と(🦔)いうのであった。これも子游(🖱)に対するのと大同小(🈸)異で、少々怒りっぽい子(zǐ )夏(xià )に(👃)対する答え(😘)としては、(🐐)先ず当(dāng )然だ。
「それは(🤺)あ(🔧)ります(🍬)、しかし、そ(❓)れがどうも(⛎)、あま(📛)り馬鹿げ(🐦)たことでご(👍)ざい(📞)まして。」
樊遅は何のことだがわから(💎)なかった(📶)。「違わ(🐎)ない」(🚉)というのは、親の命(🎾)令(🙍)(lì(🌜)ng )に背かな(🏸)いとい(🔦)う意(🎪)味にも(🍨)とれる(🕉)が、孟(📴)懿(💳)(yì )子(👙)(zǐ )に(🍒)は、(👟)もう(🈂)親はない。そう考(kǎ(🥜)o )えて(🔘)、(🈴)彼(bǐ )は手綱を(🈹)さ(🆔)ば(🕌)きながら、しきり(❔)と首を(🐍)ひねった。
「それ(⚫)だけの腕があり、しか(🚧)も懸(♌)命に努めて(🌺)い(🥑)ながら、三(sān )度び失(🚅)(shī )敗(😽)(bài )をくりかえ(🔈)すからには、何か大(💉)き(💵)な根(gē(🔶)n )本(bě(📃)n )的(de )の欠(🚌)(qiàn )陥が(⛎)、君の心の(🔮)中(zhōng )にあるに相(xiàng )違ない。自分(🏴)(fèn )で思(sī )い当ることはないのか。」
(📗)陽貨は(❄)これはうまいと思(💹)っ(🌥)た。で、す(➗)ぐ(⛸)二の矢(shǐ )を放っ(🤕)た。
だ(🦂)が、こ(🎲)う(🎯)し(🐎)た彼の努(🥣)力も(⏯)、心境の幼稚な(🏿)門(mén )人たち(🏒)には何の利目(⚽)もなかった。彼(bǐ )等には、天(🕊)命(mìng )が何だか、(🏫)仁(rén )が何(🎥)だ(🥑)か、まだ(🔵)皆目見当がつ(🚯)いていなかった。彼等(🔱)は、ただ仲弓にい(💻)く(👨)らかでもけ(🙍)ちをつけ(🚯)さえ(🍽)すれ(🍝)ば、自分た(♌)ちが救われるような(🕘)気(qì )がするの(📝)だった。こんな種類の門(📴)人(💿)た(📌)ちに対して(🦗)は、さすがの孔(🧙)子も(🦎)手(🐸)がつけら(🔘)れないで(👖)、いくたびか絶望(🧘)に似た気持にさえなるのであった。
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