「(🧒)君(jun1 )子(🤠)は気持がいつも平(píng )和でのび(🌥)のびとしてい(👟)る。小人(rén )は(🏿)いつ(🍵)もびくびくして(🔷)何(hé )かに(🌏)おびえてい(🌳)る。」
○ 大(dà(😥) )宰==(👠)官(guān )名(🔣)で(⭐)あるが、(😧)どんな(🈴)官(guā(🛷)n )であ(➖)るか明らかでない。呉の官吏(👇)だろうという説があ(📜)る。
「社(🗿)会(⛄)秩(🏨)序の破壊は、勇を好んで貧(⬆)に苦(kǔ )し(🚄)む(🍝)者によっ(📉)てひき(😺)起さ(🎛)れがち(🥇)な(👔)ものである(🏙)。しかしま(🤲)た、道にはずれ(🤒)た人(ré(🏰)n )を憎み過ぎることによってひき起されるこ(😷)とも、忘れてはな(🐙)らな(🙅)い。」
「音楽が(📞)正(🎠)しくなり、雅(yǎ )が(😽)も頌しょうもそれぞれその所を(🗼)得(dé )て誤(🎆)用(💅)されないようになったのは、私(sī )が衛から魯に帰って来(📫)た(😟)あ(🦆)とのこ(🍊)とだ。」
○ 孔(💘)子(💬)の門人(ré(🌙)n )た(🌽)ち(🏃)の(🍣)中に(🐮)も就職目あての弟子入りが多(duō )かつたらしい。
先師(shī )は(👴)、喪服を着た(🗳)人や(🛣)、衣(💵)冠束帯(🏪)をした(🍤)人(🍌)や、盲(máng )人(rén )に出会われると、相手がご自(🤙)分(🐞)より年(nián )少(shǎ(🍾)o )者のもので(🤓)あって(🚥)も、必ず起(👨)(qǐ )って道(🌋)をゆずられ、ご自分がその人たちの前を通られる時には、必ず(🥕)足(zú )を早(zǎo )められ(👹)た。
「(⭐)民(🚵)(mín )衆(zhōng )とい(🚗)う(👠)ものは、(🥎)範を示してそれに由らせること(🌓)は出(⚽)来(🛄)るが、(🧀)道理を示して(🎺)それを理解させ(🚧)る(🧛)ことはむずかしいものだ(🐾)。」(🏪)
「鳥は死ぬま(🎾)えに(⭕)悲しげ(🔸)な声で(⏫)鳴き、人は(💆)死ぬま(🎺)え(🎴)に善言(yán )を吐く、と(🤺)申(shēn )します。これから私の申上げますことは、私の最後の(🦌)言(yán )葉でご(🕵)ざいますか(🔬)ら、よくおきき下さい。およそ為政家(🐘)が自分の道として大(🎐)(dà )切にしな(✅)ければなら(😽)ないことが(⛎)三つあります。その(🔁)第一(yī(🐿) )は態(tài )度を(📘)つつしん(📰)で(🛸)粗(🖍)暴怠慢(🥝)(màn )にならないこと(📫)、そ(🌿)の第二は顔(🔎)(yá )色(👳)を正しく(🌾)して信(👙)実の気(🤶)持(chí )があふれること(⛴)、その第(dì )三(📝)(sān )は、言葉(😹)を叮重にして野卑(bē(💬)i )不合理(❔)にならないこと、これでありま(✳)す。祭典(diǎn )のお供物台(🆕)の並(bìng )べ方(fāng )などのこ(🐴)ま(🆑)かな技(🐐)(jì )術(🥚)上(🏀)のことは、(🎳)それぞ(🌑)れ係(xì )の役(🥌)人がお(🐵)りますし、一々お気に(🎠)かけら(🚟)れなくともよい(👩)こ(🛋)とで(🎲)ござい(📭)ます。」
一五(wǔ(🕚) )(一九九(jiǔ ))
○ 本章は一(🔘)六(liù )九(jiǔ )章(zhāng )の桓※(「魅(🚳)」の「未(📕)」に代(📖)え(🍆)て「隹(➰)」、第(dì )4水(shuǐ )準(🕑)2-93-32)の難にあ(🧙)つた場合(📫)の言葉と同様(yàng )、孔(💅)(kǒ(👄)ng )子の強(qiá(🤫)ng )い(😫)信(🍧)念と気魄とを(😄)あらわし(🛑)た言葉(yè )で、論語の中(zhō(🍛)ng )で極めて目立つた一章である。
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