踏切りを越(yuè(🌯) )すと(🖕)、(🏥)前(qián )方(🥏)一帶が(🎁)吹雪で、眞(📡)白い(👁)大(🍦)(dà )きな幕(mù )でも降(♏)ろされてゐる(✡)や(🌿)うに、何(hé(👧) )も見えなか(♏)つた。東(dōng )の(😊)方から少(shǎo )しづゝ暗さがせまつてきて(🍂)ゐ(🛰)た(🅿)。平(píng )野の一(🕛)(yī )本(👙)道は(🐱)、すつかり消されてしまつてゐた。防(👅)雪林(🌝)(lín )の(🔊)側を通(🕤)つた時にはそれに當(dāng )る粉雪(xuě(🤡) )と強(🎢)風で(😜)、そこから凄(🕕)(qī )み(😗)のあるう(🧐)なりが(🕋)響い(🏣)てきた(✌)。そ(📍)して(💖)、たゞ天も地も眞(🍬)白いところに、ぼかし畫のやうに、(🕞)色々な濃淡(dàn )で、(🏞)防雪林が(🏆)、頭を一樣(🥀)にふ(🦑)つたり、身體(tǐ )をゆすつたり(🤸)してゐるのが見(🐿)えた。全く何(🏃)(hé )も障碍物(wù(🏾) )のない平(📃)野(🥈)(yě(⏭) )に(💤)出てしまつた頃、源吉の(🚥)馬(mǎ )橇だけは一番(fān )うしろで、餘程(👯)遲れてゐ(🧗)た。それ(📈)さへ、然し源吉(jí )は分つてゐ(🍅)ないや(👊)うに見(jiàn )えた。
君の妹も(🛄)、札(⏳)幌(🔴)に出(🏸)てきたことを(🤲)愚痴つてゐる、俺は君の(🤛)妹(🛏)(mè(🔒)i )を(🥈)女(nǚ )給にだけはしたくないと思(sī(🔘) )つ(➗)て、今(jīn )、何(hé )處(chù )かへ奉公させて(🤠)やり(🐂)たいと思(sī )つてゐる。
「覺えてやが(😝)れ、(🤖)野郎ツ※(感嘆(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」
「(🌸)こ(🔕)の(🕵)野郎。早(🔭)く小(🍙)便た(📏)れ(🏖)て(🎿)こ。表さ行(háng )えつて。」
「(🐛)大きな圖體し(🍹)やがつて、こ(👂)の野(yě(🤖) )郎。」
源(yuá(🐡)n )吉は(💝)、芋を喰ひ(⛷)あきると、火(😬)箸を(🤩)もつたまゝ(💝)、(👐)爐の中を見(🚕)てゐた(🐞)。火箸で(🍆)、(💴)火のオ(📨)キを(🤔)色(🧕)々(🍶)に、ならべてみたり(😅)、崩してみたり、し(🔀)ばら(🛒)く(🐴)さうしてゐ(😵)た(🗿)。
石(🕑)(shí )山(🌙)が大聲をあげて聞(wé(😾)n )いた。それで、一寸(cùn )靜(jìng )かになつた。
差配に掛(guà )合つても結(🤑)(jié(⛓) )局(😡)駄(👦)目(mù )だといふこと(🚹)が分り、そこへも(🛳)つて行つ(🚝)て差配のとつ(😡)た傲慢(⭐)な態度のこ(🛥)と(🍎)から、カツ(🚸)! とした元氣で、すぐ地主に(🌯)掛け合ふことに、手(shǒu )はずがき(🐹)めら(😠)れてしま(🎴)つた。校長先(xiān )生(🥠)(shēng )の「北海道の宗(zōng )五郎」が時(🍛)機を得て(👵)、三(💑)人(rén )も(👷)、(😌)その大きな役目(🎢)を(🧓)引き受(⤵)ける(🆑)ものが百姓の中(🖨)(zhōng )から出(🕸)た(🏬)程だ(🥞)つた。
母(mǔ )親(🚢)のせきに、(⛰)お(📥)芳の父が(🍮)會つ(🚳)たとき(🍨)、「あれア、もう百(🧛)姓仕(🛋)(shì )事も出來ねえ、ふにやけ(⛪)身體になつて歸つてきたんし、手もま(🥈)ツ白(bái )く(🎋)て、(👐)小さく(🏺)なつて……良えい穀つぶ(🤗)しが(🔑)舞えこんだも(📢)んだし。――あつ(Ⓜ)たらごと(⌛)になつて親の罰だべなんす。」と(🎛)云つた。
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