○ 友(🐖)人とい(⭐)うの(📦)は、おそらく顔囘の(🌗)ことで(💄)あ(🌠)ろう。
二(⚪)八(bā(🛵) )(一七五(wǔ ))
二(🚜)四(二二(è(🍤)r )九)(🌡)
○ 前段と後段(🈸)とは、(🍕)原文(wén )では一連の孔子の(😤)言葉(✍)(yè )に(🖌)なつて(🤨)いるが、内容に連絡がな(🍯)いので、定説に従(👟)つて(🌳)二段に区分(fèn )した。
○(🎨) 匡(🔎)==(⛲)衛の一地(dì(👿) )名(👕)。陳(👴)との国(🔖)(guó )境(jì(💣)ng )に近い。伝説(🚍)によると、魯の大(🗝)夫(🕜)(fū )季(❌)(jì )氏(shì )の(💌)家臣(🤓)(chén )で(🍻)あつ(🌈)た陽虎(hǔ )という人(rén )が(🖨)、陰謀に失敗して国外に(🌌)のが(🏝)れ、匡(🌪)に(🏭)お(📏)い(🅾)て暴(🌷)虐の振舞があり、匡人は彼を怨(yuàn )んで(🍅)いた。たまたま孔(kǒng )子の一行(🛏)が(🔳)衛を去つて陳に行(háng )く途(🏾)中匡を通り(🌟)かかつた(🎑)が孔子(zǐ )の顔(yá )が陽虎そつ(⏬)くりだ(📮)つたので(🎈)、匡人は兵(bīng )を(🤩)以て一行を囲むこ(🏮)とが(🥄)五(🤲)日に及んだ(🍚)というのである。
「もとよ(🐊)り天意にか(🤖)なった大徳(dé )のお方で(🧓)、まさに(👪)聖人(🚨)(rén )の(🐞)域に達しておられ(🍍)ます。しか(🐗)も、その上(🐱)に多能でもあられます。」
○ 孝(😻)経(jīng )によ(🎦)る(🖌)と、曾子は(🥘)孔子(zǐ )に「身(shēn )体髪(🌙)膚これを父(fù )母に受く、敢て毀傷せ(🍨)ざるは孝の始(👰)なり(🥗)」という教え(🏏)を(🤔)う(🍷)けてい(🌏)る。曾(🔚)子は、それ(😞)で、手(shǒu )や足(😤)に傷(shāng )のないのを喜(💃)んだ(🎒)ことはいうまでもな(🍙)いが、しか(🎦)し、単に身体のことだけを問題にし(🏀)ていたのでない(🏛)こ(🔚)と(🦌)も無論であ(🔽)る(🍂)。
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