「長々お世(shì )話(huà )さまになり(🐐)ました(Ⓜ)。」
六 上総行(háng )き(🐩)の船(chuán )が(😿)出(chū(🌕) )る(🦐)ころ
七 わらびと竹の子
皆(🔦)さんも(👕)ごぞんじのように、この(🏀)日(💬)本(🏿)のお国(🎋)が明治(zhì(🌺) )の御代みよとなる前は、徳(dé )川の(⤵)世の末でありまし(🚕)た(🌏)。もう徳川の(🙉)世の中(zhōng )も(🔲)これま(🧡)でと思(sī )うも(🛶)のは(💤)、たいがいの人が戸まどい(💲)して(🏆)、仕事もろくに手(🤟)につかな(⬅)か(🧠)った中(zhōng )で(㊗)、よくあと(👹)し(🚺)まつを(📠)怠らなかった三(😚)人の人(🥧)が(♈)あ(🤽)ります。皆(🕐)さ(🗑)んは、岩瀬(👍)肥後いわせひご、小栗上野(yě(😢) )介(jiè )お(♏)ぐりこうずけのすけの名を覚えておい(😚)ていただきたい。ここにお話しし(🐐)ようとす(👻)る(🍴)栗(lì )本(📊)くりもと(🍴)先生も(🚢)、そう(🍁)いう三人の中の(🆔)一人です。
わ(➰)たしの郷里(🎅)(lǐ )では、ていねいに(🍝)人のこ(🐼)と(🌅)を呼ぶには「お前さま」(👃)、自分のことはだれ(⏫)に(📤)向(🦇)(xiàng )かっ(🛢)て(🦃)も「お(😨)れ」(🚟)です(👃)。そこで、かしどりはことばをつづ(🤢)けて、次のよう(🥉)に語りました(♟)。「ごらん(🍈)のとおり(🍠)、(🔈)先年(nián )の大火(huǒ )で(🍎)村も焼けまし(🏏)た。お前(qiá(🙅)n )さま(🏙)の生(🦊)ま(👙)れた(🖱)古い屋敷(fū(🔗) )のあ(🗡)とも(🍯)、(🉑)今は(🦁)桑畑です。あの(🍄)桑(🥒)畑からは、たった(🤡)三(sān )つだ(🍟)け焼(😓)け(🐏)残(cán )った(🌄)物が出てきました(🛹)。一つは古い鏡、一(✍)つ(⛴)はお前さま(🌯)がお(📺)と(🎮)う(🧟)さまの(👠)石(shí )の印(yìn )、もう一(🍭)つ(🔩)はおとうさまの部屋の前(qián )にあったぼたんの根から吹き出した芽(yá )。ほんとに(🍉)――あ(🆑)の古い(🎌)鏡も大(dà )やけど(🥉)サ。そんなわけで、さ(🤮)っそく(🏦)普(✌)請ので(⬇)きた家もあり、かりの住(zhù )まいにがまんし(📝)ているも(🚐)の(✖)もありますよ。なんに(🏟)してもあ(🚠)の大火のあとですからね。あれから村も(✉)変りました。まあ(🐰)、今(🌄)だにむか(📹)しを恋し(🎳)がっ(👢)て(🔹)、ふるさとのふと(💱)こ(🎠)ろにす(😊)がりついている手(🚓)あいもな(♿)いで(🥒)はあり(🔕)ませ(👡)ん(🚨)が、しかし(🌈)もうそん(🥙)な時(🖖)ではなくなりまし(✒)た。お乳(👤)の出(🍛)もしな(🌻)い(🥪)ちぶさをしゃぶ(🥛)っているようなことはだめで、早く(🗝)気(👛)のつ(🔅)いた村(cūn )の者(🌃)は皆この(🈁)焼け跡から(😂)たち上がろうとしています。そうで(⏯)す。この災難(nán )の(🛰)どん底(dǐ )からです。神(shé(🍉)n )坂(bǎn )村みさかむらも今は建(🥒)て直るさい(⏱)ちゅうですよ。」(🛢)
(🏎)小(😷)諸(zhū )こもろ(🎂)の四季(🍴)(jì(🌷) )は四月、五月を(❓)春(chū(✍)n )とし(😱)、六月、(🍼)七(qī(🤪) )月、八(🚑)月(yuè(🗂) )を夏とし、九(🔝)(jiǔ )月、十月(yuè )を秋(🌾)として、十一月(🖌)から翌三月(😪)の(♎)末(mò )までは(🐯)冬(👹)が続(🌙)きます(🛰)。冬は五か月も(🔢)の長さにわたるのです。春は東京あたりより一(yī )月もおくれ(🚐)まして、(🕣)梅の(🐿)花(🏻)がようやく四月に開き(🐺)、(📌)秋は都より一(🥖)月早く来(🔴)て、(😠)霜(😊)にぬれた(📻)葉は(🖱)十(shí )月にはすでに赤(📓)く(♉)なります。十(🏖)月(yuè(🖲) )の二(🐫)十三(sān )日(🔪)(rì )ごろと(🍜)いいますと野(yě )べに初(chū )霜を見、十(🍲)一月(👪)の七日ごろに(🍠)は初(chū )雪が浅間へ来まし(🎟)た。
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