漫画《av 女優 淫乱》2行目ライン
av 女優 淫乱あらすじ
（嬢様(🐊)、何(hé )か存じませんが、(🐵)お(🍁)っしゃる通り(🎤)になすったがよいではござりま(📫)せ(➡)んか。私わ(📝)たく(🎊)しにお(🏇)気(🈲)遣きづかいは(👮)かえって心苦しゅうござります(🍗)。）と慇(💛)(yān )懃(qín )いん(🔆)ぎんに(🗒)いうた。
そ(❎)の(🎻)上、山の気か、女の香におい(🏈)か、ほんのりと(🕺)佳(👭)い薫かおり(🍆)がする、(🏪)私(🌳)わし(🖱)は背(📍)(bè(🍟)i )後うしろでつ(🐵)く息(🙃)じゃろうと(🚈)思(⬛)っ(🐻)た。」
その時よ。
白痴ばかが泣出し(😅)そう(🗞)に(🏤)すると、(✒)さ(📧)も(🏊)怨う(🐤)らめしげに流眄(🐝)ながしめに見な(🍧)がら、(🏩)こ(🌆)わ(⛩)れごわれ(👯)になった戸(hù )棚(💿)とだなの中(zhōng )から、鉢(bō )はち(😬)に入(⛏)(rù )っ(🌅)たの(🔃)を取り出して(🐶)手早く白痴ばかの膳(💿)につ(👠)けた(🚱)。
（あの流れはど(🤘)ん(🎟)な病に(📋)でもよく利きます、私わたしが苦労をいた(🗨)しまして(🔏)骨と皮(pí )ばかりに体が朽かれ(⏳)ましても、半日あすこにつかっておりますと、(🏘)水(shuǐ )々しくなるのでございま(🕴)す(🌤)よ。も(🎸)っともあの(🏢)これから冬(👠)になりま(💗)して(🧦)山がま(⬇)るで氷(bīng )ってしまい、(🏣)川も崕がけも残らず雪になりまし(😎)ても(💻)、貴(🧗)僧あなたが行(🏜)水(shuǐ )を(🚲)遊(🤹)ばしたあすこばかりは水が隠か(😒)く(🏀)れません、そうしていき(❤)りが立ち(🐘)ます。
何と驚おどろくまい(⛴)ことか。
本(⏸)当(📓)(dā(Ⓜ)ng )に怒(💞)り出す。
「(📯)なるほど(🚤)見たとこ(🏔)ろ、衣服(🏍)(fú(🍨) )き(😝)ものを着た時(😅)の姿とは違ちごう(🏬)て(🐢)肉ししつきの豊(⤵)(fēng )な、ふっ(🛶)くりとした膚はだえ。
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《av 女優 淫乱》よくある質問
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Q6《av 女優 淫乱》評価:
A 同(🕺)じ頃(🧙)、叔母(👉)とも別(📬)れなけ(🤩)ればな(📅)らぬ事(✍)情が起つた(💀)。それまでに叔母の(🆑)次女は嫁ぎ、(🤳)三女は(🖍)死(🏌)に、長女(😢)は(🤵)齒醫者(🦑)の養子をとつ(🈲)てゐた。叔母はその長女(🏗)夫婦と末娘(❌)とを連れて、遠(👔)くのま(🛫)ちへ分家したのである。私もつい(🏬)て行(🚣)つた。それは冬の(🐒)ことで、私は叔母と一緒に橇の隅(🤞)へ(🥊)うずくまつ(🌐)て(🛁)ゐると、橇の(🥞)動きだす前に私のすぐ上の兄が、婿むご、婿(🐼)むごと私を罵つて橇の(🏕)幌の外から私(📀)の尻を何邊(🙎)もつついた。私は齒を食(💹)ひ(📣)し(🔘)ばつて此(🕢)の屈辱に(❔)こらへた。私(🔅)は叔母に(🦕)貰はれ(🏀)たのだと思つて(😃)ゐ(🌦)たが、(➖)學校(🖱)にはひるや(⛩)うに(🥘)なつたら(🔵)、ま(👟)た故郷へ返さ(🙊)れ(🈺)たのである。
Aこの大いなる(🎴)悲しみが、(🌗)何か私を(🏖)玲瓏れ(❓)いろうたるも(😙)のに浄(😩)化してくれ、心と体(🔺)に(🏛)堆積たいせ(🚖)き(🐋)し(🍄)ていた不(🍫)潔な分子を(🌃)、洗(🔯)い清めて(👛)く(🚿)れたことは(🍸)云う(🖥)までもありません。この悲しみ(⏸)がなかった(👶)な(🥫)ら、私は或は、まだ今頃(🕐)はあ(🌚)の汚けがらわしい淫婦のことが忘れら(❣)れ(🚐)ず、失恋の(🆕)痛(🤓)手に(🙆)悩(🚐)ん(🍘)でい(🥦)たでしょう。それを思(🚕)う(😚)と母が(🕹)死んだ(💦)のは矢張無(🌗)意(🙃)義(🗻)で(🆓)はない(🌏)ので(🕶)し(🆓)た。いや(👏)、少く(🤰)とも、私は(🍥)その死を無意義に(🐳)してはな(🔐)らないのでした(🔜)。で(💶)、その(🏰)時の私の考では、自分(😹)は最早や(📶)都会の空(🌁)気が厭い(✏)やになった、立身出(🧘)世と云うけれども、東京(👿)に出て唯た(🏫)だ徒いた(🚝)ずらに(❄)軽佻浮華けいちょうふかな生活(😒)をす(🍌)るのが(👘)立身でもなし、出世でもない。自分(🍚)のよう(🌩)な田舎者には(❣)結(🎶)局(🦄)田舎が適(🛹)している(🗿)の(🥡)だ。自分は(💙)このまま国に引っ込んで、故郷の土に(🛤)親しも(🚨)う。そし(📠)て母親の墓守をしながら、村の人々を相手にして、先(🧗)祖代々の百姓になろう(🍨)。と、そん(🐖)な気持に(🗒)さえなったのですが、叔(🧘)父や、(❎)妹や(🌰)、(🍂)親類の人々の意見で(💡)は、「そ(😓)れ(😕)も(😆)あんまり急な話だ、今(👿)お前さ(🎵)んが力を(🏡)落(⏫)すのも(🥣)無(🍅)理(🐡)はな(🧗)いが(🏫)、され(🌼)ばと云(🕑)って(🌺)男一匹が、母の死のために大事な未来をむざむざ埋め(🕷)て(😕)し(🐬)まう(🌌)でもなかろう。誰でも親に(🌷)死に別れると一(🌫)時は失望するも(🌸)のだ(🙈)け(👈)れど、月日が立てばその悲し(♈)み(😃)も薄ら(✋)いで来る。だ(🚕)からお前さんも、そうするなら(🌪)ばそうするで、もっとゆ(👗)っく(🌁)り考(🙁)えてからにしたらよか(🍌)ろう(📑)。それに第一、突然罷やめてしまったんでは会(😴)社の方へも(🙆)悪いだ(🕌)ろうから」と云(🤨)うのでした。私は「実は(😝)それだ(🐂)けではない(✍)、まだ(👗)みんなに云わなかったが、女房(🎒)の奴に(🍊)逃げ(🍗)られてし(🤶)まって(🚋)、……(🔝)…」と、つい口もとまで出ましたけれ(🆓)ど、(💩)大勢の前(⬆)で耻はずかしくもあり、ごた(💔)ごたし(📷)ている最中なので(🍤)、そ(🍔)れ(📪)は云わずにしまいました。（(☝)ナオミが田(❓)舎(👆)へ顔を見せないことに(🎣)就(🎱)いては、病気だ(🐳)と云って取り繕(🔉)って置いたのです(🌭)）そし(🧡)て初七(👏)日の(📯)法要が(🏊)済むと、後(💳)々の(🔤)事は、私の(🐲)代理人として(🔟)財産を管(🐁)理してい(🏙)てくれ(🥁)た叔父夫婦に頼み、とにか(🗒)くみ(🗡)んなの(♍)云う言を(💄)聴(🥔)いて一ひと(👁)先まず東京へ出て来ま(🌯)した。
A話上(😤)手の上田先生は、三分(🌎)の酔を顔に発して、料(🦎)理の事(🚢)か(👧)ら(📶)いろ(🚌)／＼の世間話に興を(⛴)催され(✊)る。長田君も(🙎)私も(🌵)、心置きなく(😙)頂戴し(🤯)て、八時ごろにお暇を(💡)告げた。
A「僕は、(🍛)そのおじいさんは、(🍣)きっと大(🍎)数学者(🏕)じ(🛌)ゃないか、と(🍯)思う(🐵)のです。きっと(👈)、そうだ。偉(🌈)い数学者なんだ(🎬)。も(🎶)ちろん博(🔂)士さ(🦌)。世(🤾)界的なんだ。いま(📒)は(💨)、数学(🤛)が急激(🦉)に、どんど(📅)ん変っ(🐆)ているときなんだ。過渡期が、(🎸)は(🐛)じまっ(🖖)てい(㊗)る(🌗)。世(🔷)界大戦の(⚓)終りごろ、(🌊)一九二〇年ご(🗞)ろから今日まで、約十年の間にそれは、起りつつある。」きのう学校で聞いて来(🚀)たばかりの講義をその(🏤)まま(👡)口真似して(🎯)はじめ(⛓)る(🏛)のだから、たまった(🍷)ものでない。「(📧)数(💫)学の歴史も(👨)、(🌱)振(💱)りかえって見れば、いろいろ時代と共に変(📖)遷して来た(💊)ことは確(🔊)かです。まず、(☝)最初(📥)の(👄)段階は、微(🌞)積分学の(🏙)発(🙋)見時代に相当する。そ(🚊)れからがギリ(🕛)シャ(😶)伝来の数学(⚓)に対する(🗃)広い意(🖨)味(🌦)の近代的数学で(🍨)あります。こうし(🅱)て新(🥧)しい(🖲)領分(🥧)が開けたわけ(🥙)で(🙇)すから(🐥)、そ(😛)の開けた(🙏)直後は高まる(🍺)とい(🍓)うよりも寧(🥗)むしろ広まる時代(📞)、拡張(📝)の時代(🚴)です。それが十八(🍷)世(💶)紀の数学であります。十九世紀に移るあたりに、矢張りか(⬇)かる階段があります。すなわち(🍟)、こ(🥒)の時も急激(⚡)に(🎋)変った時代です(💓)。一(🐺)人の代表者(🎃)を選ぶな(🍫)らば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです(⚫)。急(🔂)激に、どん(🎟)どん(😊)変化している時(🤦)代を過渡期と(🌅)いう(🤪)ならば、現代など(🌳)は、まさ(🌱)に大過渡期であります(🙉)。」(🤧)てんで、物語にもなん(🛑)にもなっ(🉑)てや(🎠)しない。それでも(👓)末弟は、得意である。調子が出て来た(💷)、と内(🌋)心ほくほくしている(🌪)。「やたらに煩瑣はんさで、そうして定理ばかり(🚈)氾(🐷)濫(🕥)はん(🍟)らんして、い(⛩)ままでの数学は、完全に行(🙎)きづま(🐉)っ(⏫)て(🍻)いる。一つの暗(🕛)記物に堕してしま(😙)った。こ(📅)のとき、数学(😔)の自由性(👷)を(♏)叫んで敢(🎠)然立(🔎)っ(🌎)たのは、いまのその(💚)、おじいさ(🍂)んの博士で(🛫)あります。えらいやつなんだ。もし探偵にで(🥁)も(⌚)なっ(🥏)た(🔊)ら、(🌗)どんな奇(💇)怪な(👰)難事件でも、ちょっと現場を一まわ(🏫)りして、たちまちぽんと、解決してしまう(👷)にち(🌤)がい(⤴)ない。そ(💡)んな頭のいい、お(🉐)じい(🥂)さ(🐗)ん(🥉)なのだ。とにかく、Cantor の言うたよ(🍲)う(🐉)に(🈴)、」(⏲)ま(🤗)た、はじ(🤸)まっ(🎟)た。「数学(🔝)の本質は、その(😩)自由(🛑)性(🏳)に在る。た(🔄)しか(🐫)に、そうだ。自由性とは、Freiheit の(🌤)訳です(🍋)。日本(🍙)語(😦)では(⛴)、(🍳)自由という言葉は、は(👚)じめ(🆘)政治的の意味に(🔺)使われ(🦄)たのだそうですから(🔰)、Freiheit の(📃)本来の意味と、しっく(🌼)り(👭)合わないかも知(😇)れな(🛳)い。Freiheit と(💙)は(⛱)、と(🦈)らわ(⛪)れ(🔔)ない、拘束されない(🏇)、(🎸)素朴(🚬)のものを指(🌘)し(🌿)ていうのです。frei でない例(📑)は、卑近な(😊)所に沢山(❓)あるが、多(🥇)すぎてかえって挙げにくい。たとえ(🚔)ば(📂)、僕(🚏)のうち(🤰)の電話番(🆔)号はご存じ(🚒)の(💾)通り4823ですが、(🥚)こ(🐒)の(🎺)三(🕵)桁けたと四桁(🥇)けた(👉)の間に、コンマをいれ(🤺)て(🎬)、4,823と書いている(🌦)。巴里パリの(😶)ように48 | 23とすれば、(📛)まだしも少しわかりよいのに、何でもかで(💟)も三(🕊)桁けたおきにコンマを附(📁)けなけ(🚟)れば(🌒)ならぬ、というのは、これはす(⛔)で(😘)に一(🙄)つ(🍦)の囚とら(🥫)わ(🎴)れ(🔚)で(🕉)あります。老博士はこのよ(🐞)うな(🎺)す(💲)べて(💋)の陋(📰)習ろ(🕶)うしゅ(😶)うを打破しよ(💔)うと、努めているのであり(🥏)ます。えらいものだ(🖊)。真なるものの(🦎)みが愛(🆘)すべきも(🥫)ので(⛔)ある、とポアン(🕝)カレが言っ(🗺)ている。然り。真なるものを、簡潔に、直接とらえ来ったなら(🤨)ば、それでよ(💹)い(🛠)。それに越したことがない(🎱)。」も(🥫)う、物語も何もあったもので(🏣)ない。きょ(🍑)うだい(🛸)たち(👕)も、流石に顔を見合(📝)せて、閉口している。末(🕞)弟(🍳)は、更(💀)にがくがくの論を続(🚝)ける。「空論をお話して一(😙)向(🙏)とり(➗)と(💻)めがな(🕴)いけれ(⛲)ど、それは恐縮であり(👣)ますが、(🍥)丁度こ(💰)のごろ(🔍)解析概(🔚)論(😼)をやって(🏉)いるので(🥊)、(🛣)ちょっと覚えているのですが、一つの例として級数についてお話したい。二重(🔂)もしくは、(🌙)二重以(🛥)上の無限(🗄)級数の(🚡)定義(🚑)には(🧕)、(🚸)二種(💡)類あ(🕹)るのではないか、と(😉)思われる(❔)。画(🚢)を書いてお目にかけ(📓)ると、よ(🥅)くわかるのですが、謂わば、フランス式と(🗒)ドイツ式と二つある。結(🧝)果は同じ様(🕔)なこ(📊)とになる(🍯)のだが、フラン(🤘)ス(🔄)式(🐣)の(🚈)ほうは、すべての人(🏌)に(🚣)納得の行くように、(😩)いかに(🏉)も合(🎦)理的な立(🍳)場で(🆑)あ(🚄)る。けれども、いまの解析の本すべてが、不思議に、言い合せたように(👞)、(🐎)平気(🍡)でドイツ式(🚆)一方である。伝統とい(🗯)うものは、何か(🕶)宗教心(🏇)をさえ起させるらしい。数学界にも、そろそろこ(🛺)の宗教心がはいり(🔥)こんで来ている。これは、絶対(🍍)に(🔢)排撃しなけ(💪)ればなら(🕠)な(📺)い。老博士は、この伝統(🤑)の打(🔩)破に立ったわけで(⬇)あります。」意気(🈹)い(🛺)よい(💅)よあが(📺)った。み(🆔)ん(🆙)な(🆖)は、一向に(💔)面白くない。末弟ひとり、まさ(🌫)にその老博士の(🗽)如くふるいた(🗡)って、さらにが(🥕)くがく(🎆)の論をつづける。
A私たちが(🥊)この巻(🐬)物を(⛔)読む間、主人は一言の(🏕)説明を(⏸)加えるで(🔜)も(🤜)な(🥣)く(🤢)、(🔖)黙(👜)だま(😄)って(🚀)畏か(👑)しこまってい(💯)るだけであった。が、心中何の疑いもなく、(😊)父祖伝来のこの記事の内(🚼)容を頭か(🔼)ら(🏵)盲信(🤨)もうしんし(💲)ている(🚜)らし(🤭)い顔つきで(💟)あ(🈴)る。「そ(🔘)の、上(🈵)人(🍿)がお歌(✌)を書かれた振袖はどうされま(👴)したか」と尋ねると、先祖の時代に、静(🍮)の(🏟)菩提ぼだいを弔とむら(🙄)うため(💒)に村の西(🎱)生(🍣)寺(😴)と云う寺へ寄(👘)附きふしたが(🐈)、今は(🎱)誰だれの(🐜)手に渡ったか、寺(👗)にもなく(🚤)なっ(😥)てしまったとのこ(🚆)と。太刀、脇差、靱うつぼ(🚶)等を手(🔭)に取って見るのに、相当年代の立ったも(✉)のらしく(🦅)、殊(🧥)に靱はぼろぼろにい(❤)た(🥣)んでいるけれども、私(🤷)たち(🌛)に鑑(🛏)定(㊗)かん(📰)ていの出来る性(😘)質のものではない。問題の初(🤯)音の鼓(⚫)は、皮はなくて、ただ(🕺)胴どうばかりが(🦂)桐きりの(🤵)箱はこに収ま(🔅)っていた。これもよく(📹)は分らないが、漆うるし(🗒)が比較的新しいようで、(🥕)蒔絵まきえ(🔤)の模様もような(🏨)ど(📽)も(🧖)なく、見(👁)た(🅾)ところ何(🐚)の(💯)奇きもない(🌧)黒無地の(🥜)胴で(🤚)ある。もっと(🍻)も木地(🌶)きじは古いよ(🏇)うだ(🐑)から、(🚂)あるいはいつの代か(📁)に(🖼)塗ぬり替か(🥓)えたものかも知れない。「さ(🚬)あ(😓)そんなことかも存じませぬ」と、主人は一向(📵)無関心な返(🗜)答をする。
A ――い(🐷)いじ(📎)ゃないの。プロフェッサアの(🐌)プロ(🥚)よ。あなたを、(💃)おした(🎐)い申(❌)して(🧐)い(🏝)る(🌧)のよ。いじらしい(😣)じゃないの。
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