av 女優 の 数あらすじ
でも、わ(🕋)た(🎰)し(🖕)は小諸に来て山(shān )を(🎗)望んだ朝か(👒)ら(🚑)、(📅)あの(⚽)白い雪の残った遠い山々、浅(🥞)間あさま、(🙇)牙歯(chǐ(💚) )ぎっぱのような山(shā(🐺)n )つづき(🌻)、(👛)影(🤖)の(🍞)多(duō )い谷(🕣)(gǔ )々、高(➡)い(🔰)がけくずれのあと、(🌛)それから淡い(📷)煙のような(♊)山のいた(⚫)だき(🔽)の雲の群れ、(🖼)すべ(🅿)てそれらのもの(🈂)が(🛳)朝の光を帯(🔡)(dài )びて(💁)わたし(😀)の目(mù )に映った時か(🥙)ら、なんとな(👾)くわ(🕸)たしのなか(🗒)にはまったく新規なものが始(🏙)ま(🔎)ったよ(🆔)うに思(sī )ったの(👁)です(🍌)。
高(🍦)瀬(🕑)の薬方くすりかた(💮)が、(📋)昔はその主人と主従(cóng )の(👗)間がらで、(😾)部下の士族(zú )であったこ(😻)と(🈚)は前にもお(🎩)話ししたとおりですが、(🤭)そういう(👷)人たちが番頭さんと呼ばれる(💈)時(😼)世(shì(🖇) )に(🍂)なってからも、毎(měi )年手を分(fèn )けて諸(🌛)国(guó(🎽) )へ行商に出ま(📛)した。西は美濃みの、尾張おわり、(🔶)伊勢い(🚃)せから、北は越(🧘)(yuè )後(🕶)えちごの方面(🚛)へ(🐍)かけ、ふろし(😛)き包(📭)みに(🤹)し(🚳)た薬の(🏍)箱をしょい、日に焼(🏚)(shāo )け、(🚀)雨にぬ(🅱)れることをもいとわずに、遠い道を往(wǎng )復(🍼)し、去(🕰)年(🐃)の薬の残ったと(🙊)ころ(📒)へ(🚷)は引き替えに新(xī(🚯)n )規の薬の袋を置いて(🥏)くるほどに(📻)して、(🌰)高(🏖)瀬の薬を(📴)ひろめて歩(bù )いたのも(🚭)、そういう人たちでし(🈳)た。わた(🤖)しが姉の(👴)家(jiā )をたずねたこ(🚖)ろは(🔎)お(🐋)いおい薬方くすりかたも(🔱)変(♏)り、(👠)あるものは年とっ(😴)て身を退(🚟)き、あるもの(🙍)は(🔵)若(ruò )手(🏕)に代よ(🚗)を(🤟)ゆ(🚞)ずっ(🍖)た(⛅)と聞きました(🙆)が、それでも(🕢)一(yī )人のいい番頭さんが残(cán )っ(🐔)て高瀬の兄(xiōng )を助け(🚲)ながら(🗒)、製薬いっさいのことをき(⬇)りま(🏭)わし(🌑)て(❇)い(🦊)ました。
さて、明(🤟)(míng )治(zhì(🍶) )の御代(🚰)みよ(🖌)となってみますと、栗本(bě(🦐)n )先生たちが新しい日本のため(🎢)にいろ(❇)いろしたくをし(🧤)ておいたこと(🍲)が、あとになっ(🛶)てわか(⏸)ってきま(🏐)し(😹)た。この(🍵)国を開き、世(shì )界(🕠)諸外(wài )国と条約(yuē )をと(🍮)り(🐝)結ぶ(🍛)ということも(㊙)、(🐂)先(📠)(xiā(🛥)n )生た(🚒)ちのしたく(🚱)しておいたことです。下(xià )しもノ関せき償金の談(tán )判(pàn )、横(🦑)須(🗳)賀造(🤕)船(chuán )所(🈁)(suǒ )の(🌉)建(👠)(jiàn )築、陸(🐑)(lù )軍軍制(zhì )の改(gǎi )革(gé )それらはみな先(👡)生があの小栗(😅)上野介らとともに力を(🆓)あわ(🕛)せてしたくしてお(👪)いたことなのです(🏁)。今日横須賀に日本の船を造ったり(👒)修繕(🔞)した(🐟)りする所(🚕)があ(🥊)って(😳)東(dōng )洋に一つの名(🆎)物のよ(💾)うなドッ(🍴)クがあるのも、(🤒)も(🥇)とをただせ(🍄)ば(🚒)先生(shēng )たちが徳川の世のあとしまつ(⛪)をしながら(🧚)、(🚑)よく「しんがり」をつ(🛸)と(🕗)めて行った(🌚)そ(🐆)のおかたみ(😵)で(🔀)はあ(🔧)りますまい(❤)か。いっ(🖨)たい、徳(🥐)川の世の末にあったことは大きな黒幕のうしろに(🔏)かくれてしまって(🏘)、そ(🐔)の舞(✖)台の上で働いた人たちの辛苦もほねお(😛)りも現われません(🗯)から、世(shì(🦈) )の中にそ(🍴)れを知(zhī )るものも少な(📏)い(🍽)のです。しかし、(😽)先生は自(🌍)分の手(🌇)(shǒu )がらをじ(💳)ま(🚁)んす(🐲)るような人ではなく、(🔽)どこま(🔝)でも徳川時代(dài )の「しんが(❎)り(🧔)」とし(📈)て、本(🥜)(bě(⛳)n )所(suǒ )ほんじょの北(běi )二(👷)葉(yè )町きた(🐰)ふ(🗂)たばちょ(🛣)うという(🏦)ところ(🤐)に退き、髪の白く(🐫)なるまで徳川の(🧠)世(⚽)(shì )の中(zhōng )を見送りました。
「お前(qián )さんもたっしゃでし(🗳)たか。」
わ(👋)が家の(🌀)墓(mù )地は村の裏(📬)側にあ(🔀)る古い丘(✖)の上で(☝)、(🐚)永昌寺え(🐾)いしょうじという(👌)お(🕕)寺(sì )の境内(nè(🌿)i )につづ(🐸)い(🔘)た(🚄)とこ(👥)ろにありま(🍎)す。すぎの木立(👫)ちの間(🍁)から、(🆎)浅(qiǎn )い谷の向(📫)こ(🥃)うに木(👭)曾(😨)らしい石(🔖)をのせた人家の(🌼)板屋根(🔃)、(🖨)色づいた柿(🍙)かきのこず(👏)え(🏇)なぞが見えるところです。大(😛)(dà )黒屋(wū )だ(🚍)いこくやとか、八幡(🚯)屋(😟)やわたや(㊙)とか、そ(🙊)の他(tā )い(🚈)ろいろな屋号のついた家(🅰)々(🚱)のこ(👌)けむしたお墓が(🍔)並んだわきを通って、すぎ(♌)の枯れ葉の落(📬)(luò )ちているしめっ(🥡)た(🌙)土(🌍)(tǔ )をふんで行く(💦)だ(🐸)け(💉)でも、なんとな(🐍)く心(😴)の改ま(👞)ってくるような(🔱)ところです。その墓(😖)(mù )地(dì(🥡) )の突きあたりに(📯)、ど(👴)ま(🙆)ん(🔦)じ(🌦)ゅうのかたちに小(⛵)高(🎰)く土を盛り(⏳)あ(🔝)げ、青(🎫)々とした(🚾)芝草(🏚)の色もむかしを語り顔なのが(🦇)、(🕛)父(fù )の(😏)長く眠っている(⏩)場(💖)所でし(🥅)た。永(yǒng )昌寺(sì )の本(🎈)(běn )堂で母の葬儀をすませたあと、遺骨は父の墓(mù )のわきにうずめましたから、同じ(🍡)かた(🐾)ちのものが(🎉)二つそこに並びま(🏗)した。
三 (🏩)若(⏸)(ruò(💲) )いお友(yǒu )だちの死
と(🤼)言うらしいのです。いく(🙏)ら(📖)遠い国のほうから渡ってきたものでも、(🦐)春から軒先を借りていて、(♋)かわいいひな(🍷)までもう(🧀)け(📥)るく(🌹)らいなら、もっとことばが通(tōng )じそうなものですが(🎅)、つば(📭)めの言う(💥)こと(🔷)はペチャ、ク(㊙)チャ、ペチャ(🍭)、ク(🤙)チャ(🐞)――まる(🚼)で(💂)異人(rén )のような早(zǎo )口です。
あのシナの(♟)ほうで清仏しん(📺)ふつ戦争があった(🥀)後、フラン(🤖)ス兵の用いた軍馬は日本陸(lù )軍(jun1 )省に買(🕶)い取られて(🥣)、海を越して渡っ(🙊)て来(🏤)たとのこ(🎧)と。その中の十(🏬)三(🍰)頭が種馬(📇)として信州へ移(yí )されたの(📴)で(⚡)す。気象の(⛵)い(🦁)さまし(📅)い「ア(😾)ル(🎯)ゼリー」種(📫)(zhǒ(🏾)ng )の(🌉)馬が(🌎)南(🦕)佐久の奥へは(🧐)い(😕)ったの(🤮)は、(🤞)その時のこと(⬛)で。今日ひと口に雑(📠)種ととなえているのは、その「アルゼリー」種(😸)(zhǒ(🥉)ng )をさ(🌊)したもの(⛓)と聞きます。その後、米国産の「浅(qiǎn )間号」とい(🕺)う(😈)名高い種(😻)馬(mǎ )も(🔣)は(🚃)い(⛸)りこんだ(😪)そうです。それ(🈹)から次第(🥨)(dì(💨) )に馬(🌥)(mǎ )の改(gǎi )良という(📐)こと(🔤)が始まる、馬(🕛)市うま(💴)いちは(🐺)一年増し(📇)に(🥟)盛んになる、そのう(🕓)わさがなに(👙)がしの宮殿下(xià )のお(😱)耳に(📇)までと(🛫)どくようになったとか。殿下(xià )は当時陸(👡)軍(🐃)騎(qí )兵(🚳)づき大(dà )佐(🥘)(zuǒ )で、かくれ(🎪)もない馬好きでいらせられるのです(🔗)か(💈)ら、御寵(✉)(chǒng )愛(ài )ごちょ(🔐)うあ(😨)いの「(👔)ファラリ(🛹)ー(🏘)ス(🚉)」とい(🥁)うアラビヤ産(chǎ(🤖)n )を種馬として南佐(zuǒ(⛄) )久(🤗)(jiǔ(🍚) )へお貸し付(🔕)け(👺)になりますと、人気が(😇)立(🛠)(lì )ったの立(🚼)たないのじ(🕝)ゃあ(🕕)りません。「ファラリース」の(👩)血(🤾)を分(fèn )けた(🦑)馬が三十(shí )四頭(📇)とい(👒)う呼び声になりま(🈂)した。殿下(🧢)(xià )はお喜びのあまり、(😥)ある(🌐)年(🤺)の秋(qiū )、野辺山のべやま(🍮)が原(🚹)はらへと仰せいだされ(💼)たという話(🥗)が残っています。その時は四千(qiān )人(rén )あまりの男や女があの牧(mù )場(chǎng )に(👯)集まったと聞き(🐞)ます。馬も三百頭では(👾)きかなか(🗃)っ(♑)たそうです。海(hǎi )の(🅱)口(💡)村(⏹)(cūn )はじま(🎲)って以来(lái )の(🕺)にぎわい(🗺)で(🚯)あったとのこと。
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