バラエティ番組《東方 ふたなり エロ》2行目ライン
東方 ふたなり エロあらすじ
片(piàn )隅(yú )で、誰か五、六(liù )人のものが拍(pāi )手を(📰)した。それにつ(🥢)れて、集(🤨)つたものも、拍手(shǒu )をした。が、(🥩)ぼ(🕤)んやりして、だまつて拍(🎓)(pāi )手(shǒu )をす(👇)るのを見てゐたのもあ(🎂)つ(🛠)た。拍手が終(🌳)ると、二十五、六(👯)のがつしりした身體(🎡)の、眉の(👕)濃い、バ(💔)リ／(🧡)＼した短(🦌)い(⛱)頬ヒゲをもつ(🎗)た石山といふ百(bǎi )姓が教(⛷)壇(tán )に上(🔴)つた(🎂)。校長先生の親類だつ(💹)た。
――(💠)札(🐙)(zhá(🐘) )幌にも(🎵)雪が(🙏)降つた。やつぱり(📘)寒い。俺(ǎn )達には冬が一番堪(🐱)(kān )へる。朝六時には工(🖍)場(chǎng )へ行(há(📯)ng )く。冬(dōng )の朝の六時つたら、俺達若(🎂)い(😡)も(📸)のだつて身體(🚭)の節々が(🌿)痛(🖌)んで(👰)來(😡)る(🎭)ほど寒い。油でヒン(🍎)ヤリ(🐞)す(🏥)る帽(mào )子をか(🥞)ぶ(💛)り(🚛)、背中を(🍁)圓(yuá(💓)n )くして、辨當をブラ(⚓)下げて出(chū )掛(guà )け(🐀)てゆく(🌐)。俺(ǎn )の前(💿)や(✴)後にも(💚)、やつぱりさういふ連中が元(yuán )氣のない(🌲)恰(qià )好で急いで歩(❕)い(🦇)てゆく。工(🥀)場では、(🚐)ボヤ／(🎴)＼して(🌈)はゐられ(🕸)ない(🕎)。六時から晩(wǎn )の五時(shí )迄、(💥)弓のつ(🥜)るみたいに心を張(zhā(🛅)ng )つてゐなけアならな(🚟)い。俺が來(🤼)てから、仲間の若い男(👐)(nán )が二人(rén )も、機(jī )械の中にペロ／＼とのまれ(🕓)てしまつた。ローラーから出てきた人間(🦋)はまるで大(🥑)幅(🏤)の雜(👌)巾のや(🃏)うなヒ(🌮)キ肉にな(🏘)つ(⬛)て出て(🔯)きた。
「(😁)昔、こつたらごと(🏆)無(wú )かつた(🚣)んだど(❇)、本當に、(🔛)おつか(🛌)なこと仕(shì )出(🛹)(chū )來す(🅿)んだ(🎞)か(🥀)。」
誰もなかつた。
源吉は(🍍)前(qián )方に眼を(🎶)やつた。風呂敷(💱)包みか(🚀)何(🐫)かの(👃)やうに馬橇の上(🏢)に圓く縮(😞)こま(🧑)つてゐる(🕚)百姓を見ると、それが自(🐝)分(fèn )たち(🍛)全(quá(🤞)n )部の生活(🌚)(huó )をそのまゝ現してゐるやう(💪)に(🗄)源(yuán )吉(jí )には思はれた。このか(🌐)まきり蟲のやう(🤓)な「敵(🕳)」が分らず、(🥍)分らうともせ(🤨)ず、蟻やケラのや(🥏)う(⛄)に慘めに暮してゐる百姓(xìng )達(📸)がハ(🔧)ツキリ見えた。彼等(děng )だつて、然し今こそ、(🍹)敵(🔢)がどいつだか、(🐖)ど(⛅)んな(🤟)畜(📄)生だか(🛴)分つ(🐫)たらう(🤓)。だが、こんなに(🍉)打ちのめされた善良(🆎)な百姓達(🕺)(dá )は、(👽)も(💤)う一(😊)度、(🎖)さ(👎)う(⛅)だ(😶)今度(🔊)こそは(👇)、鎌(👕)と鍬をもつて、ふ(👾)んばつて(🧢)、立ち(💨)上(shàng )れるか！ 敵のしやれかう(🕊)べを(🏛)目(😢)がけ(🐏)て、鍬をザクツと打ちこめる(🕓)か！
源吉が歸らうと、外(👕)套(tào )に手(📣)を通してゐ(🥊)る(🍸)と、先生(😑)の(🌑)子(🔥)供が出(🈺)てきて、(🤢)源吉に是非遊ん(🎒)で(🌒)ゆけと、着(👚)(zhe )かけてゐ(🍡)る外套(tào )をひつぱつて、居(jū )間の方(💠)へ(🐃)連れて行(🚙)つ(💫)た。仕方な(📍)しに源吉(⌚)は、しばらく(🤾)の間(📰)、子(🏚)供(gò(🚑)ng )の相手(💹)になつてゐた。源吉は何時も他(🤧)愛なく子供相手(shǒu )に(💎)遊ぶ(👍)ので、好(hǎo )きがられてゐた。が、源吉はその(🚛)、子供達に(🌧)好き(🏈)がられる(🥨)、何んとも云(yún )はれない大まかな、無心(📿)(xīn )な氣持が、ち(🐐)つと(📪)も出なかつ(🌻)た。源吉は何處か(❎)イラ／＼して(💏)、じ(🔦)つとしてゐられ(💃)なかつた。好加減(👎)にして出てきた。外へ(🎸)行(🖤)(háng )かうとし(👈)て、教(🌭)室の戸(hù(🏃) )を(🏩)あける(🛅)と(🚓)、(💖)殘(😃)つた(👮)四、五(🥘)人が相(👁)談をし(🦑)てゐた。
源吉達は、もう(🎥)雪(🐕)(xuě )も固まつたので(🕹)、山(🥜)へ入る時期(🧚)だ(🙅)つたけれども、(🏰)こ(⏪)の方が片(piàn )付(fù )くま(🐔)で行けなかつ(🌐)た。それに今(🌑)で(✉)は皆(jiē(⏭) )、そ(🏅)んな處(😎)でない、と思(sī )ふほど、興奮してゐた(🦊)。石山の家(🔜)に寄り合(♎)つて、(🕔)色々の話をきいたりしてゐ(🐐)るうちに、殊に(🍖)若(ruò )い百(bǎi )姓(🛥)などは、「地(🐬)(dì )主つ(👍)て不埓(🤤)だ！」さう(🍩)いふ(🚹)理窟(🧑)の根(💳)據が分つてくるのが出てきた(🐓)。始(shǐ )め「さうかなア」(🍑)と思つ(💎)て、フラ／＼した氣持のものが、「野郎奴」などと云(🖐)つてきた。澤山(shān )集(🗣)(jí )ること(🔱)があ(📊)ると(⏲)、(⛓)校(🐕)長先生は、手振り(🧕)や(💇)、身(🖼)振(zhèn )りま(🆔)で(🖨)して、「佐倉宗(zōng )五(🐱)郎」(💦)や「磔茂左(zuǒ )衞(🏪)門(🛫)」な(🔕)どの(🎯)義(🧡)民傳を(🏉)話してき(🎲)かせた。それが、處が、理(📏)窟なしに百(🚈)姓の(🏪)頑(wán )固な(💅)岩(yán )ツ(🎐)ころのやうな胸(xiōng )のすき(🍾)間(🥐)々々か(🚶)ら、にじ(👅)み入つて行つ(💹)た(🎪)。それか(🏚)ら、笑談のやうに、「北(⏩)海(🍚)(hǎi )道(dào )の宗五郎(láng )」(🐠)といふ奴が、何處かから一人(🛳)位(🥍)は出たつて惡(🍯)く(🏁)ないだらう(🏁)さ、と(🐃)云(📷)つた(🤥)。する(🌷)と(🚧)、朴訥な百姓は、眞面(miàn )目に、考へ(🎧)こんだ。
「馬(mǎ )鹿だなあ」(😦)と云つて笑つた。「(🚮)俺(👭)(ǎ(📗)n )なア、俺(ǎn )ア(🐄)の畑が(🔺)可(🔢)愛めん(🍦)こくてよ。可愛(ài )くて。畑(👓)、風(fēng )邪(xié )か(🤦)ぜで(🏔)もひかな(👔)えかと思つてな。」(📤)
「(💎)源吉君、殘(♎)つて一つ(🌝)相談に(🤖)乘つ(👲)たらどうだ。」と(🗾)、若(ruò )い(🧘)一人が云つた。
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