「血(xuè )統(🔚)な(🐅)ど、ど(🌏)うで(🎹)も(🗓)いい(🐙)で(🏝)はございませんか。」(♎)
((👕)小(🧡)人(rén )がつ(🌅)け上るのも(🚖)、怨むの(💔)も、また嫉妬(dù )心を起すのも(🐅)、結(jié )局は自分(fèn )だ(👻)け(🛶)がよく思(🥕)(sī )われ、自分(🏳)だ(🌶)けが(🌴)愛(🕡)さ(🌓)れたいか(😖)らだ。悪の根(gēn )元(🙂)は(🐄)何(hé )といって(🔡)も自分(fèn )を愛(😯)し過ぎることにある。こ(💲)の(😡)根本(bě(🚔)n )悪に眼(yǎn )を(🥋)覚まさせない限(🖥)り、彼等はどうにもなるものではない。)
(🐳)といったことを思い起し(📦)た。孔(🖥)(kǒng )子(zǐ(🐲) )は或は、自(🌼)分(🏂)を「人(🍞)君(jun1 )の風があ(😻)る(🚨)。」などと(🥎)讃めて、(🍯)その実(🐪)、何かの欠点(diǎn )を(🛎)婉曲に諷刺しているのではあるまい(🏴)か(💞)。そ(🖋)ういえ(🥃)ば、(😰)世間(🌥)では(💖)、子桑(sāng )伯子しそうはくしと自分と(🤾)を、同じ型の人物(🐝)だと評(pí(🚹)ng )し(🖖)ているそうだ。子(💒)桑(😇)伯(📫)(bó )子(zǐ )は物(wù )にこせ(⬇)つ(🌬)かない(🙅)、いい男(nán )だが(🖐)、少(🥎)し(📡)大(dà )ざ(🥃)っぱ過(🧟)ぎる嫌いがないでもない。或(huò )は自(zì )分に(💸)もそん(🔟)な欠(qiàn )点が(📧)あるのではな(🔞)かろうか(🔕)。自分だけでは(👧)、そん(🐠)な(🥉)事がな(🌯)いように気をつけているつもりでは(♿)あ(🐪)る(🐒)が。――彼は(😍)そんなことを考(🧟)えて、讃(zà(🚡)n )められた(🚮)ために(🐥)却って不安な気持になるのであった。
「平素(sù )敬慎(shè(💕)n )の心を以て万(wà(🗓)n )事を裁(🥘)量しつつ(🛌)、しかも事(👓)(shì )を行(🎨)うには大まかで(🧙)ありたいと思(sī )いま(🔓)す。それが治(🌻)民の要道では(😩)ありますまいか。平(píng )素も大(dà )まかで(🈁)あり、事を行う(🌂)にも大(😮)まか(🌺)であると(🍌)、とかく放慢(màn )に流れがちだと思い(🛁)ます(🎱)が……」
「(👪)随(🏳)分(🌁)歩(🥢)いたようじゃ。そ(😺)ろそろ帰ると(🧕)しようか。」
孔(kǒng )子は、(🏌)陽貨も(🖖)言葉だ(🈁)け(💬)では、なかな(🚀)か立(😤)(lì )派(pài )なことを(🔂)云うものだ、別に逆らう必(bì(😤) )要(😠)もあるま(🔅)い(⚡)、と思っ(📎)た。で即座(👊)に、
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