孔(🎅)(kǒng )子(⛪)は、ぬかりなく考えた。そして遂に一策を思(🛹)(sī )いついた(🛌)。そ(💩)れ(🌖)は、(🌬)相(😎)手(🧢)の用(yòng )い(📣)た策そのまま(💠)を応用することであった(💯)。つま(🤱)り、陽貨(huò(🤙) )の留守を見(jiàn )計(jì(🎽) )って、(👳)謝(🔯)辞を(🏅)述べに行こうというの(😥)であ(✌)る。
「な(🌕)るほ(🚹)ど(🐒)、よくわかり(🤸)ました。私も(♌)なるべく(😔)早く、よい君主を(🖕)みつけて仕えた(🆙)いと存じてい(👊)ます。」(⏸)
「1父(🕷)母は(🥋)子(zǐ )供の病気を何(🤮)よりも心配(🌜)する(🗝)ものだ。」(✊)
6 子(🅰)曰く、(🚧)父(fù )在さば其の志を観、父(fù )没(😦)せば其(qí(🍟) )の行を観る。三年父の道(🤱)を(🕕)改むること無(wú )きは、孝と謂(wèi )う(💂)べ(🥃)し(🐈)と。((👧)学(xué )而篇)(🏪)
(小人(ré(🈵)n )が(🍕)つ(📄)け上(shàng )るのも(🐸)、(📂)怨むのも(🚖)、(📘)また嫉妬心を起(🌱)すのも、(🚯)結局は自分(fèn )だけ(🚭)がよく思われ、自分(fèn )だ(🤑)けが愛されたいからだ。悪の根(🆎)元(🚮)は何といっても自分を愛し過ぎることにある。この根本悪(è(🐲) )に眼(🐔)を覚(🖥)ま(😨)させ(🏯)ない限り、彼(bǐ )等はどうにもなるもの(🍵)ではない。)(😊)
「つ(🦁)ま(🦕)り、父母(📻)の生前には(🚹)礼を(🌙)以(🏀)て仕(🔽)え、死後には礼を以て葬(zàng )り、また(🏖)礼(lǐ )を以て祭る、(🚉)それが(⏺)孝だというのじゃ。」
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