が見渡みわた(🧠)せたのである。
(🚁)か(💖)れは(🥉)視(📸)線を転(🕥)じて、そっと(👂)先生の顔をの(㊙)ぞいてみた。する(⛴)と、ふしぎなことには、先生のいつ(➿)もの端然たんぜ(😽)ん(💎)たる静坐(zuò )の(🎧)姿勢(shì(🔉) )がいくらかくず(🌡)れている。顔をすこし伏ふせ、その眉ま(🏝)ゆの間には深いしわさえ見えるの(🙆)で(⛳)あ(👕)る。次郎は、先生が(🈺)気(🖖)分でも悪く(🌰)なったの(🔛)で(🗓)はないか(💹)、(🎯)と(👋)思った(🛩)。
「感(gǎn )じたとも。あん(❓)な落(🥈)ちついた打ち方は今(♿)日のよ(🏢)う(😙)な寒い朝(chá(🦆)o )には、なかなかで(🕡)きるも(♎)のではないよ(🚂)。」
「そ(🏗)うな(🕵)ればいいんです(🔸)が、実際(jì )は、(🙁)や(🌺)はり、なるだけ(🆔)お(📯)そ(🥡)くと(🌸)いうことになり(🖐)そうに思(sī(🐇) )うん(🍥)で(🏓)す。」
この(🍡)妙音をつきだした小(xiǎo )僧こそは、実(shí )に、後年の(🐕)森田悟由ごゆう禅師(shī )ぜ(🤽)んじだ(⛳)ったそ(🍏)う(🔷)である。
「(😫)そりゃあそう(🦐)だろ(🔭)う。それがあらわれるのはまだ早いよ。」
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