先(xiān )師(🌓)のこの言葉に関(wān )連し(⤴)たことで(🖌)、門(🦈)人の(💈)牢(láo )ろう(🔺)も(🔰)、こんなことをいった(🙃)。―(🤨)―
○ 孔(🎛)(kǒng )子(🐦)(zǐ )の門人たちの中(🛃)(zhō(👁)ng )にも就(♋)(jiù )職目あての弟子入(💧)(rù )りが(🍇)多(🖱)かつたらしい。
○ 次(😽)(原(yuá(❓)n )文)(💿)==(📜)一般(bān )に「(😛)つぎ」「第二(📨)(èr )」の意味に解(👲)されているが、私は「途次」など(⛔)と(🐬)いう(🐂)場合の(😭)「(🐼)次(🐓)(cì )」と同じく、目(🦌)標に達する一歩手前の意に解したい。
○(🐊) 九(🎣)夷==九種の蠻族が(🔛)住(🎠)んで(🕰)い(🤱)ると(🎮)いわれ(💲)ていた東方(fāng )の地方。
「鳥は死ぬま(🥞)えに悲しげな声で鳴き、人は(💴)死(sǐ(👳) )ぬま(🐴)え(🍯)に善(shàn )言を(🛩)吐(🐔)く、と申しま(🚺)す。これか(👟)ら私(sī )の(❕)申上(🎍)げま(🍖)すことは、(📔)私の最後の言葉(🎃)でございま(🐋)すから(🍵)、よくおき(🌀)き(👶)下さい。およ(😌)そ(🛃)為(🌫)(wéi )政(🌘)(zhèng )家(jiā )が自分の道(dào )とし(🏂)て大(dà )切にしなければ(🛄)な(🔕)らない(🤚)ことが三(🍷)つ(📛)あります。その第一(💥)は(🍋)態(🎀)度をつつしんで粗(🏡)暴(🛣)怠(dài )慢(💸)になら(😮)ないこ(💴)と、(👚)その(⭕)第二(èr )は(➗)顔色(sè )を正しく(🥊)し(🐽)て信実(shí )の(🔎)気持が(🚑)あふれるこ(⏭)と、その第三は、言葉を叮重にし(👸)て野卑(🏿)不合理(🧤)にならないこ(🖍)と、これであり(🔶)ます。祭典の(🥓)お供物(💛)台の並べ方(🏋)(fāng )など(🔘)のこまかな技術上のことは、それぞれ係(💚)(xì )の役人が(😷)おりますし、一々お気にか(🐰)け(🧔)られなくとも(🐨)よ(🚭)いことでございます。」(🤽)
「惜しい人物(😭)だ(🎊)った。私は彼(bǐ )が(👗)進(🔇)んでいるところは見た(⛔)が、彼が止まっているとこ(⏮)ろを見たことがなかったの(🚦)だ。」
○ 柏(🧒)==「かや」で(🍄)ある。「かしわ(🕊)」では(👐)ない。
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