「はっ(🎇)きり掴(🌋)めない(👬)にし(💼)ても、何(hé(🚓) )か思(sī )い当(🌭)るこ(🔝)と(🌋)があるだ(⛎)ろう。」
「(💚)なに? 陽(🌀)貨からの贈物じゃと?(🎇)」
とい(🤡)っ(🃏)たことを思(sī )い起(😆)(qǐ )した。孔(🧝)子(🌳)は或は(🔤)、自(zì )分を(🗜)「(🌃)人君(👕)の風がある。」な(💦)どと讃めて、(👋)そ(😑)の実、何かの欠(qiàn )点を(🔱)婉曲に諷(fěng )刺している(👢)のではあ(🔷)るまいか。そういえば、世間では、子(😥)桑(🧚)(sāng )伯子(🦗)しそうはくしと自分(fè(🐫)n )とを、同じ型の人物だと評しているそうだ。子(⏭)(zǐ(⛴) )桑伯(👯)子は(🏴)物(🚀)にこせつかな(🔑)い(🏙)、い(💕)い(🔶)男(nán )だが、少し(💞)大ざっ(😆)ぱ過ぎる(🕍)嫌いが(🔜)な(🕰)いで(🏓)もない。或は自(💂)分にも(✴)そん(🈁)な(✳)欠点(diǎn )があ(💗)るので(🐘)はなかろうか。自分(🚓)だけで(🚫)は、そん(🌅)な事がないように気をつけ(🍤)ているつもりでは(✊)あるが。―(🤼)―彼はそんな(🍮)ことを考(🗄)えて、讃めら(🌦)れたた(🌳)め(🧔)に却(💇)(què )って不(🗃)安(🗼)な気(qì )持になるので(🕋)あった(🍭)。
「全(quán )く惜し(📖)いではございません(🔮)か、こ(🆕)うして田圃に仂かせて置くのは。」
7 子曰く、孝な(🏝)る哉閔(mǐ(💈)n )子(zǐ )騫(qiān )。人其(qí(🎡) )の父(fù )母昆弟の(💍)言を間せずと。(先進篇(piān ))(🔇)
(🐂)彼(🏴)が孔子を送り届(👝)(jiè )けたあと、す(🔸)ぐその足で(😵)孟懿子を(⛎)訪ねたのはいうま(👬)でもない。そして、も(🎷)し孟懿(🧐)(yì )子(zǐ(🐊) )が、自(🙂)己の権勢を誇示するため(🕵)でな(⛵)く、真に(🍌)死者の霊に奉(📲)仕したい(🧥)一心(xīn )から、祭典を行おう(😀)とし(🐘)て(🌩)いたのだ(🔎)っ(🌌)たら、樊(🐩)遅のこの(🚌)訪問は(🍱)、彼にとって、す(📣)ばらしい意(yì(🕧) )義を(📷)もつこ(♓)とになったに(🍛)相(xiàng )違ない。しかし、そのことについ(⛏)ては、記録はわ(⚾)れわ(🏉)れ(🍦)に(🛁)何事(💳)も告(🧗)(gà(🙄)o )げてはい(👰)ない(⛽)。
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