日本《クリア ポロン 定期》2行目ライン
クリア ポロン 定期あらすじ
このお触れ(🕢)書(🦕)の中(⭐)に「(🎻)御進発」とある(🏄)は(🉑)、行(háng )く行く将(🍋)軍の出馬することもあるべき大坂(bǎn )城(🐬)への進発(🐟)(fā )をさす。尾(wěi )張大納言おわりだいな(📐)ごんを(🚅)総(🥈)(zǒ(😂)ng )督(🔭)に(♏)す(🖱)る長州征討軍の進(jìn )発(fā )をさす。
「徳川(chuān )幕府に(🦆)人(rén )がな(🗨)いで(🔫)もありませんか(🍖)ね。」
(🍮)前(💮)(qián )年、五人(ré(🍊)n )の総(🎩)代(dài )が木(👉)曾から出(😷)(chū )て来た(🏷)時、何(😵)ゆえに一行の嘆(tàn )願(🐞)が道中奉行の容い(🙏)れると(🖖)こ(🎱)ろとな(📄)らなかっ(🛬)たか。それは、(♓)よく(🎭)よく村(cūn )柄むらがらをお(🐧)糺ただしの上で(🔮)なけれ(💌)ば、容易に定助郷を仰せ付け(😆)がた(😕)いとの(🍧)理(lǐ )由(🦔)による。しかし、五人の総代からの嘆(tà(🤴)n )願も余儀(🎠)なき事情に聞(🥑)こえ(🏫)るから(🧙)と言って、道中奉行は元治(zhì )元(🌧)年の二月から向こう六(liù )か月を限(xiàn )り、定助郷(xiā(⚪)ng )のかわりに当分助郷(🦃)を(💣)許した。そして木(mù )曾下四宿(🌐)(xiǔ )への(🤸)当分助郷とし(✖)ては(🌗)伊奈(🏬)い(🏎)な百十九(💶)か村(cū(🕑)n )、中三宿(🏀)(xiǔ )へ(🐐)は(🦋)伊奈(📯)九十九か村、上四宿(🏯)へは(🕵)筑摩(🍎)郡ちくまごおり八十九(🕕)か村(🌔)と安(ān )曇郡(🕤)あずみ(🚜)ごお(🤥)り百四(🏫)十(🈹)四か村(🌒)を指(📭)定(dìng )した。こ(🍧)のうち遠村(cūn )で(🐓)正人馬しょ(🙈)うじ(🏫)んばを差し出しかね代永勤だ(📢)いえいづと(🎒)めの示(shì )談に及ぶ(💇)としても、一(🎡)か(🎀)年高百(bǎ(🐲)i )石につき金五(🍇)(wǔ )両の割合(hé )より余分(fèn )には触れ当てま(📐)い(🕵)との(🎙)約(🔨)束で(💩)あった。過(🌏)ぐ(🤨)る(🚶)半年近くの半蔵らの経(🍾)験(yàn )によると、(💑)この新規(✴)な当分(fèn )助郷の村数が驚(jīng )くばかりに(🈁)拡(🕝)大さ(㊗)れた(🥏)ことは、か(🕷)えって(🙋)以前からの勤め村に(📹)人(🏜)(rén )馬(mǎ )の不参を(🆑)多く(⏸)するという結果(🏯)を招いた。これ(😊)はどう(🌕)しても(😒)前年(🎫)の総(🔝)代(dài )が嘆(🎻)願したように、やは(🌔)り東(dōng )海道(dà(🎥)o )の(🦀)例(🌜)にならって定助郷を設置するに(🧡)か(👇)ぎる。道(🏂)中奉行(háng )に誠意(👳)があるなら(🕧)、適当な(🦏)村(🐝)柄(bǐng )を糺(jiū(🕕) )た(🔯)だされたい、(⤵)もっと(⚓)助郷の(🧢)制度(dù )を(📐)完備(📏)して街道の混乱を(👟)防がれたい(🕳)。も(🎖)しこ(🍄)の木曾十(💎)一(yī(📖) )宿の願(yuàn )いがいれられ(🏦)なかったら、前年(🙉)(nián )の総(📰)(zǒng )代が申(💀)し合わせたごとく(🧑)、お定めの人馬(🛋)二十五(wǔ )人二十五疋(💽)(yǎ )ひき(🕟)以外(🎚)には(♋)継立つ(✳)ぎたてに応じま(🥣)い(🤭)、(🍰)その(🕌)余は翌(yì(🥟) )日を待っ(✋)て(💛)継ぎ立(lì(🚂) )てること(🤺)にしたい。その(🏃)ことに平助と半蔵と(🐜)は(🍛)申し合わ(🏎)せをし(🥇)たの(👅)で(🔕)あった。
両(liǎng )国をさ(👩)して帰(guī )っ(👎)て行(🛀)く平(píng )助(zhù(😇) )を送(🏙)りな(⛄)がら、半蔵は一緒に相生(shēng )町(👪)あいおいち(🎪)ょうの家を出(🉐)(chū(🔡) )た。不(🥜)自(⛷)由な旅(lǚ )の(🆒)身(📆)で(😪)、半蔵(🔍)に(👂)は郷里の方から届(jiè )く手紙の(🍂)ことが(🕣)気にか(🍉)かっていた(🕤)。十一屋まで平助と一緒(😤)(xù(🛩) )に歩いて、そのこと(🖇)を(🤭)隠居によく頼(lài )みたいつもりで出た。
十(⚫)(shí )一(🎻)月(yuè )の十(shí )八(⛅)日(💏)には(🎢)、浪士らは千曲川(📐)ちくまがわを渡(dù(💚) )って望月宿もち(🗓)づきじゅ(👭)くま(🔤)で動(dòng )い(🤪)た。松(📲)本藩の人(🐖)が姿(zī )を変え(⬇)てひそか(😖)に探偵たんて(🎷)い(🦏)に入り込(rù )んで来た(📉)との(🌮)報知しらせも伝(😚)わ(💱)った(💰)。そ(🏷)れ(🗞)を聞いた浪士(shì )らは警戒(🧟)を加え、きびし(🔃)く味方(📂)の掠奪りゃくだ(🚿)つ(📀)を(🥇)も(🌖)戒(jiè )めた。十九日和田泊まりの(👢)予(yǔ )定で、(🔟)尊攘の旗は高く山国の空にひるがえっ(🔉)た(🀄)。
その(🏍)日の泊まりと定められ(🔑)た駒(jū )場こま(🤴)ばへは、平田派(🚐)の(📖)同志のものが集ま(🕡)った(🚟)。暮田正香(🔊)と松(sōng )尾(💗)誠ま(👷)つおまこと（松尾多勢子たせこ(🛍)の(🌊)長男）(📵)とは伴(🌑)野とものから(🐰)。増(zēng )田平(píng )八郎ますだ(🚟)へいはちろ(🦊)うと浪(là(🎡)ng )合佐源(🌌)太な(🏞)みあいさげんたとは浪(làng )合(hé(💅) )から。駒場に(🉑)は(🦑)同(🌾)門の医者山田文郁ぶんいくもあ(🤽)る。武田(🍴)本(👩)陣にあ(📠)てら(🐳)れた駒(🕺)場の家(🍌)で、土地(💻)の事(shì )情にくわし(🌒)いこれ(💛)らの人たちはこの先とも小(xiǎo )藩や代官との(🚖)無益な衝突の避(🗺)け(🧛)られ(🏈)そ(🍚)う(🎙)な山(😇)国の間(💊)道(💦)(dà(🧘)o )を浪(🌟)士らに教えた。その時、もし参州街道を経由すること(🎁)とな(🎏)れば名古屋(wū )の大(dà(🗡) )藩(fā(➗)n )とも対(🔄)抗しなければならないこと、(🍆)のみなら(🧗)ず非常に道路(🥜)の険悪なこと(📳)を言って(📏)見せるのは浪合(hé )か(🍾)ら来た連(lián )中だ(📥)。木(🛠)(mù(🔁) )曾路から(🦆)中津川辺へかけては熱心な同門のものもある、清内路(lù )せいないじの原信好の(🎳)ぶよし、馬籠まごめの青山(💲)半蔵、中津(jīn )川の(🏬)浅見景蔵、それから峰谷はちや(🐧)香蔵なぞは、いずれも(🏿)水戸の人たちに同(tóng )情を送る(🦀)であ(👏)ろうと言って(🈸)見(jià(🧘)n )せるのは伴(bàn )野(🚜)から来(lái )た(👥)連中だ(📿)。
にわ(🦃)かに宿内の光景も(🛀)変わりつ(⛸)つあった。千(qiā(🥚)n )余人からの浪(làng )士の同勢(🔊)(shì )が梨子(🆓)野峠な(🏠)しの(📵)とうげを(😭)登(dēng )って(🈵)来(🚁)(lái )ること(📮)が(🦌)知れると、在(zà(🕝)i )方ざ(🚴)い(🎺)か(🏕)たへ(🚑)逃げ去るものが(📺)ある。諸道(🐎)具を土蔵に入れ(🆒)るも(🚭)のがある。大(🐗)切な帳(👸)面(miàn )や腰(👌)の物を長持に入(rù )れ(📎)、青(🤖)野(♟)という(🖥)方(☔)(fā(✒)ng )まで運ぶものが(🍒)ある。
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