「皆に代つて、(🕜)一(yī(😹) )通りのことをお話ししま(♍)す。」さう前(🔡)置(🎠)きをして石山(🐝)(shān )は、百姓にはめづらしいはつきりした(🔊)、分つた云ひ振りで(勿論、(📻)百(bǎi )姓などが(🗂)殊(😀)更(gèng )に改ま(📧)つたと(🕺)きによく(🎓)ある、變(😳)な漢(hàn )語も(⛹)使つたが)――(🎿)自(zì )分(💱)達は、犬(✌)や(🚱)豚などよ(🔞)り、(🏾)もつと(😼)慘(cǎn )めな(🤧)生活をし(🦇)てゐること(🈷)、――(👸)と(🐗)ころが(💭)自(🦂)分達は何時か仕事(🛡)を(🌘)なまけた事(➰)でもあつ(🍇)たか。―(🛸)―(😂)では、何故か。自(zì )分達が(🤘)いくら働(⏬)い(⬇)て(🦅)も働(👟)いても、(🔩)とても何ん(♓)の足し(🍩)にもならない程(👪)貧窮(🏴)してゐる(🌅)のは、(🔩)實に、(🏂)地主(zhǔ )のためである(🤔)といふこ(🉐)とを分り易く、(😭)説明し、今度(🚼)のや(🚮)うな(📞)場合地(🍰)(dì )主に小作(zuò )料(🥩)を收(shōu )め(🏢)ることは「自分達(🎏)の死」(🉐)を(🏢)意味し(🙃)てゐる、ナホ我々百姓は、高(gāo )利貸の(🛃)不(bú(👏) )當(😔)な利息、拓(tuò )殖(zhí(🧤) )銀行(🥀)の年(nián )賦に(⏺)も、苦しめられ、それに税金が(🌩)かゝ(😈)つてく(🤫)る(💷)。そして出來(🍔)上つたも(🌊)のは、肥(féi )料や農(👙)具にも引合はない。かうまで(💳)、自分(fèn )達がなつてゐるのに、だまつてゐられるか(🦒)。そこで、(🥡)我(📲)々は、皆(jiē )んなにお集りを願ひ、その(🐍)方策を(🥏)きめることに(🥃)したいのだ、と結(🏬)ん(😷)で(🛍)壇を下り(💸)た。百姓達(📪)は(🌛)、聞き慣れない言(🆎)葉が出(chū )る度に、石(🌦)(shí )山(shān )の方を見(jiàn )て(🍒)、考へ(👮)こむ(🤼)風を(🌌)した。が(🙈)、苦(🦉)しい生(shēng )活の事實を石山(shān )に云(🐁)(yún )はれ(🥦)、百姓は、(🔨)「今(jīn )更(gèng )の(💬)や(😾)う(⛵)に」、(🙄)自分(🥉)達自(🥝)身(🌥)の(💺)慘めさを、顏の眞ん前に(🐛)と(⏭)り(📥)出(chū )されて、見せられた氣がしたと思(🍞)つた。石山が壇(😘)(tá(⏯)n )か(🚧)ら(📅)下(xià )り(🎼)ると(⏱)、急にガヤ/\し出(chū )し(🦃)た(🤙)。今石山(shān )の云(🌇)つた事(shì )に(🎦)つい(🐣)て、(🌦)あ(🛩)つちでも、こつちでも話し合(💽)つた。一(🍋)番前にゐた年寄(jì(🧓) )つた百姓(💀)が、(⛳)「と(🏇)んでもなえ(👤)、(🥫)おつか(👬)ねえこと云(yú(🛁)n )ふもんだ。」(🧣)とブツ/\(🦖)云つたのを石山(shān )はおりる(🍱)時に聞いた。
「團結(jié )だ! 團結だ! 一人(🌑)も殘ら(🤺)ず團結だ!」
源吉は村に歸(guī )つてから二日寢た。
石(✉)山は(🕳)「齋藤案」を持(chí(🥍) )ち出して、(📚)それに對して論議(yì )を進(jìn )めることにしよ(⏸)うと(🌌)計(📄)つ(🎤)た。
「(🔕)可哀さうに! 産(🔆)婆さ見せる金(jīn )も(🏆)無(🍎)(wú )えべし、それ(📮)に、こ(🧞)ツ恥かしくて見せ(🥏)も(🍡)さ(👽)れ(🍻)ねえべしよ(😐)。――お芳(fāng )の弟おんじ云(🚱)つ(🌖)てたけ(👚)ど、毎(💨)日札(🎥)幌さ手(🚫)紙ば出(chū )してるどよ(🌁)。んから、あ(🈯)の郵便持(⬆)ち(👓)がくる頃(qǐng )に、い(🚼)つでも入(rù )口さ立(🌚)つて(🛏)待(🐾)つ(👏)て(🏘)る(🗾)んだけ(🐂)ど、一(🚵)度だつて、(🦇)返事來(🏿)たごと無えて(🏖)たぞ。」(🏎)
源(yuán )吉は返事(shì )も、相(🎥)槌(🤷)もうたず、(🕘)にゐた。母(🧜)(mǔ )親は(🍨)、それか(⏱)ら(🏙)、(🛄)聲をひそめて、
次は(🥏)、四十位の百(bǎ(🐉)i )姓で、壇(🏠)に上ると、(🍨)いきなり(😍)手をふり※(「廴+囘」、第(🎀)4水準2-12-11)は(🗣)しながら、醉つた眼を皆の方へすえて(👐)「俺(👔)達は(💱)……」とか(✅)「そこで以て、故に……」(🦈)とか「そして須(🛀)く……(🔨)」「し(🐪)なければならないん(🏨)であります(📦)。」(🈚)そん(🛺)な(💁)ことばかり云つた。ぐでん/\に(⛵)醉拂つてゐた(⛎)。皆が笑つた。誰か(🕛)ゞ(😧)、そん(🎉)な奴(🗳)は下ろ(🚊)せ、とか、下りろと(💋)か叫(jiào )んだ。その百姓(xìng )は、(📡)臺の上で(🚌)見得(dé )を切つてみせると、(🕚)身體をフラつかせながら壇(🌲)(tán )を下りた。も(🍻)と旅役者(zhě )に入つ(🧕)てゐたことがあ(🗜)る男で(🥒)、(🔚)醉(💝)拂ふ(🔃)と(⛰)、昔(🏇)の型(💘)物の眞似(💳)(sì )をするので、(🚃)皆んな知つてゐた。
「昔(🚹)(xī )、こつた(🤳)らごと(🐩)無かつた(🔺)ん(🔟)だ(🕘)ど、本(🏁)當に、おつかなこと(👓)仕出來(lái )すんだか。」(🍲)
源吉は、今度(🏾)の(🕧)ことでは、自(♐)分から、(🍗)といふ風な氣(qì )乘りは(🏺)なかつ(🎿)た。反(fǎn )對にこん(🤮)な煮え切らない(🏌)ことなん(🥃)て、見てろ、と思(🍭)つてさ(♓)へゐた。
(🕞)川(🕚)向(🛢)ひから、若い(🏘)男がやつてきた(🍩)。自分の方(🛢)も一緒にやつた方が、地主に(🦕)當るにも都合がいゝ(🖍)と(👰)い(🤥)ふことを云(yún )つた。日を決(jué )めて、(⛵)一度(dù )、小學(🗺)校に集(jí )つて、其處で、どうす(🤧)る(🐊)か、(😞)と(🏓)いふことを打ち合(📼)はせるこ(🔇)と(🌬)にした。
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