先生(🕶)は、(🐟)次郎(🔠)の(📵)顔(🥠)(yá(🛳) )を(🍕)見(jiàn )ると、手帳をひらいたまま、た(🕔)ず(⭕)ねた。
「おそれ入ります。では申しあげますが、実は(📔)国も(👋)とに(📿)お(🌔)りましたころ、いつも師匠(jiàng )ししょう(🔻)に、鐘をつくなら、(🦏)鐘を(🖤)仏(😎)と心得て、それにふさわしい心のつつ(😸)し(👻)みを忘(wàng )れてはならぬ(✂)、(👆)と言(yán )い聞かさ(👻)れてお(🕐)り(🍋)ましたので、今(jīn )朝もそれを思い出し、(🥃)ひ(💫)と(🚼)つきごとに、礼拝らい(👙)はい(🛶)をしながらつ(⛱)いたまでで(🐮)ご(🎁)ざいます。」
と、次郎は笑(🍡)いながら、(🌠)
(🕑)だれの顔にも(⛄)、何(🥄)かしら、ゆうべ(🆗)とはちがった感情(🏵)が流れており、互礼ごれいをすまし(🍢)て広間を出て(🤬)行(háng )く時(shí )のみ(😷)ん(⏺)なの足音も、(🔐)これまで(🔂)に(🐅)な(😜)く静粛せいしゅくだった。
かれら(🧖)の大多数は、ま(🈲)だむろ(🌑)ん、人間(jiā(🌆)n )生活に(🆗)とって(🐨)の自由(🚉)の価(🗝)値(zhí(🆓) )や、そのきびしさ(📦)について、ほ(🕉)んとうに(♎)目を(🏫)覚(jiào )さまし(🎬)てい(🚌)たわけではなく(⛔)、(🏏)友愛(💆)塾(🈂)(shú )と(🏎)いうとこ(🔛)ろは一(yī(🗿) )風(fēng )変わっ(🌷)た指導(🍤)を(🤙)やるところだぐらいにしか(🎻)考(kǎo )えて(🚓)いなか(🎅)った。しかし、それにして(🔖)も、そ(⛳)う(⛅)した(🐲)言葉(yè(⛔) )が、しだ(🧘)いにか(🌚)れ(🐻)らの間(😊)にとりか(🍻)わされるようになったということは、たしかに一つ(😵)の(🤫)進歩であ(🎬)り、混乱と無秩序(xù )む(🐞)ちつじょの中で、(✍)不十分(fèn )な(🏤)がら(😇)も、何(🍇)か自主的創造的な活(🔂)動(💩)が始(shǐ )ま(🍺)って(🌒)いる証(🥘)(zhè(🍷)ng )拠しょうこにはち(🈚)がいなか(🤳)ったのである。
「うら(🔹)ま(🌌)れやしませんか(🎩)。」
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