六((🧦)一九(jiǔ(🔓) )〇)
「共に学ぶ(👉)ことの出来る人(ré(📕)n )はあろう。し(🦊)かし(🚚)、その人(rén )たち(🏠)が共に道に精進すること(💸)の出来(lá(🧝)i )る人で(🔎)あるとは(♏)限(😺)(xiàn )らない(👚)。共に道に(🆒)精進すること(🍥)の出(chū )来る人は(🧥)あろ(🔧)う。しかし(🥚)、そ(😴)の(❗)人たちが(📨)、いざとい(🎣)う時に確乎たる(🍭)信念に立って行動(😆)(dòng )を共(💿)に(🕚)しうる人で(🦇)あると(🚝)は限らない(🍼)。確乎た(🚢)る信念に立って行動(📥)を共(🏛)にしうる人はあ(🆙)ろう。し(⏭)かし、その(🧙)人たちが(⏳)、複雑な現(xiàn )実の諸問(🛍)題(🕹)に当面して(🐧)、な(⛄)お事(shì )を誤らないで共(🐠)に進(📎)みうる人(rén )であ(🚺)るとは限らな(🌥)い。」(😟)
「(👊)泰(tài )伯た(🧡)い(🐧)はくこそは至徳の(📜)人(😯)(ré(🍵)n )というべきであろう。固(🏦)辞(cí )し(🌶)て位をつがず、三(sān )たび(🦆)天下を(📒)譲ったが、人(rén )民(⭕)には(⬛)そ(😽)うし(🎒)た(👈)事実(shí )をさえ(🎧)知(zhī )らせなかった。」
二((🤬)一(yī(⛑) )八六)
二九(一七(qī )六)
○ (🤔)囘==門(♋)人顔囘(🐸)(顔渕)(💇)
顔(🐛)渕(🍞)がた(🍨)め(🥨)息を(🌄)つきながら讃歎してい(🎍)った。――
「楽(lè )師の摯(🎤)しがはじめて(🈺)演奏した時に(👄)きいた関雎かんしょ(✨)の終曲は、洋々として耳に(♊)みちあ(👑)ふれる感があったのだ(🥑)が――」(🦀)
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