bbw japanese av6

A　夫は(🍪)その時分大(🤘)概帰(🚪)りが(⛱)六時頃でしたけど、その日(📏)イ(📛)は(⏸)いくらか(😽)心(🚰)配して(💆)早はよ帰るか(🏥)知らん(🈶)思て(🎁)ましたのん(🐎)に、やっぱりこないだじ(🗻)ゅうからの事件が引き続いてる(🥈)と見え(🥣)て、(🦅)そ(🚟)いから一(♓)時間ぐら(🥪)い立って(🖐)も(🚤)まだ帰ってけ(📵)えしません。私はその(👘)あい(🤴)だに部(🍹)屋片附(🍓)けたり、寝台(🍳)綺麗き(🗝)れいに直したりして(🎳)、床の上に落おってた光子さん(🥣)の足袋拾ひろて、――帰りしなに(🍽)光子(🌙)さん(👻)は私の足(🚝)袋(🏁)穿は(🐑)いて行(🔑)きなさ(✨)ったのんで(🍨)す。――そ(👱)のしみ(🚣)の痕あと視みつ(🌮)めな(🈚)がら(🌓)、まだ何や知(🌥)らん夢みてるみたいにぼんやりしてましてん。夫にどな(🔳)いいい(📏)訳しょ(📻)う。この部屋使(🖇)つこたことい(💊)おか知らん。い(📣)わんと(🐙)こか知らん。どな(🐑)い(😿)い(🚟)うと(🚣)いたらこれから先会う(🍘)のんに都合ええか知(🤠)ら(🌘)ん。…(🖤)…と、そんなこと考(❕)えてたら、俄(🏩)にわかに「帰りはりました(🧝)で」と下から知ら(🐞)しま(🌰)すのんで、足袋箪笥た(👭)んすの抽出ひきだし(🎊)い(🏇)しも(🗯)て降りて行(🥞)きますと、「どうしたん(🤝)や、さっきの電話の(📿)こ(🚜)とは(👮)？」と、出会いがし(🧥)らにすぐそない(🌎)いうのんです(Ⓜ)。「うちほん(🆑)まに難儀(📴)し(🍣)たわ。あ(🎭)んた何でもっと早はよ帰って来てく(🛄)れへなんだ(🧙)ん？」「僕か(🏰)てそう思(🚉)てたん(📬)やけど、生憎あいにくと用が片附か(🥕)なんだのんで(🍬)、…(🚴)…一体どない(😊)した(🎗)いうの(😽)んや？」「何(⛳)でも彼(✋)で(💎)も直き病(✡)院まで来てくれ(👟)い(🐱)うね(⏫)んけど、そ(💕)んなこ(🛰)としてええか悪いか(📲)分れ(🐷)へんし、と(😼)にかく明日まで待っとくな(🕖)はれいう(🛴)たん(📛)やけ(😎)ど(🍠)、(🗡)……」「そんで(🏵)光(🏈)子(🎊)さん行(🗑)いにや(🧝)はった(🕧)ん(🏨)か。」「明(🛹)日是(🤳)非一緒に行っ(🛋)てくれいう(🔢)て帰りはりましてん。」「(🌵)お(🈂)前があんな本貸すよって(🥣)悪いのやない(🏒)か(🔅)いな。」「誰に(🍇)も見せへんいやはった(♏)よってに貸し(➕)たげたん(🦉)やけ(📠)ど(🈹)、(🏏)ほんまにう(🐱)ち、え(🤘)らい(⏭)事してしもたわ。ま(🐯)あ何にしても明日見舞いに行てこう、中川の(🌁)奥様から満更まんざら知らん仲と違うし、……(🔀)」私はそないいうて、何は放ほっといて(😩)も(🧐)早速明日(🕦)の(🏯)口実を拵こしら(🎌)えましてん(🧟)。

Aそう云ったのは熊(😽)谷で(⛄)、煙草に火を(🥠)つ(🏔)けて、(🏾)すぱッ(🍾)と口(🐨)を鳴らしながら吸い出しま(⬇)した。

Aそう云う別世界こそ、身(🔌)を匿(📅)かくす(➖)には(📴)究竟くっきょ(🧛)うで(🚮)あろ(♟)うと思(🍷)っ(🔱)て、此処彼処ここかしこといろいろに(🥘)捜し求めて見れば見(🐡)る(🐒)程、今迄通ったことのない区(🏴)域が到いた(🏐)る処ところ(🎻)に発見された。浅草(🏖)橋と和泉い(📜)ずみ橋は(💤)幾(🚶)度も渡(🏁)って置きながら、そ(🕊)の間(🎪)にある左(🏄)衛門橋(🌚)を渡ったことが(🤖)な(🦗)い。二長町にちょ(✊)う(🕠)まちの市(👓)村座へ行くの(🚈)には、いつも電車(🎭)通りか(🚡)ら(🤜)そばや(😛)の角(🎄)を右へ(🚔)曲っ(📐)たが、(🔉)あの芝居の前(💁)を(🚲)真っ直ぐに柳盛座(✔)の方へ出る二三町ばかりの地面は、一度も蹈んだ覚えはなかっ(💟)た。昔の永代(🔮)え(🍋)いたい橋の右(📼)岸の袂たもとから、(🌝)左の方の河岸かし(🏋)はど(🐞)ん(😜)な工合になって居た(🕵)か、(🤪)ど(🛠)うも好よ(😛)く判らなかった。その(😑)外八(😀)丁堀、(🏆)越前(🚥)堀、三(🏳)味線(🌍)堀しゃみせ(👪)ん(♒)ぼり、山谷さん(💮)や堀の界隈かいわいには、まだ(🎻)まだ知らない所が沢山あるらし(🤩)かっ(⏭)た。

Aと、段梯(📌)子の下か(🚮)ら声を(👫)かけると、(⏪)

A「(🎚)何(🥛)だよ、弘、犬とお母さんと一緒(🐾)に(🖨)する人が(👻)あ(💃)りますか」

A　こ(❤)の(🖥)間何(🎢)か(🔙)の(🤞)雑誌か新聞で英吉(🥓)利イギリスのお婆さんたちが(⛩)愚痴をこぼし(🐺)ている記(🌧)事を読んだら、自(🎾)分た(🦄)ちが若い時分には年寄り(📭)を大切に(🐽)して労いた(🦕)わってや(🔴)ったのに、今の(🍨)娘(📅)たちは一(🕛)向われ／＼を構っ(🎉)てくれない、老人と云う(🛁)と薄汚(🦍)いもののよう(🐡)に(🤷)思って傍へ(🗨)も寄りつかない、昔と今と(🧐)は(⬇)若い者の気風が大変(🆒)違ったと歎(🔓)いているので、(🔔)何処(🎁)の(🚗)国でも老人(👁)は同じ(🚨)ような(🐄)ことを云うも(🛬)のだ(🏡)と(💾)感(🙉)心(🦇)した(🚒)が、人間は年を(🧚)取るに従い、(🤶)何事(🐑)に依らず今より(🖥)は(🛍)昔の方が(💼)よかった(🐐)と思い込(🕎)むものであるらしい。で、百年前の老人は二(😳)百年前の時代を慕い、(📵)二(🤚)百年前(🧔)の老人は三百年前(🔹)の時代を慕(❗)い(💊)、いつの時代に(🆙)も現状に満足することはない訳だが、別して最近は文化の歩み(👲)が急激である(🏒)上に、(✅)我が国はまた特殊(😲)な事情があるので、維新以(🛋)来(🚾)の変遷(🤟)はそ(⚾)れ(💟)以前の三(🕵)百(🐃)年五百年にも当るであろう。などという(👂)私(💰)が(🔰)、やは(🏌)り老人の口(🏤)真似をする年配になったのがおか(😒)し(🧔)いが(🚄)、しかし現代の文化設備が専ら若い(🍪)者に媚びてだん(👠)／＼老人に不親切な時代を作りつゝあ(✏)ること(📍)は確かなように(😇)思わ(🙃)れる。早い話が、街頭(🔨)の十字路(➗)を号令(✔)で横切るよ(🤲)うに(🏥)なっては、もう老人(❄)は安(👓)心して町(🛋)へ出ることが出来ない。自動車で乗り廻せ(✖)る身分の者(📭)はいゝけ(⏭)れども、(🌠)私な(⬇)どでも、たまに大阪へ出ると、此方(👉)側から向(📏)う側(🕙)へ渡るの(🔭)に渾身の(🚶)神経を緊張させる。ゴ(🎏)ーストップの信号にし(💓)て(🕓)からが、(🎎)辻(📇)の真ん中にあるのは(🐖)見よいが(🚷)、(😼)思(🔒)いがけ(🕧)ない横(🗯)っ(🎇)ち(🔏)ょの空(🅰)に青や赤の電(🦔)燈が明滅するの(🉑)は(🚁)、(🔝)中々に見つ(😬)け(🔻)出しにく(💣)いし、廣(🍪)い(⏹)辻だと、側面の信号(🍧)を正面の信号(👱)と見違えたりする。京都に交通巡査が立つようになって(🔘)はもうおしまいだと(🥥)つく／″＼そ(⚓)う思ったこ(📘)とがあったが、今日純(🚒)日(🤼)本風(🛳)の町の情(🚷)趣は、西(♈)宮、堺、和歌山、(😜)福(🥇)山、あの程度の都市へ(🦍)行かな(➰)ければ味わわれ(🐕)ない。食べる物でも、大都会では老人の口に合うよ(💢)うなものを捜(🏇)し出すの(💫)に骨が折れ(🔮)る。先(👍)だっても新聞記者が来て何か変っ(👵)た(🍜)旨い料理の話を(🆑)しろと(📓)云うから、(🚂)吉野の山間(💞)僻地の人(🖲)が食べる(🤔)柿の葉鮨と云うも(🔉)の(🤘)の製法を語った。つい(🖐)で(🐛)にこゝで披(🐏)露しておく(🚈)が(🚂)、米一升に付(🔠)酒一合の割りで飯を焚く(🥅)。酒(🧒)は釜が噴いて来た(😰)時に入(😔)れる。さて(🚬)飯が(📯)ムレたら完(🛣)全(🐫)に(🌌)冷えるまで(🎵)冷ました後に手に塩をつ(💆)けて固く握(🖖)る。こ(🤧)の(🔐)際(🌚)手に(🌋)少し(🏗)でも水気があっ(🏟)て(🎽)はいけない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それ(💼)から別に鮭(🙀)のア(🔱)ラマキ(🍊)を(🔰)薄く切り、(😾)そ(👽)れ(👯)を飯の上に(🔘)載せて、そ(💽)の上か(💫)ら柿の葉の表を(🐂)内側に(💓)し(⏮)て(🐑)包む。柿の(🥚)葉(🔋)も鮭もあらかじめ乾いたふ(🖼)きんで十分に水気を拭き(🧤)取っておく。それが(👬)出来たら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ(🕜)、中をカラ(🐾)カ(🛑)ラに乾かして(🏢)おいて、小口から隙間のな(🍛)いように鮨を(🔠)詰め、押蓋おしぶた(🐙)を置いて漬物石(🎲)ぐらい(📑)な重石(🗓)おもしを載せる(🔛)。今夜漬けたら翌朝あた(📡)りからたべ(➖)るこ(🚨)とが出(🌕)来、そ(🤕)の日一日(🚻)が最(🌾)も美味で、(🍛)二三日は食べられる。食(🍠)べる(🔥)時にち(🏞)ょっと蓼(🗃)の(🗞)葉で酢(🕍)を(👘)振り(⛑)かける(🏒)のである(👘)。吉野(🎯)へ遊びに行っ(🎆)た友人があまり旨いので(📫)作り方を教(❤)わって来(🔥)て(👣)伝(🚕)授(🈷)して(🔮)くれたの(🐄)だが、(🐥)柿の木とアラマキさえ(🤛)あれば何処(🍪)でも拵えられる。水気を絶対に(🏣)なくすることと飯を完全(👼)に冷ますことさえ(✏)忘(🍳)れなければ(🎁)いゝので、(🛌)試しに家(⛏)で作ってみる(🌤)と、なるほどうま(🤮)い(✋)。鮭の脂(🍗)と塩気と(🛫)が(🍚)いゝ塩梅に飯に(🌏)滲み込ん(🔀)で、鮭は却って生(🏝)身なまみの(😢)よ(➕)うに柔かくなって(🚩)いる工合が何と(😣)も云え(🤽)な(😱)い。東京(😲)の握り鮨(💳)とは格別な味(📙)で(💰)、(🛠)私な(🖐)どには(📲)この方が口(🌝)に合うので、(🚩)今年の(🙋)夏はこればかり食べて暮らした。そ(🆗)れにつけてもこんな(♐)塩鮭(😑)の食べかた(🧖)もあった(👜)のか(🚞)と、(🌦)物資に乏(🚥)し(🎋)い山(♒)家の(💅)人の発明に感心したが、そう云ういろ／(📀)＼の郷土(👺)の料理を聞(🗽)い(🤵)てみると、現代では都会の人より田舎の人(🏦)の味覚(🐎)の(🆓)方が(🔈)よっぽ(🗣)ど確かで、或る意味でわれ(🏴)／＼の(📪)想像も(🐳)及ばぬ(🍤)贅(🕵)沢をしている。そこで老(🚍)人(🕐)は追い／＼都会に見(⏬)切りをつけて(🅰)田舎へ隠棲するのも(🌴)あるが、田舎の町も鈴蘭燈などが取り附けら(🚼)れて、年々(🧒)京都のように(🏄)な(🏪)るので、そ(🏝)う安心して(🚬)いる訳には行かない。今に(🕝)文明が一段と進んだら、交通機関は空中や(🐬)地下へ移(⚓)って(✨)町の(🈁)路面は(🐏)一と昔前(🎫)の静かさに復かえ(🎖)ると(🐫)云う説も(🎽)あ(⬇)るが、いずれ(🎁)その時分にはまた新(♉)しい(👝)老(🌴)人いじめの設備(📒)が生れることは分り(♋)きっている(🐣)。結(🔂)局年寄りは引(⛸)っ込(🍉)ん(🚳)で(🎄)いろと云うことになるので、(🐻)自分の家に(🚒)ち(🎚)ゞ(🔹)こまっ(🚄)て手(🍜)料理を(🍀)肴に晩酌を傾けな(🔨)がら、ラジ(👄)オでも聞(🍓)いているより外に所在(🍲)がなくなる(🤘)。老人ばかりがこんな叱(🥪)言(🕌)こごとを云うのかと思うと、満更そうでもな(🍪)いとみえ(🏸)て、頃来大阪朝日の(🌆)天声人語子は、府の役(🥘)人が箕(👙)面み(🆔)のお公園に(⚽)ドライヴウェーを作ろう(🔉)とし(🐊)て濫みだりに森林を(👵)伐り開き、山(🅾)を浅くしてしまう(😼)の(👰)を嗤わらって(🗨)いるが(🍬)、あれを読んで私は聊いさ(🚌)さ(🧢)か意を(🎩)強うした。奥深い山中の(🌔)木の下闇(🐣)をさえ奪(🐪)ってしま(🥉)うのは、(🔝)あまりと(🤝)云えば(⛽)心な(🈷)き(🔻)業である。この調(🚢)子だと、(⛑)奈良でも、京都大阪(🎋)の(🗨)郊外でも、名所(😢)と云う名所(💒)は大衆(🧚)的になる代りに、だん／＼そう(㊗)云う(🐦)風にして丸坊主に(🔢)さ(💐)れるのであろう。が、要(💬)するに(🥕)こ(🌇)れも愚痴(🗞)の一種で、私にしても今の時(⌚)勢の有難(🏮)い(🌞)ことは万々承知(🚱)して(📶)いるし、今更(🐵)何と云っ(♎)たところで、(🅱)既(👜)に(🍋)日本が西洋文化の線に(🧑)沿うて歩(🐟)み出した以上(🛩)、老人など(🚈)は置き去(🌸)り(🎴)にして勇往邁進(🏣)するより(✅)外に仕方がないが、でも(🚌)われ(🥌)／＼の皮膚の色が(🐊)変(🔯)ら(🚇)ない限(🕰)り(🐞)、われ／(🤞)＼にだけ(🍇)課せられた(🔡)損(🍎)は永(💪)久に背(😸)負って(🗣)行くものと覚(💗)悟しなければならぬ。尤も私がこ(🖕)う云う(🐍)ことを書いた趣(🛎)意(🥗)は、何等かの方面、たとえば(💭)文(🚝)学藝術等(🧜)に(🌆)そ(🐌)の損(🍣)を補(🚏)う道が残さ(🎃)れていはしまいかと(🔷)思うか(🤜)ら(📂)である。私は、わ(🐒)れ(🌄)／＼が既に失いつゝあ(🚄)る陰翳の世界(🍎)を、せめて(🧥)文学の領域(🕠)へでも(🔨)呼(⬛)び(🤳)返してみたい。文学と(📱)いう殿(🛑)堂の檐のきを深く(👳)し、壁を暗(🤘)くし、見え過ぎるものを闇に押し込(😳)め、無用の室(🏦)内装飾(♊)を剥(🍕)ぎ取ってみたい。そ(🧚)れ(🏯)も(🕘)軒並みとは云わな(🏋)い、一軒(🌞)ぐら(🖨)いそ(📼)う云う家があっても(🚾)よかろう。まあど(🥁)う(🏊)云う(🍨)工(🤰)合になるか、(🚇)試しに電燈を消して(🚞)みるこ(🌂)とだ。