孟(mèng )孫氏の家廟の祭が(🍱)近まってい(♎)ること、そして(🎙)その計画の内容がどん(🍝)なもので(🔵)あるか(🐗)を、うすうす耳に(⛰)していた孔(🧓)子は、(🤺)懿子の質問(👉)の(🌅)底意(⏸)を、すぐ見ぬ(😎)い(🕺)てしま(🚌)った。で、彼(✂)はご(🐾)く(🗽)簡単に、(🍸)
「4父母の存(😃)命(mìng )中(zhōng )は親(💛)のも(🕝)とを離れ(♑)て遠方(🚋)に(🍴)行(🕧)かな(👌)いが(🕤)いい(🔎)。もしやむを得ずして(💢)行(💿)く場合(🛣)は(🦆)、行先(xiān )を定(dìng )めておく(🌫)べきだ。」
「先(👾)達て珍しく孟孫がたずね(🕛)て来て、(🤚)孝道(dào )のことを訊いていた(📗)よ。」
(小人(rén )がつけ上るの(🚑)も、怨むの(💀)も(🕙)、また嫉妬心(xī(🙇)n )を起す(🚩)のも、結局は自分だけが(🌏)よく思(🤳)われ、自分だけが愛(🎿)され(🍇)た(🤘)いからだ。悪の根元(🤹)は何とい(🍳)っても自分(🌽)(fè(💣)n )を愛し過ぎることに(🌐)ある。この根本悪(⛽)に眼を覚(💍)(jiào )ま(🍂)させない限り(♟)、(🚾)彼(bǐ )等はどう(🤷)にもなるもので(💋)はない。)
樊(🔐)遅(chí(🥣) )は喜ん(📊)だ(👰)。それはそ(📎)の中に、「違(wéi )わない(⛷)」とい(👾)う言(yán )葉(🗺)が見つかった(☔)からである。しかし、数秒の後には、(🔢)彼(🐜)の頭は却(què )って(🎾)そのために混乱しはじめた。というのは、(🎈)さっき孔子のいっ(🈵)た「(🐸)違わない」と、こ(🗨)の言(✴)葉の中の(🐮)「違わ(🆖)ない」とは、まる(😃)で意(yì )味がちがっていそうに思(sī )えたか(🏉)らであ(🐔)る(🈲)。後の場(😳)合(🛢)の「(🤒)違(🔭)わない」は、(🦂)第一、父母の存(cú(🍺)n )命中のことである。それ(🔊)に、前(qián )後の関係(🚂)から(🔖)判断(🖱)して(🔦)も、初一念を(🐍)貫(guàn )けという意味に(🛀)相(⬛)違な(🤠)い。父(fù )母を(🉑)亡く(📍)したあとの(👒)「(🥫)違わない(📙)」という(🐐)ことが(🎻)、それと同(🍛)じ意味(wè(👍)i )だと(♎)は(💨)、ど(🌄)うし(✋)ても思えない。言(👋)(yán )葉(yè )が同(🎄)(tóng )じなだけに、彼はいよ(⏳)い(🏢)よ判断に苦(kǔ(🕶) )しんだ。
樊遅は、案外(wài )平凡(fán )だという感(🍐)(gǎn )じ(🏂)がして、こん(🧢)なこと(🥃)なら(🌫)、あ(😉)ん(👭)なに考えるので(🐩)はな(🎀)かっ(🐫)た、(⛏)と思った。
「これまで通りではいけ(🖇)ないのか(🚹)。」
「先生、なる(👏)ほど私(sī )は今日の失敗につ(📹)いて(🎐)、ど(🍾)うした機はずみか、(👰)一(🔎)(yī )寸(〽)先(xiā(😏)n )生を怨み(🐼)たいよう(🛣)な(📡)気(qì )にもなりま(🔘)した。まことに恥(chǐ )か(🌭)しい事(shì )だと思っています。し(🃏)かし、奏(🥎)(zò(🚡)u )楽の時(🤯)に、私に(♿)邪(📮)心(xīn )が(👺)あったとは(🤚)、(🏎)どうし(🏺)ても思えません。私(sī )は、今度こそ失敗が(🏓)ないようにと、それこそ(🏀)一生懸(xuán )命でござ(🔉)いました。」
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