彼(bǐ(📁) )は(🧣)真心からそう云って、孔子の部(bù )屋を出た(✌)。孔(kǒ(🏩)ng )子(zǐ )は、しかし、彼の(🎯)足音が遠くに消え去るのを聴(🎺)(tīng )きながら(🏜)、(🛎)思った。
「お(🎙)前にわからな(🐛)け(🈯)れば、(🏸)孟孫(🛺)にはなお更(gèng )わかるまい。少し言葉が(🥩)簡単(⬅)すぎたよう(👧)じ(🎇)ゃ。」
(✨)陽貨(🍫)は、魯の大(🙌)夫季(jì )平子(🧣)(zǐ(🥋) )に仕えていたが、季平子(zǐ(🆎) )が死(🌩)ん(🍣)で(🕶)季桓(huán )子きか(🕳)んしの代になると、巧みに彼を自家(🕎)薬籠(🍜)中(🕋)のものとし、遂(🥁)に(🚐)彼を拘禁して(🥨)、魯(lǔ )の国政(zhèng )を(🚉)専(zhuā(⏹)n )ら(🏳)に(🤢)していた。孔子(🎋)は、その頃、すでに五(👹)十の(🕐)坂を(👸)こ(🎉)してい(🧕)たが、上下(🔞)こぞって正道を離(🕤)れてい(🥉)るの(🔍)を嘆いて、仕(shì )官(guā(📔)n )の望(💴)みを絶ち、ひたすらに詩(shī )書礼楽の研鑚(🐤)と、青年(👶)子弟(dì )の教育とに専念(nià(⛔)n )してい(✉)た。陽貨としては、孔子(💍)(zǐ(🆒) )が野にあって、厳(yán )然と(🕤)して道を説(🦗)い(🗿)ているのが、何よりも(👬)恐(📞)(kǒng )ろしかっ(😓)た(⬆)。で、出来れば彼を自分(🕍)の(👉)味方(🎭)に(♊)引(🌱)き入れたい(🌟)、少くとも一度彼(bǐ )に会って、自分が賢者を遇する道を(📚)知っている人(rén )間であることを示(🐎)して置(🌁)きたい(🌬)、と思っ(🗨)ていた。
(👉)これも別にむずかし(💿)いことではない(😫)。子(🚭)游にいささか(🥇)無作(🖤)法(🚤)(fǎ )なと(☝)ころ(🕺)があるのを思(sī(🙇) )い合(🏗)(hé(👊) )せると、孔(kǒng )子の心(xī(✏)n )持もよくわかる(🍞)。
「口の達(🤱)者なもの(👊)は、とかく(🌏)つまらんこ(🕟)とをいい出(✨)(chū(🕺) )すものじゃ。出(💮)まか(🤹)せにいろんな(👣)ことを云っ(😾)ているう(🤥)ち(🤤)には、(🏠)結(👸)(jié )構(🎆)(gòu )世(🏄)の中の憎まれ者に(📐)はなる(🎾)だ(❕)ろう。仲弓が仁者であるか(📏)どうかは私(📚)(sī )は知(🦖)ら(🌄)ない(🌲)。しか(🔉)し彼は口だけは(🔪)慎んでいるように(🏤)見受ける。いや、(🔀)口が達者(💮)(zhě(⛄) )で(🔓)な(🙈)くて彼(😳)も仕合せじゃ。誠実な(🕷)人間(🏙)には、口(📓)などどうで(🔝)も(🗒)いいことじ(⏺)ゃ(🐦)でのう。」
1 孟武伯(bó )、(🅾)孝を(🥐)問(wèn )う。子曰(🦅)(yuē )く、父母は唯(wéi )その疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政(🤬)篇(🍞)(piān ))
(🍥)元(🧜)来孔子はユーモリストではな(💱)かった。だか(🏥)ら彼(🐸)は、生(🥝)真面目に(⤵)考えて(🎵)、そんなこ(🏉)とを思いつい(🍦)た(🦄)のである。し(❔)か(🌭)し、思いついて見ると(🗡)、いかにも(🏁)可笑しかっ(⏸)た(🍎)。彼は思わず微笑した。同時(shí )に、何となく(🚇)自分にはふ(🐚)さわしくないよう(🔰)な気がし出した(💻)。たしかに彼(🦍)のふだんの信(♒)念に(🏎)照(🌌)らす(🍭)と、そ(🎰)れは決して気持のいい(👡)策だとは云(yú(🍹)n )えなかったのであ(😿)る。そこに気(🥤)がつく(🐙)と、(🌲)彼(bǐ )はもう笑わなかった。そ(😳)し(🎬)て、ゆっくりと、もう一度考えなお(🎞)した(😔)。し(🔐)かし、そ(😚)れ(😳)以上のいい考えは(💣)、どう(🐴)しても思い浮(🌨)ばなかった。
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