「音楽(lè )の世(shì )界は一如(👽)の世(shì )界じゃ(🚻)。そこでは、(🔂)いささかの対(🚍)(duì )立意識(shí )も許されない。先ず一人(🦍)々々の楽手の(🈂)心と手(👨)と(🥙)楽(👻)(lè )器(❤)と(🤘)が一(😆)如になり、楽手と楽手(🏋)(shǒu )と(🍜)が一如(👐)になり、更に楽(💉)手と聴衆とが一如になって、翕(😝)(xī )如(🥋)きゅうじょとして一つの機を(💴)ねらう。これが未(wèi )発の(🗝)音(🍥)楽(🍨)じゃ。この翕如た(🌮)る一(🗝)如の(✌)世界(jiè )が、機(🔓)到って(🕥)おのずから振動を始(🕷)める(⏫)と(🛌)、純(🏵)(chún )如と(♍)して(🏿)濁(zhuó )りのない音波が人(😲)々(🏄)の耳朶を打つ。その(🈷)音(📢)はただ一つである。ただ一つであるが、そ(🌥)の中には金音(🏫)もあ(📼)り、(📩)石音もあ(🛀)り(🐢)、(⛴)それらは厳(yá(👹)n )に独自の(🥏)音色を保って、決しておたがいに殺しあうことがない(🐈)。※(「激」の「(⛴)さ(✨)ん(🎟)ず(😩)い」に代えて「(🚫)白」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🐴)じょとし(🚻)て独(❎)(dú )自(zì(⭕) )を(🌆)守りつつ、しか(🔏)もただ(📱)一つの流れ(🈚)に合するのじゃ。こうして、時間の経(jī(🎚)ng )過(guò(🤡) )につれ(🕞)て、高低(♍)、強弱(ruò )、緩急、さまざまの変化(🥖)(huà )を見(jià(🤛)n )せる(📁)のであるが、そ(🥓)の間、(🥔)厘(👀)毫りん(🈶)ごうの隙(🕝)もなく、繹如(rú(🎾) )えきじょと(Ⓜ)して続い(🦕)て(👋)行く。そこに時(shí(🤭) )間的な一如の世界があり、永遠と一(🎞)瞬(🍋)(shù(🗄)n )との(💤)一(🌦)致が見出さ(🎍)れる。まことの(👶)音楽というものは(🍫)、こうしたも(🌃)のじゃ(🍏)。聴(tīng )くと(🤾)か聴かせ(👵)るとかの世界(🤛)ではな(🕝)い。まし(⛺)て(🐹)、自(😬)分の腕(wà(🐨)n )と他人の腕(wàn )を比(📴)べ(🍩)たり、音(😓)(yīn )楽のわかる者とわ(🏵)か(🏃)らぬ(👒)者とを差別し(✌)たりするような(🚦)世(🤢)界とは、似(😐)ても似(😇)つか(⬆)ぬ世界なのじゃ。」
「見事な(🤖)牛じ(🔝)ゃ(🎨)のう。」
「(👊)もっと(🚂)思い切っ(👍)て、自(🖲)(zì )分(fèn )の心を掘り下げて見なさい。」(🔧)
(🔣)と誓(⛳)ったものだ。彼(⚽)(bǐ )はそ(🎒)の時(💠)の(🈵)誓いを(😇)今(jīn )でも決して忘(👝)れてはいな(🗨)い。讃められ(🏈)れば讃められ(🔑)るほど、(🏼)戒慎(👳)するところがなければならな(🦋)い、と、(📦)彼はい(🦓)つも心を(😈)引きしめ(🐋)て(😔)いるのである。
「如(🐤)何にも(🎚)、そ(👖)れは仁(rén )とは云え(💓)ませぬ(🈚)。」
「時(🧖)(shí )は(㊗)刻(🎊)々に流(liú(⚾) )れて行きます、歳月は(📆)人を待ち(🍟)ませぬ。そ(🌪)れ(🐁)だ(🦕)のに、貴方のような(👎)高徳有能の士が、いつまで(👩)もそうして空(kōng )しく時を(💻)過ごされ(✍)るのは、心得(🔺)がたい事(shì )です(🐶)。」(🎋)
子(🗜)、(🌠)仲弓を謂う。曰く、(🍆)犂(lí )牛りぎ(👥)ゅう(🕷)の子し(👆)、※(🤰)(「馬+辛」(🦍)、第3水(♉)(shuǐ )準1-94-12)あかくして且つ角(😽)よ(🤟)くば、用(🍫)うる(🛒)こ(🤒)と勿なからんと(🧔)欲(yù )すといえ(Ⓜ)ども、山川(chuān )其(qí )れ諸これを舎すてん(🌛)や(🗑)と。
(🚮)だが(⤵)、やはり(🌮)わ(✊)からなか(👈)った。で、彼は、孝に関す(🕒)る、ありとあらゆる孔子(zǐ(💴) )の(🍗)教えを、一とおり胸の(📳)中でくりかえして(📴)見た(🚏)。
「見事(shì )な牛(niú(♋) )じゃ。あれならきっと神様(yà(🤰)ng )の(🍗)思(sī )召に叶(🙊)いそ(🚝)うじゃのう。」(🚢)
(🔕)だが、話(🦃)は孔子がまだ官途(🌸)に(💦)ついて間(jiān )もないころ(🥩)のこと(🍮)であ(🏤)る。一(yī )日、(⛑)孟(🙃)懿子もういし(🍊)――孟家の当(👤)主――(👅)は、孔子を訪ねて、(🚁)殊勝らしく孝の道をたずねた。
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