エロ 抜ける オナニー8

A一(🆒)人で(🔧)下宿住居ず(➿)ま(⏺)い(💯)をし(🍠)ていて、百(🕌)五十円の月給(🤡)を貰っていたのですから、私の生(💊)活は可成り楽で(🏀)した。それに私(🤑)は、総領息子(🆓)ではあ(🎛)りました(🛄)け(😾)れども、(🔂)郷(➰)里の方の(👾)親やきょうだいへ(🎺)仕送りをする義務はありませんでした。と云(🆗)うのは、実(🧣)家は相当に大(🏕)き(🥩)く(🚝)農業を営んでいて、もう父親は(🛌)居ませんでした(😍)が、年老いた母親と、忠実な叔(🕧)父夫婦と(🍹)が、万事(🔘)を(🎿)切(🍤)り盛りしていて(🐫)くれた(🧑)の(⛷)で、(🙂)私は全く自由な境(🛌)涯にあったので(🌠)す。が、さればと(🕎)云って道(⤴)楽をす(🛷)るの(🐌)でもありません(🛂)でし(🏾)た。先まず模範的なサラリー・マン(📩)、―――質素で、真面目まじ(🔱)めで、(🧘)あん(✌)まり曲(🦌)がなさ過ぎる(🖐)ほど凡庸で(💀)、何(🏪)の(😬)不平も(🦓)不満もなく日々(✴)の(🆘)仕事を勤めている、―(💾)――当時の私(🙂)は(🥎)大方そ(🐛)んな風(🌚)だっ(🐎)たでしょう。「河合(🦂)譲治君(💍)」と云(💺)えば、会(🎅)社の(🌲)中(📺)でも「君子くんし」という評判があったくら(🍩)いですか(🍑)ら。

A　私は(🥡)建築のことについ(🦓)ては全く門外漢であるが、西洋の寺院のゴシック(🐜)建築と云うものは屋根(🍹)が高く／＼(♈)尖って、その先が天に冲せ(✳)んと(👮)して(🛬)いる(👖)と(🧥)ころ(🎆)に美観(🥫)が存す(💫)る(💚)のだ(🚓)と云う。こ(🐩)れに反して(🕳)、われ／(🕶)＼の(🚅)国の伽(😳)藍では(🔹)建物(🚍)の(💞)上にまず大きな甍を伏(🙇)せて、その庇ひさ(🚉)しが作(♐)り出す深い廣(🍚)い蔭(🛺)の中へ全体の構造を取り込ん(🎄)でしまう。寺院の(🙇)みならず(🔣)、(🔐)宮殿でも(💤)、庶民の住宅でも、外から見て(🤩)最も眼立(🤤)つ(🌝)ものは、或(🕚)る(🎊)場合には(🎽)瓦葺き(🍇)、或(❓)る場合(😱)には(🥂)茅葺きの(❄)大(👗)きな屋根(✂)と(⛔)、そ(🤶)の庇の下に(🏦)たゞ(❕)よ(💷)う濃い(🚼)闇である。時とすると、白昼といえども軒(🏕)から下には洞穴(🌶)のよ(🐶)うな闇(🎨)が(🏟)繞って(🔃)いて(🤨)戸口も扉(🥄)も壁も柱も殆ど見え(🏪)ないことす(👔)らあ(🙋)る。こ(🏽)れは知恩院や本願寺のような宏壮な建築で(🐢)も、草深い田舎の(📰)百姓(🤷)家(♌)でも同(🆒)様であって、昔(👥)の大概(📢)な建物が軒(♑)か(🥑)ら(🌀)下と軒から上(🌐)の屋根の部分とを比べると、少(💠)く(🛑)とも眼(🐟)で(👢)見たと(🕓)ころ(😡)で(🌊)は、屋(🌾)根の(💋)方が重(😜)く、(👡)堆く、面積が大き(😙)く感(🌻)ぜられ(🏢)る(🏩)。左(🍷)様(🌇)にわ(🎆)れ／(💑)＼が住居を営(🤳)むには(🦏)、何(🙀)よりも屋根と云う傘を(🐪)拡げ(🎽)て大地(😐)に(🎧)一廓の日かげを落し、その薄暗い(🍭)陰翳(⤵)の中に家(🔽)造(🔒)りを(🔈)する(🐬)。も(🌡)ちろん西洋の家屋(😫)に(🥐)も屋根がない(🔺)訳(🏅)で(🥗)はないが、それ(🎀)は日光(🏰)を遮蔽(🍈)す(🗓)るより(🤺)も雨露をしのぐための方が主であって、蔭(🌖)はな(📎)る(🎷)べく(🛍)作らないようにし、少しで(🔬)も多く内部を(🍌)明りに曝すよ(🐃)うにしていることは、外形を(🛬)見て(🏈)も頷かれる。日本の(🛤)屋根を傘(🕉)とすれば、西洋のそ(😱)れ(📛)は帽(🍿)子でし(🔏)かな(🍂)い。しかも鳥打帽子のように出来るだ(🎤)け鍔つばを小さくし、日光の直射を近々と軒端に(👋)受け(🌔)る。けだ(⚡)し日本家(🛬)の屋根(🚁)の(🚢)庇が長(🌏)い(🏽)のは(🛷)、気候風土や(😆)、建築(👆)材料や、その他いろ(🗒)／＼(🅱)の関係がある(🆑)ので(🍝)あろう。たとえ(😓)ば煉瓦やガラ(🚧)スやセメントのような(🚚)ものを使わな(🌝)いとこ(🤫)ろから、横なぐりの風雨を防ぐため(🖨)には庇を深くする必要があっ(🍴)た(🏳)であ(⤵)ろ(🔲)うし、日(🔹)本人と(🐙)て暗い部屋よ(⌚)りは明るい部(📀)屋を便利(💕)としたに違いないが、是非なくあゝなっ(🧐)たのでも(📶)あろう(🚞)。が、美と云うもの(🎠)は常に(🗨)生(🚍)活の(👋)実際から発達するもので、暗い部(👐)屋に住むこと(🕚)を餘儀なくされたわれ／＼の先祖は、いつしか陰翳(🍼)のうちに美を(💥)発見し、やが(🤑)ては美の目的に添うよう(🌤)に陰翳(🏰)を利用(🎽)するに至った。事実、日(🌑)本座敷(🎏)の美は全(🚀)く陰翳の濃淡に(😩)依って生れてい(🔼)るの(📙)で、それ以外に(🛵)何もない。西(🆗)洋人が日本(🤤)座敷を見て(🏆)その(😌)簡素な(📿)のに驚き(🏟)、たゞ灰(🥘)色の壁があるばかり(⛸)で何の(🎮)装(⚾)飾もないと云う風に感じるのは(😚)、彼(🦐)等としてはいかさま尤(🍆)もであるけれ(🛄)ども、(♟)それは陰翳の謎を解(🔈)しない(🌵)からである。わ(🎛)れ／＼は、それでなくても太陽(➗)の光(🆓)線の(🏰)這(🚭)入りにくい座敷(🏮)の外側へ、土庇を出し(🎼)たり縁側(🤢)を附(😕)けた(🥣)りし(🏋)て一層(👍)日(👛)光を遠のける。そして室内へは、庭(🔖)からの反射が障子を透し(🐒)て(🛂)ほ(💢)の明るく忍(⛽)び込むようにす(🏸)る。われ／＼(🕒)の座敷の美の要素は、この間接の鈍い光(🚄)線に外(🔔)な(🤸)らな(❓)い。われ／＼(🆒)は、この力のない、わびしい、(🍌)果(😺)敢は(💇)かな(🚨)い光(🗯)線が、(😩)しんみ(🐪)り落ち(🌡)着(📡)いて座敷の(📌)壁へ(🥁)沁み込むよ(🛄)うに、(🎞)わざ(🕦)と調子(🐈)の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、(📲)廊下のよ(🚿)う(🌛)なところへ塗るには照りをつけるが、(🥌)座敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光らせな(🌻)い。もし光(🤪)らせたら(🌨)、その(🦗)乏(🚷)しい光(🚳)線の、柔(🕑)かい弱い味が消え(🕒)る。われ等は何処までも、見るからにおぼつか(📱)なげな外光が(💴)、黄昏色の壁の(🕔)面に取り着いて辛くも餘命を保っ(🗺)ている、あ(🐢)の繊(🦒)細な明るさを(👑)楽しむ。我等に取ってはこの壁の上(🌞)の(🕎)明るさ(🕤)或はほのぐ(⤵)らさが何物の装飾にも優るのであ(✒)り、しみ(🙆)／″＼と見飽(😣)きがしないのである。さればそ(🔣)れらの砂壁(🔒)がその明るさ(🛴)を乱さな(🎫)いように(🐋)とた(💉)ゞ一と色の無(📚)地(📖)に塗っ(🎬)てあるのも当然であって、座敷毎に少しずつ(👖)地色(👂)は違うけ(🍂)れども(😒)、(🐶)何とその(🚕)違いの微(🍝)かであることよ。それは(🐩)色の違(🌦)い(😘)と云うよりもほ(👵)んの僅(🍁)かな濃淡の差異、見る(🥫)人(🍗)の(🕺)気分の相違と云う程のものでしかない。し(🚱)かも(🛁)その壁の(🤵)色の(📓)ほの(🚳)か(🥞)な違(🍛)いに(🙄)依っ(🌼)て、また幾らかず(💧)つ各※(二の字(🐋)点、(⛹)1-2-22)の部(🎣)屋の陰翳が異なった(💎)色調を帯びるので(🎀)ある。尤も我等の座敷にも床(👝)の間と(🤽)云うもの(😋)があって、掛(📄)け軸(💔)を飾り花を(🗯)活けるが、し(⛔)か(🐮)しそれらの(🏘)軸(😜)や花もそ(🛑)れ(🍂)自体が装(🚋)飾の役を(🌕)してい(🌟)るよりも、陰(🦖)翳に(⛰)深みを添(💭)える方(🌻)が主(🍽)に(🤫)なっている。われらは(🐀)一つ(⬛)の軸を掛けるにも、(🔍)その軸物と(😧)その床の間(⭕)の壁(🥈)との(🥋)調和、(👠)即(☔)ち「床うつり」を第一(🛑)に貴(🈚)ぶ。われらが掛(🏺)け軸(😔)の内容を(👝)成(〽)す書や絵(🧔)の巧拙と同(😪)様の重要さを※(「ころもへん＋(🎵)表」、第4水準2-88-25)具ひょう(🐛)ぐに置くのも、実にそ(🥎)のためであ(🚲)って(🐥)、(🌀)床うつりが悪か(💐)った(✋)ら如(🤓)何なる名書画も掛け軸(🏈)として(🆑)の価値がなくな(🦉)る。それと(♒)反(🎂)対に一つの(🔩)独立した作品(🃏)としては大し(🤾)た傑作でもない(🅱)ような書画が、茶(🍜)の(🛵)間の床に(🐨)掛けてみると、非常に(😱)その部屋との調和が(📲)よく、軸も座敷も俄かに引(🚤)き立つ場合がある。そしてそ(😼)う(🐁)云(⭐)う書(🍱)画、(🛬)それ(🐝)自(🦖)身(🐫)としては格別のものでも(➰)ない(🙄)軸物(🙆)の(🐶)何処が調和するのかと云えば、それ(😺)は常にそ(🧛)の(🔇)地紙や、墨色や、※(「ころもへん(🚮)＋表」(💓)、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っ(🌠)ている古色にあるのだ(📳)。そ(🚺)の古色がそ(🕞)の床(🛄)の(🐻)間(🌵)や(🌀)座敷の(😨)暗さと適宜(🔍)な釣り(🕢)合いを保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を訪(🍜)ねて、その寺の宝物(🛫)と云われる軸物が、奥(🔑)深い大書(👴)院の床の間にかゝっ(💗)てい(🏇)るの(🎌)を(🕯)見せられる(🧒)が、(🚋)そ(💳)う(🛵)云う床(💯)の間は大概昼も薄暗いので、図(🔽)柄などは(🧤)見分け(🥒)ら(⬆)れ(🚶)ない、た(🍖)ゞ(😣)案内(🥟)人の(😱)説明を(⛓)聞きながら消えかゝった墨(🤭)色のあとを辿(💹)って(👊)多分立派(🛢)な絵な(🛢)のであろうと(🐷)想像するばかりであるが、しかしそのぼ(💲)やけた古画と(😁)暗い床(🗄)の(🛄)間との取り合(🥊)わせが如何(➿)にもし(🏯)っくりしていて(⚽)、(🔲)図柄の(⛎)不(🏽)鮮(😽)明などは(💖)聊かも(🈵)問題でな(👾)いば(🏜)かりか、却ってこのくらいな不鮮明(🎒)さがちょう(🌫)ど適しているようにさえ感じる(👀)。つまりこの場合、その絵は覚束ない(🥅)弱(🔔)い光り(🤛)を(🧦)受け留めるための(💁)一つの奥床しい(😾)「(🏼)面」に過ぎない(📖)の(👽)で(👕)あって、全く(⛱)砂(⏱)壁と同じ作(🐩)用をし(💣)かしてい(🚅)ないのである。われら(🍏)が掛け軸を択(🎭)ぶの(📯)に(🕎)時代や「さび(🔎)」を珍重する(🖨)理由はこ(🛸)こにあるの(🐩)で(🚓)、新画は水墨(🎳)や淡彩のもの(🍁)でも、よほ(⛳)ど注意しないと床の間の陰翳を打ち壊(🤕)すので(🚗)ある。

Aと、怒鳴り込(💼)みながら泣(📂)き出した(🕊)り、(🧘)

Aその十六

A「へえ、どうして(🤼)？」(⏪)

A「玉(🐳)を懐い(🌉)て罪あり(🥐)」HOFFMANN