旧暦(⛸)七月(♟)十五夜には(👤)月(yuè )がこ(♟)とに明るくこの谷(gǔ )間にさし入りました。姉の家の(🦃)も(😩)のは、(✈)甥おい(🐃)や姪(🏽)めい(🚙)か(🚡)ら、(💪)年不相応(🐧)(yīng )に(🎵)額ぎわの(🥧)はげた番頭さんまで奥(💮)座敷(🔨)に集ま(👗)りまして(📒)、あかりを遠(🕉)(yuǎn )く(🚫)置き、縁側に出(chū )て(🌜)、思(sī )い思(sī )いの夜ばな(🏹)しを(📽)持ち(🚺)寄りました。木曾(🖌)福島も(🌽)せま(🍸)いところで(🏾)、わたしが吉村(🍘)よしむらの(🤓)むす(🎤)こ(🍣)さんを連れながら東京か(🐝)ら来たと言え(🌃)ば、そんないささかな人の動(dòng )き(🧚)までが、一(🖲)晩(👑)(wǎn )じゅうに町へ知(🚉)れ渡(dù )ってい(🎖)るく(🐌)ら(🔝)いの(❤)ところ(😉)です。ほんとにせき(🏾)ばらい一(♐)つ(🔼)うっかりできないところだ、そ(🌒)んな話(🏻)の出るのもその縁(🛥)側でした。姉(zǐ )の(⏳)もとへか(😒)よってくる(🦗)女の髪結い(🏠)さ(📦)んは(🔢)唖おしながらに(🥪)、そ(🚼)れ(♏)は(🐫)かしこ(🕟)いもの(⛪)で、姉は(💅)その人の身(🍻)ぶり手(shǒu )まねを通して、町のでき(💚)ごとを手(😁)に取るように(🗣)知ることがで(🧝)きる、(🤮)そ(🧡)んな話も出ました(📃)っけ。
そう(🔭)、そ(🔵)う、(🌫)ある川の流れに添(🔅)う(🚧)ていか(⚡)だ(🅱)を下す人(🀄)(rén )があったのもその一つです。それが材(cá(🕘)i )木(mù )のいかだでなしに、竹(💚)の(🚘)い(🍸)かだであっ(📔)たのも(🎑)め(🎑)ずら(🧀)しく思(sī )われたことを覚えて(🌠)い(🍤)ま(🏠)す。土地不案内(🧙)なわ(🍻)たしも(🐜)、(📖)そ(🤑)の川につい(🤺)て水(shuǐ )上(🍎)(shà(🐻)ng )みなかみのほうへ進みさえ(📆)すればいいと感(gǎn )づ(🕵)きました。だんだん歩(🆑)い(🗝)て行くうちに、川の水は谷底の下のほうに見えるよ(🎨)うになって、が(🏗)けづたいの道(🥀)へ出(❌)まし(🔂)た。
三 若(🚱)(ruò )いお(💧)友(🆘)だちの死(sǐ(⛔) )
栗(lì )本先生は若(ruò )い時(💖)の名を哲(zhé(🏰) )三(🏞)てつさんといい(🐅)、(🖐)年(⛱)とってからの(✨)号を(🏭)鋤雲じょうんといいました。先生(shēng )は額も広(guǎng )く、鼻も厚く、(💾)耳や(🌪)口(kǒu )も大きかったものですから、「おばけ栗本(🐎)」の異(yì(👪) )名(💆)を(🕵)とっ(📯)たくらいです。それ(😼)ほど並(⛸)なみはずれた(👀)容貌よ(🤣)うぼう(🅿)の持主(🥣)でした。もともと本(🐇)草(cǎo )学ほんぞうがく(✔)という(🔴)学問の(🍲)家が(🌰)らをついで薬草(🎮)の(🌺)ことにくわしい(🤔)ところか(✖)ら、徳(😿)川幕府(🌼)の製薬局につとめた(🍬)医(yī )者の(🐨)出であ(🧢)りましたが(🔰)、事(🎃)(shì )情が(🎓)あって北海道(dà(🍃)o )のほうへやられ、函館奉(fèng )行(🎢)組頭はこだて(💗)ぶぎょうくみがしらという(👱)役目につきま(💩)した。先生が頭を(💻)持(chí )ち上げたのもその(👓)ころからです。
ひど(🎁)いもので(💫)す(🚇)ね。はげしい風(😽)と、砂と、や(👓)け石の間のような火山のす(✴)そにも(❔)、住めば住(😤)まわれ(🗓)るように(😱)なりま(👍)すね。まあ、(🚢)その(🍊)地大根の味をかみあ(🏎)て(🚞)たころから(🈳)、わたしの(📍)小(xiǎo )諸時(🏆)代が(💑)ほんとうに(🆚)始ま(⭐)ったと言(🍑)ってもいいので(♎)すよ。
前(qiá(🔞)n )にもお話(huà )ししたよ(🍛)うに、木曾の古道は深(shē(🍂)n )い(🚯)山(🦈)の(🚁)中(🛤)に(📍)ありまして、道に迷う(🛹)旅人もすく(🍭)な(⬅)く(🚧)なかったとこ(🐬)ろ(🥃)か(🗞)ら、そん(😚)な(📲)言(🍆)い伝(⏳)(yú(➖)n )えが生まれてきたのでし(🚓)ょ(🏚)う。ははき(🏇)木と(🔅)は「ほうきぐさ」のこと。高さ四(sì(🏨) )五(wǔ(📱) )尺ぐらい(🗨)の草。平地(dì(💘) )に(🔉)あってそう遠(yuǎn )くか(🥡)ら望(wàng )まれるも(🖤)のでもありません(🥄)。これはやはり高いと(👚)こ(🔺)ろ(➰)か(💸)ら見お(🥗)ろ(🐖)した感じで、谷底に隠(yǐn )れ(🏄)ている山里(🔭)(lǐ )の草のこ(📨)とを言(yá(🆒)n )ったもの(🦔)でしょう。そのははき木が行っても行っ(👛)ても遠(yuǎn )くなる(🌏)という(📭)ところに、(🍮)けわ(🆎)しい(🔔)山道を踏みな(🧣)や(❇)んだ昔(🎄)の人(rén )の旅(lǚ )の思いもあらわ(🔪)れ(🆙)ていると思(sī )います。おもし(👯)ろい(📐)言い伝えではありますまいか(♏)。こ(🔭)の言(yán )い伝えにこ(⏰)と寄(🚲)せて、(⬅)あるかと思えばな(🚠)いもの(🦇)をは(📍)はき木にたとえた古い歌も(🙍)あり(⚓)ますよ。
守(shǒu )山も(🙄)りやま(🧀)と(🕡)いうとこ(🏉)ろの桃(táo )畑は、わたしたちの義塾ぎ(🎉)じゅくの木村(cū(💮)n )先生がお百姓にすすめて、桃の苗(miá(⏬)o )木(mù )なえぎを移し植(🔬)えさせたことからはじまっ(🏢)たと聞(🐜)き(📯)ます。
(🆕)八月も半ばになりますと、つば(💳)めは木(🛹)曾谷(🤛)(gǔ )き(🏍)そだにの空を帰(🌋)(guī(⬅) )って行きます。姉(zǐ )の(🤠)家の門口かど(🦀)ぐちへもつばめ(📸)はあい(👅)さ(👣)つに来(😉)て、
七 わらびと竹の(🎠)子
(🚗)姉夫婦は(🍲)木(mù )曾福島きそふくし(🚓)ま(🛤)を(♓)さして帰って行(🕒)(háng )く(📃)人た(🌞)ちです(👎)。そこ(🔝)で(🐫)わたしもいっしょに神(♌)坂(bǎ(😀)n )村(cūn )みさか(🆘)むら(🎯)を(📜)立ちました。お別れに(🎏)寄った家(💄)々の人(rén )たちは、いず(🌮)れも(✒)門口に(🚺)出て(🌌)、(🤗)わた(🕢)した(🥒)ちを見(jiàn )送っていました。神(shén )坂(bǎn )村(cū(🍱)n )から次(⬆)の吾(🔞)妻村あずま(🐻)む(🐞)らまでの二里の間は男垂山おたるやまな(👔)ど(😶)の(🏣)迫(⏫)ってきて(♿)いるところで、(🆔)深い山林の中です。吾妻(🎊)村(😐)まで行きますと、おじの家(jiā )があります。そ(🧒)こがわ(♒)た(🤾)しの(🕚)母の生ま(👗)れたところです。
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