岸(àn )本は独(⛔)りでそれを言って見た。人か(😿)ら責められ(😨)るまで(🍁)もなく(🛑)、(🦁)彼は自(👝)(zì )分(fèn )から責め(🈹)ようと(🌇)した。世の中から葬(🍳)られ(⌛)るまでも(🍘)な(📽)く、自分から葬ろうとした。二十年前(🥄)、岸(🕧)本(🐗)(běn )は(🐴)一(⏺)度国府(☕)津こうず附(📍)近の海(hǎi )岸へ行っ(🗾)て(🚾)立(lì )った(👽)こと(🚢)がある。暗い相模(🚤)灘さがみなだの(🏷)波は彼(☕)(bǐ )の足(👩)に触(🏐)れる(⏹)ほど近く押寄(jì(📑) )せて来(🗃)たことが(🛋)ある。彼もま(👛)だ極(jí )ごく(🏟)若(🕢)いさかりの年(🧞)頃で(💰)あった。止(zhǐ(🌰) )やみ難(😷)い精(jīng )神こころの動揺から、一年(nián )ばかりも流浪を続けた(🧘)揚句(📃)、彼(♉)(bǐ )の旅する道(⬛)はその海岸の波打際なみうちぎわ(⏬)へ行って尽(jì(🤝)n )きてしまった(🌵)。その(🏁)時の彼(🎫)は一(yī )日(➰)(rì(🖨) )食わず飲まず(📌)であ(💥)った(📰)。一(🔺)(yī )銭(🦉)の路用(🧙)も(😶)有もたなかった。身(💛)には法(👾)衣こ(🍀)ろもに似(sì )て法衣でな(🐎)い(🚳)ようなもの(⬇)を着(🕙)てい(🗿)た。それに、尻(👡)端折(🐆)(shé )しりはし(🧠)おり、脚(jiǎo )絆き(🖤)ゃはん(➗)、(😸)草(cǎo )鞋穿(🤯)(chuān )わらじば(📻)きという異様な姿をしていた(💏)。頭(🕶)は坊主に剃(⛅)そっていた。その(🥖)時の心の経験の(💝)記憶が復(🈴)また実際に(🌘)岸(👹)本(běn )の身に還かえって来(📱)た。曾か(⏯)つ(⏳)て(🥀)彼の眼に映った暗い(㊗)波のかわりに、(🚥)今は四(sì )つ並んだ墓(👽)が彼の眼(🆖)にある(📗)。曾(céng )て(🕠)彼の(🍽)眼(yǎn )に映(yì(🖍)ng )っ(📮)たも(🛰)のは実際に彼(🎑)(bǐ )の方へ押(🚀)(yā )寄(🚾)せて来た(💍)日暮方の海の波であって(📺)、(🌪)今彼の眼に(🏗)あ(👟)るもの(🌡)は(🏗)幻(huàn )の墓ではあるけれども、その(📁)冷た(😶)さに(🏪)於(🤔)おい(💟)ては幻はむしろ真(zhēn )実に勝まさ(🔗)っていた。三年も彼が見(jiàn )つ(👠)めて来(lái )た四つの(😞)墓は、さながら暗夜の(🅾)実在のよ(🙊)うに(😒)し(📬)て彼の眼(yǎn )にあった(👛)。岸本園(yuán )子の墓。同じく富(🦆)子(zǐ )の墓。同じく菊(jú(📞) )子の墓。同じく(🔣)幹子の墓。彼はその四つ(🌖)の墓銘をありあり(👥)と読み得るばかり(🎨)で(😿)なく、どう(👑)かすると妻の園子(zǐ )の啜(🐽)泣すすりなくような声をさえ聞(wén )いた。それは彼(bǐ(💯) )が自(📓)分の(⏮)乱(luàn )れた頭脳あ(👬)たま(🦆)の(🌿)内部なかで聞(wén )く声(shē(➿)ng )なのか(❣)、(🤣)節(🛺)子の(🐺)居(jū )る下座敷(fū )の(🕤)方(💠)から聞(🚐)えて来る(🌵)声なのか、それとも何(hé(🤨) )か他(🌷)の声なのか、い(✌)ずれとも彼には言うこ(🙃)とが(⌛)出来な(💀)かった。その(👸)幻(📏)の墓が見えるところま(🙌)で堕お(⏫)ちて行く前(qián )には(㊙)、彼(🎲)は恥ずべき(🎥)自己(jǐ )おの(🤘)れを一(🍝)切の知人や親戚(🚯)しんせきの眼から隠(yǐn )すために種(👫)々(🏥)な(🕷)遁路(lù(🐕) )にげみちを考(kǎo )えて見ないでもなかった。知(📡)らない(🏘)人(rén )ばか(🐾)りの(🚝)遠い島(dǎo )もその一つ(🤱)であっ(🏪)た。訪れ(🥒)る人もす(🗂)くない(📊)寂(🧠)し(😂)い寺院おてらも(🗑)その一つであった。しかし、そうした遁路を見(🈁)つけるには彼は余(🏣)りに重(chóng )荷を背負っていた。余り(🔭)に疲(pí )れていた。余(yú )り(🔑)に自(🕕)己を羞(🗨)は(🈂)じていた。彼は四つ並んだ幻(😧)(huàn )の(😤)墓(🏁)の方(📂)へ否い(🚘)やでも応(🧀)でも一(yī(🍧) )歩(🌐)ずつ近づいて行(📲)くの外(⬅)はなかった(🥃)。
「(🔭)……明(míng )治もまだ若(ruò(🛁) )い二十年代で(🌑)あ(🔜)った(👤)。東京の市内には電車(✍)(chē )というも(🎂)のも無い頃で(🙄)あ(🏳)っ(🖼)た。学校から田辺の(👾)家(jiā(🥙) )までは凡(fán )およそ(🙉)二里ば(🏙)か(🍔)り(🚫)あるが、(⛎)それくらいの道(🌂)を(🏛)歩い(💘)て通うことは一書生の身(shēn )に取って何でも無かった。よ(🐐)く捨吉は岡つづきの地(dì )勢(🗑)に(✂)沿うて古い寺(🌅)(sì )や墓(mù )地の(📩)沢(🐢)山にある(🌎)三光(🧣)町さん(♈)こうちょう寄の(⛄)谷間た(🛬)に(🍒)あいを迂回うか(⛽)い(🍶)することもあり、(🏀)ある(😟)いは(🅱)高輪たか(🈚)なわの通り(🎃)を(🤕)真直まっす(🦅)ぐに聖(💇)坂(🤨)ひ(🌬)じりざか(💒)へと取って、それ(🦔)から遠く下町の方(🍋)にある(🗓)田辺(💥)の(🎼)家(🌒)を指さ(🛰)して(🈶)降りて行く。その日は伊(yī )皿(💊)(mǐn )子坂(bǎn )いさらござか(🗻)の(🌮)下で乗合馬車(🚕)を待つ積り(🎬)で、昼(zhòu )飯を済(🐤)ますと直(zhí(🌾) )すぐ(🥓)寄宿舎を出(👎)掛(🐑)けた。夕(🔛)立揚句(jù )あ(㊗)げくの道(dào )は午後の日(rì )に乾(🔍)かわいて(🧑)一層熱か(🌈)った。け(🔏)れど(🌇)も最(zuì )早(🙄)もう暑中休暇だ(👦)と思(sī )うと、何と(🍉)な(🐟)く楽(lè )しい道(dào )を帰って(🕑)行くような心持(⛽)にな(🗽)った(🤚)。何(🌎)かこう遠(yuǎn )い先の方で、自(zì )分等を待受(🕯)けてい(🕔)てく(💡)れ(🎾)るものがあ(🛰)る。こういう翹(🍆)(qiào )望ぎょ(🐌)うぼうは、あだかもそれが現(♉)在(🧚)の歓喜(👺)(xǐ(🌨) )で(🔕)あるかの如ごとくに(🎃)も感ぜられた(✍)。彼は自分自身の遽(🚽)にわ(🤨)かな成長を(🙊)、(🐆)急に高くなった背(bèi )を、急に発達した手足を、自分(fèn )の身に強く感ずるばかりでな(🍶)く、(⏲)恩人(rén )の家の方(🚶)(fāng )で、も(⏯)しくは(📷)その周(🕧)囲で、自分と同じよう(🍳)に(🦐)揃(jiān )そろって大き(👿)くなって(⛸)行く若い(👀)人達(dá )の(💫)あ(✅)る(🅾)ことを感(🔻)じた。就(jiù )中わけても(➰)、まだ小娘(niá(⏮)ng )の(🦗)よう(💚)に(🖐)思(sī )わ(📑)れていた人達が(🔹)遽かに姉さ(💔)んらしく成(🔀)って来(lá(🈲)i )たには驚かされる。そう(⚫)いう人達の中には、大(dà )伝(yú(😀)n )馬町おおて(🌲)ん(🚒)ま(🏴)ちょうの大(🧒)(dà )勝(shèng )だいかつの娘、それから(🦃)へ竃(🦎)河岸へ(🔷)っついがしの樽(😆)屋たるやの娘(📭)なぞを(😨)数えるこ(🏝)とが出来(💋)る(💡)。大勝とは(💵)捨(shě )吉が恩人(🕯)の田辺(fǎn )や兄の民(🛢)助に取っての主人(⏺)筋に当(♟)り、樽屋の人(ré(♍)n )達はよく田(😬)辺(⛅)(fǎn )の家(jiā )と往(wǎ(🍂)ng )来(🕑)して(🥕)いる。あの(🙄)樽屋のおかみさ(🐠)んが自慢(🕒)の娘の(♈)まだ初(chū )々(🤙)ういう(🔟)いしい鬘下(xià )地かつらしたじ(🦉)な(⬆)ぞに(🥌)結って踊の師匠の許も(🥡)と(🦇)へ通(👚)(tōng )っていた頃の髪が(👏)何時の間にか島田に結い変えられたその姉(🆔)さんらしい額(🖱)つ(🍥)き(👋)を捨(shě )吉は想(💿)(xiǎ(🏊)ng )像(xiàng )で見ること(🌍)が出来(🚄)た。彼(🏭)はまた、あの大伝馬町辺(⛹)の奥深い商家で生長(⚡)した大勝(shèng )の主人の秘蔵(💨)娘の白いきゃしゃな娘ら(🤕)しい手を想像で見るこ(🥜)と(🏽)が出来た(🌨)……」
「元園町の先(💅)生は先刻さっきか(🛵)ら御待兼(jiān )お(🎎)まちかねでございます」
兄は出て(🌲)行った。岸本(👗)は節(🔠)子(🎐)を(🦅)呼んで、兄の話を彼女に伝(yú(🦕)n )え、不(🕦)安な彼女の心にいくらかの安心を与えようとした。
節子(zǐ(🧥) )は膳の側に、婆(pó )やは勝(shèng )手口(🧙)に聞(❓)いて(🛋)い(👻)ると(🚖)ころで、(📠)岸本はそ(🔵)れを子供(💙)に言出(chū )し(🍌)た。
(🍤)と(🌡)弟は兄よりも(🐰)先に膝ひざを乗出した。
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