(🚑)かれは、むろん、そのこ(🌵)とに気がつ(🤬)いていた。し(🥇)かし、べつに気をくさらしてはいなかっ(🏻)た。毎回(😁)開(👺)塾の(🕑)当初はそうだ(💴)ったし、(✊)時刻どおりに板木が鳴(míng )ることさえ珍めずらしか(📶)ったので(📝)、今朝の板木(🤯)当番(fān )の正確さだけでも(⏭)上できだぐら(🗡)いに思ってい(📙)たので(🥓)あ(📕)る。
食(shí )後(🙏)には、みんな卓についたまま、雑談(🏆)(tán )的に感(🥠)想を述べあっ(❎)たり(🧟)する時間が(💹)設(🖊)けられ(🦐)ていた。次郎は、その時(shí )間が来(lái )るのを待ちか(🥙)ねてい(😔)たように(🎊)立ち(💔)あが(🎀)った。そして、みんな(🏂)に今朝の起(qǐ )床(♊)の板(🛴)木のいきさ(🛴)つを(♿)話し、(🍘)最後につけ(📱)加えた(👎)。
「むろ(⚡)ん(📰)、(🐏)ぼく(🆚)は大(🦆)河君(jun1 )に(♌)あやまるつもり(🔨)でいま(👋)す。しかし、(🤗)大河君と(〰)して(😶)は(🈂)、(🐂)ぼくがあやまっただけ(🍗)では、気がす(🈚)まないでしょう。」
それには、組(zǔ(🗯) )織(🚦)や、講義科目(🌏)や(🔈)、諸(zhū(🕹) )行事(📭)の時間割な(🏇)ど(🥡)、(🛫)必(🌲)(bì )要な諸(🧢)計画(🌞)(huà )が(🍚)一通りならべら(🎶)れてい(🦖)たが、そのどの部(⛅)分を見(jiàn )ても常識(🚲)から(🌛)とびは(✡)なれた(📸)よう(🧀)な(🔔)ことは(🧢)一つもなかった。塾堂(🆗)と名(mí(✍)ng )のつくところでは、その(🔳)ころほとんどつきもののようになって(🚙)いた「みそぎ(💆)」とか、「沈黙(♿)ちんも(🤽)くの労働」とか(🅱)、およそそういった、いわゆる「鍛練(lià(🌐)n )たん(🔑)れん」的(🥞)(de )な(🆓)行事が全く見(jiàn )当(dāng )たら(🛥)な(🌊)いの(🏳)は、む(🕺)しろみんなには、(😎)ふし(🍣)ぎに思(💿)われ(🎭)たくらいであった(🌼)。五(🎬)時(🕺)半起床(chuáng )というの(❕)が(🗾)、二(🔳)月の武蔵野(🏗)むさ(👩)し(🧡)のでは、(🀄)ちょ(🌶)っとつらそうにも思(🍬)えたが、それも青(qīng )年たち(🙍)にとっては、決(jué(🔝) )しておどろくほ(🗑)どのことではなかっ(💜)た(➕)。むしろかれ(🏯)らをおどろか(😼)し(🚬)たのは、生活にうるおいを与あたえ(🗣)るような行(háng )事が(🤥)、かなりの程度に、織(zhī )おりこまれてい(🖲)る(⛳)こと(🌻)であ(😅)っ(🍈)た。とに(🐭)かく、(🏇)見る人(🎮)(rén )が見れば、日常生活(huó )を深(shēn )め高め(🎎)る目(mù )的(de )で、す(🏒)べてが計(🐃)画されているということが明らか(🅿)で(🏔)あっ(💗)た。
「強(🌥)制(zhì )されると、どんな不合理な(😦)ことに(👘)でも盲(💉)従(cóng )もうじ(💞)ゅうする。おたがいの相(xià(👚)ng )談(🐤)(tán )に任され(🦗)ると、(🎮)なまけられ(👷)る(🐬)だけ(🔞)なまける工(🤝)夫を(📽)する。も(🌨)し(🌤)そうい(👺)うことが人(rén )間(jiān )にとっ(🐔)てあたり(⚾)まえのことだとして許されるとすると、いったい人間(jiān )の自主性と(🎆)か(♐)良(liáng )心と(🚼)かいうものは、どういう意味を(🤾)もつ(😁)こと(💢)になるんだ。い(👡)や、いつに(🏭)なったら(🎫)、人(🉐)間(jiān )は(😨)おたが(🐡)いに信頼しんらいのできる共(gòng )同生(🤕)活を(🥦)営いとなむことが(👤)で(🍮)き(🚘)るよ(🐬)うになるん(⚾)だ。」
(🔓)かれは、むろん(🦈)、そのこと(🎑)に気(🛀)(qì )が(🌐)つ(🕙)いていた。しかし、べつに気をくさ(🥊)ら(🚨)して(🎣)はいなか(🔼)った。毎回(🤘)開塾の当初(🍌)はそ(🥤)うだっ(🚠)たし、時刻ど(🔮)お(🐝)りに板(bǎn )木(💢)が(🖌)鳴る(🛶)ことさえ(💌)珍めずらし(🐱)かったの(🥊)で、今朝(cháo )の(⛴)板(bǎ(😲)n )木当(💈)(dāng )番の(♏)正確さだけでも(⏭)上できだぐらいに思(sī(〰) )っていた(🌉)ので(✨)ある。
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