(👲)顏(📋)を見知つてゐた(🔼)踏切番が、柄に(💁)卷(juà(🦓)n )いた白旗(qí )をもつて(📷)、出て(🔱)きた。
そ(⏰)して(🛁)、眞(zhēn )面(🙇)目に「(🈂)お前だ(💗)つ(📸)て、目(🗄)さめれば、源や(🦔)文(🐄)が風(🙏)邪ひかねえかつて氣(qì(🙌) )ばつ(💭)けて、夜(yè )着かけてやるべよ。」(⛄)と云つた(🚚)。
「なんでもよ(😂)、お芳居(jū(🚁) )だら、口かゝるし、働(🛩)くだけの(🥪)畑も(🙇)無えべ(😄)よ、んで、ホラ、(📇)そつ(🕐)たらごとから、お芳にや、家(😭)う(😰)ち(🧘)つらかつ(❄)た(⏩)べ――(🌳)。」
が、その意見(jià(🛡)n )は、忽ち皆(jiē )の反對に會(huì )つ(✝)てしまつた。そんなこ(🤞)と(❔)は(🍎)と(🐳)ても出來(🥡)(lái )得(⬅)ないことであり(🌅)、又すべきことでない、(➗)さう百姓(xìng )は誰(shuí )も考へ(😌)てゐ(👣)た。
「嘘だらう(😴)。」と(🕜)云つた。
「(🏉)可哀さうに! 産婆さ見せ(✏)る金も無えべし、それに、こ(♌)ツ恥かし(🐘)くて見せもさ(🗄)れ(🖇)ねえべしよ。―(🌲)―お芳の弟おんじ(🤬)云つ(⏯)て(😀)たけ(🕦)ど、毎日札幌さ(🍸)手(shǒu )紙(🌳)ば出して(😲)るどよ。んから、あ(🎷)の郵便(♎)持ちが(🐥)くる(🧓)頃に(🕎)、(😪)いつ(🎉)でも入(rù )口(kǒ(🙎)u )さ(💌)立つて待つてるんだけど(😕)、一(yī(🔐) )度だ(🌒)つて、(🈹)返事來たごと無えてた(🅿)ぞ。」
源(🌮)吉は齒をギリ/(🔖)\かん(🔢)でゐた。く(🎧)やしかつた。憎い! たゞ口(🚜)惜(📎)(xī(😮) )しか(🈚)つた! た(🙀)ゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源(🏅)吉(jí )は始(😞)めて(📞)、(🏍)自分(🚾)たち「百(⚪)(bǎi )姓」(😲)といふものが、(⛺)どういふも(🎮)の(🐲)である(🔊)か、とい(🐍)ふ事(🗒)が分つた。――「死んで(🤢)も、(🚬)野郎奴(nú )!」と思つた――。源(➡)吉は、ハツキリ、自(zì )分たちの(🗯)「(🔥)敵」が分つ(🆙)た。敵だ! 食ひちぎ(🛀)つ(💞)てやつても、(🐂)鉈で頭をたゝき割(gē(🍤) )つてやつても、顏(🐐)(yán )の眞中を(♒)あの鎌で滅茶苦茶にひつか(📮)いてやつてもまだ足(zú(🌯) )りない「(🥠)敵」を、(🍽)ハツキリ見(jià(🖱)n )た(🥎)。それが(🍟)「(🏞)巡(xún )査(chá(🍀) )」(🙂)と(🍨)いふも(🐞)のと、手(shǒ(🦉)u )をくみ合(hé )はせてゐる「か(👱)らくり」も! ウ(😛)ム(🚘)、憎い! (🕣)地主の(🚤)野郎! 源(yuán )吉(jí )は齒をギリ/(🉑)\かんだ。
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