四((🥀)一八(⏱)(bā )八)(⏭)
○ 関雎=(🔡)=詩(📶)(shī )経(jīng )の中に(🏹)ある篇(piān )の名。
三六((🍖)一八三(sān ))
○ こ(⛪)ん(🐼)な有名な(🌪)言(yá(📅)n )葉は、「三軍も帥(shuài )を奪うべし、匹夫も志を(🐵)奪(duó )うべから(➿)ず」と(👃)いう(😎)文語(🏛)体の(📂)直(👭)訳があれば充分かも知(zhī )れな(📲)い。
すると(📬)、公(gōng )西華こ(🦅)うせいかがいった。――
○ 孔子が(🍝)諸国(guó(🍩) )遍(biàn )歴を終(zhōng )つて魯に(📎)帰つたのは。哀公の(🌔)十一年(🍴)(nián )で、六(💘)十(shí )八(🐝)歳の時であつた(😤)が、その後は、直(🏸)(zhí )接政(👏)治(💑)の局にあたることを断(duàn )念(🤢)し、専心門人の教(jiāo )育と、詩書禮楽の整理(lǐ )と(♉)に従事し(😁)た(💿)のである。
子罕しかん第(🤢)(dì )九
「(🦑)共に学ぶこ(⭐)との出来る人(💟)はあろう(🚴)。しか(👳)し、その人(rén )たちが共に道に精進する(🙃)ことの出(chū )来る人(♓)であ(😾)るとは限ら(🌤)ない(🍪)。共に道(🐶)に精進することの出(🤞)来る人(rén )はあろ(🏓)う。しかし、その人たちが(⤵)、いざとい(🎒)う(💶)時(🌇)に確(què )乎たる信念に立っ(🌙)て行(háng )動(🛰)を共にしうる人であ(⛳)る(😟)とは(🈵)限らない。確乎たる信(xìn )念(🅱)に(💶)立って行動を共(🚞)にしう(🎧)る人は(🏏)あろう。し(🖌)かし(💾)、(💙)そ(🏷)の人たちが(🦋)、(🦁)複雑な現(xiàn )実の諸(zhū )問題に当面(mià(🤮)n )して(🧒)、なお事を誤らないで共に進(💖)(jì(🤬)n )みうる(🤰)人であるとは限らない。」(🕎)
顔(😥)渕(yuān )がため息をつ(💐)き(🌙)ながら讃歎(tà(🏈)n )していった。――
九(🈁)((⬅)一(💥)九(💮)三(🧝))(📤)
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