オナニー が やめ られ ない 女8

A「君、ほ(🎱)んまに行(🔋)き(🏌)はりまんのか。」(🛁)

A八、コ(🔟)ノ誓約ハイ(🌵)ズレカガ任意ニ徳光光(🎅)子(🏾)トノ関(🔋)係ヲ放棄セザ(🌡)ル(🧑)限リ有効トス

A　さて、きょ(🐍)うは、何をお話いた(🤥)しましょうか(🛥)な。何も別に(🌸)お(🦆)話す(🙃)る程の珍らしい(✌)事もございませぬが、（こんなに(🌍)気取(🤙)ら(🏼)ないと、いい先生なんだが）本当に、い(😉)つも(🚚)いつも(🍻)似たよう(🎐)な話(🕣)で、皆様(👞)も（(📿)誰もい(🚞)やしな(🗓)い(📠)）う(📈)んざりした(💌)でございましょ(🤪)うか(🅿)ら、き(👁)ょ(📟)う(📙)は一つ、(🌰)山椒魚という珍動物に就いて、浅学の一端(👆)を御披露ひろうしましょ(🥁)う。先日(⏺)私は、素直な書(🍙)生にさそ(🚠)われまして（(📡)いや(🍩)な事を言う）井の頭公(👫)園の梅見と(✳)し(😪)ゃれたのであり(🏘)ま(🔱)すが、紅梅、白梅、(🕊)ほつほ(🏟)つと咲き(✡)ほころび（紅梅は咲いてい(😵)なかった）つつまし(✏)く艶え(🍿)ん(👵)を競きそい、まこ(🚚)とに物静かな、仙境とはか(🚩)くの(🔯)如(🍾)きかと、あなた(😟)、こなた(📳)、夢に夢みるよう(🍔)な思いにてさま(🔯)よい歩(👆)き、(📎)ほとんど俗世間に在るを忘(🎰)却(📴)いたし（親子(💭)どんぶ(🔲)り(🔚)、親(🤶)子(🚯)ど(⬛)んぶり）ふと眼(💽)前にあら(🌝)わ(🤢)れたるは、幽玄なる太古の動物、深山の（(😣)言うとい(👥)う字に糸二つか）(👝)巒気(🤡)らん(👸)きたゆとう尊(🥀)いお姿、(🎨)ごそりごそりとうごめ(😗)いて(🔛)いまし(🚋)た。いや、驚かなくと(📦)もよろしい。これ(🤦)が、その、れいの(🌄)山椒魚であ(📇)ったというわ(🥝)けな(🎍)のであります。私た(🐎)ちは(🗾)、梅が香(🎪)に酔いしれ、ふらふら歩い(📸)て(⛴)、知らず識(👓)らずのうち(🥞)に(🍔)公園の水族館にはい(🐥)っていたのであ(🗓)ります。山椒(🎡)魚。私はその姿(😠)を見て直観いたしました。こ(⛓)れだ！　(🐏)これこ(⛲)そ私(📔)の長年さ(🈯)がし求め(🕝)ていたところの恋人だ。古代その(⛷)ままのに(👂)おい。純粋の、や(🌇)まと(☕)。（ち(😻)ょっと、こじつけ）これは、全く(🔙)日本のものだ。私は、おも(🎋)むろに、かの同行(🌩)の書(🌉)生に向い、この山椒魚の有難さを説(🈳)いて聞か(⚽)せようと(💉)思(➿)った(🆗)とたんに、(🚭)かの書生は(😍)突如狂人の如く笑い出(📳)しまし(🚟)たので、私は実に(🌵)不愉快になり、説明を中止し(🎚)て匆々そ(🥨)うそうに帰(🔆)宅い(🤪)た(💙)したの(🏵)で(😻)ございます。きょう(🏜)は皆様に、まずこ(🌱)の山椒魚の(📄)学理上の説明を少しお聞か(🚫)せ致しましょう(🏦)。日本の(🐗)大きい(📷)山椒(🛩)魚(🈹)は、これは(👡)世界中でた(🦌)いへん名(🐋)高(🍀)い(📈)ものだ(✌)そうでご(🦗)ざいまして、(😊)私が最(🔏)近(🤵)、石(🕺)川(🤨)千代(🥨)松博士の著書(📐)な(🏨)どで研究いた(🙇)しました(📈)ところに依よれ(🉐)ば、いまから二百(🛠)年(🤤)ばかり前に独逸ドイツの(👴)南の方で、(🥅)これまで(🎷)見た事も無い奇妙(🔁)な(📦)形(📉)の化石(🗯)が出まして(⚪)、或るそそっかしい(🥅)学者(🕕)が、これこそ(🍖)は人間(👻)の骨だ(🐏)、人(🧝)間は昔(🦅)、こん(🍅)な(💙)醜い(🍣)姿をして這はっ(⏭)て(🎳)歩いていたのだ、恥を(🃏)知れ、などと言って学界の紳士(💂)たちをお(👍)どかしたので、(♉)その石は(🕚)大変有名に(🍚)な(🍚)りまして、貴婦人(🖇)は(🗽)これを憎み、(📔)醜男は喝(🚄)采(🤾)かっ(⛹)さいし、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎(🚥)は肯(😜)定し、捨て(🎭)て(🏢)置(😟)かれぬ(📸)一大社会問題にさえなりかけて来ましたので(🔶)、(😦)当(🙎)時の学界(🚯)の(📇)権威たちが打ち(🏬)寄り研究の結果、(🐪)安心せよ(🍜)、これ(⏮)は人間(🐛)の骨ではない、しかしなんだかわ(🌋)から(🔔)ない、亜(💪)米利加アメリカ(😲)の谷(🦑)川に棲すむサ(👝)ン(💋)ショ(🎃)ウウオ(⭕)という小(🛤)動物に(🚕)形がよく似ているが、け(🈺)れども、亜米利加に(🌺)い(🐖)るそ(💢)のサンショウウオは、こんなに大きくは(🔜)な(💿)い、両者の間には、(💠)その大(🌧)き(🐛)さに於いて馬と兎くらいの相違(😣)がある。結局、なんだかわからないが、(😔)まあ、大サンショウ(📅)ウオ(🐜)とでもい(♌)うものであろう、(🔗)と気のきいた(😞)ご(🗒)ま(📵)かし(🗼)か(🚫)たを(♐)して、(♎)いまはこ(🕶)の大(🔹)サンシ(🤫)ョウウ(🚆)オ(🤙)なるものは死滅(🦕)し(🍒)て(👪)世界中のどこ(😉)にもい(➿)ない、居ら(🍮)ん(🚶)！　と大声で言っ(👔)て衆口を閉じさ(🧟)せ、(🏏)ひとまず落ちつく事にいたしましたが、さて(🏁)その後、シーボ(🏤)ルトという(💏)人が日本に(🍗)ま(🖋)いりま(🧓)して(🐯)、或(😙)る偶然の(🍐)機会にれいの一件がのそりのそり(👸)歩いているの(🐪)を見つけて腰を抜かした。何千(🕣)年も前に、既(🔓)に地球上(🎎)から影を消したもの(👩)とばかり思われてい(⏳)た(🌴)古代(🐙)の怪物が(🌬)、生きてのそ(🐰)のそ歩いて(📂)いる、あ(🏻)あ、ニ(🔁)ッポ(🥎)ンに大サンショウウオ生存(🤷)す、と(🥘)世界中の学界に打電いたしました。世界中の学者もこれに(🐃)は、め(🗞)ん(🧘)くらった。うそだろう、(💋)シー(🤶)ボルトという奴は、(🧕)も(🚫)と(🥚)か(⛽)ら、ほら吹きであった、などと分(🚘)別臭い顔(🚙)をして打ち消す学者も(🎣)ございましたが、どうも、その(🔏)ニッポ(🤒)ンの大サンショ(💼)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨー(🍣)ロッパで発見せ(🚥)ら(♑)れた化石とそ(🚔)っくりだと(🏸)いう事が明白になってまいりましたので、知(🦂)らぬ振りをしているわけにもゆか(👜)ず、ここに日本の山椒魚が世界中の学者の(📼)重(👮)要な研(💎)究課目と相な(🌦)りま(🤩)して、いや(🐿)しくも古(🐚)代の(🏝)動(🎫)物に(🔇)関心を(👋)持つ(🔍)ほ(💝)どの者(🐊)は、ぜひ(📴)とも一度ニ(😳)ッポンの大サ(🖐)ンショ(👲)ウウオにお目にかから(🦃)なければ話にならぬとま(🏫)で(💟)言われるよ(🕘)うになって、な(🎹)んとも実に痛快無比、御同慶のいたりに堪(🐅)えませ(🎾)ん(🍫)。思っても見よ（(🍻)ま(🔌)た(🧗)気(🐃)取りはじめた(🈵)）太古の動物が太古そのま(🏘)まの姿(⛅)で、いまも(🎅)なお(🚨)悠然(🧔)と(🍈)こ(😉)の日(⛰)本の(👪)谷(👥)川に棲(🧛)息せいそくし繁殖(🖊)し、(⛵)ま(✊)た静かにものを思いつつある様は、(💎)こ(🍲)れぞまさ(🚈)し(🤤)く神ながら(🐟)、万古不易の豊葦原(🐌)とよあしはら瑞穂(🤠)国みずほ(📛)の(⚪)くに、かの高(😖)志(💲)こしの八岐やまたの遠呂(🖼)智おろ(👹)ち、(💧)または(🐱)稲羽いなばの兎(💰)の皮(🌸)を剥はぎ(🐋)し和邇わ(😩)に(🤐)なるもの、す(🧤)べてこの山椒魚では(➰)なか(💵)ったかと（脱線、脱線）私は思惟しい(🔬)つかまつ(👲)る(🌾)の(🏝)でありますが、反(🚡)対の意見を(💪)お持ちの学者(🤮)もあるかも知れません。別段(📥)、こだわる(🐏)わけ(🚊)で(🐆)は(🛤)ありま(🏫)せんが、作(📀)州の(🍕)津山から九里ばか(🏨)り山奥へはいっ(👐)たとこ(🐄)ろ(👤)に向湯(🍽)原(🤰)村というところがありま(⏮)し(🦒)て、そこにハ(😰)ン(🕹)ザ(❕)キ大明神という神様を祀(🎰)ま(🤗)つっている社やしろがあるそ(🍂)うで(🖋)す。ハ(🎍)ン(❣)ザキというの(⬇)は山椒魚(🎞)の方言(📥)のよ(🍁)うなもの(👀)で(🦖)あり(😓)まして、半分に引き(🍂)裂かれても(😗)なお(🚮)生き(🛥)ているほど生活力が強いと(🍄)いう意(🏚)味があるのではなか(👳)ろうかと思い(🏭)ます(🐭)が(🐁)、(🤚)そのハンザキ(🐒)大明神としてまつられてある(🏛)山椒魚も、おそろしく強く荒(🖌)々(⬜)しいものであったそ(🥖)うで、さか(🔠)んに(🚵)人間を(🥕)とっ(🔅)て(🚆)食べた(😵)という口碑(🚧)こ(🏷)うひ(🚤)があ(😨)りまして、それは(🏢)作(🏾)陽誌という書物にも出(🐠)て(🗻)いる(👳)よ(🗯)うでございます。あん(🐻)まり人間をとって食べるので、或(🏰)ある勇士(➗)が(🏊)つい(👧)に之(🚛)これを(🎖)退治し(😇)て、(📓)あとの祟たた(😌)りの無いように早速、大明(🌾)神として祀り込(🚇)めて(🍽)うま(🎥)い具(🍓)合(🍗)におさめたと(🏭)いう(🤒)事が、そ(💁)の作(🔥)陽誌という書物に詳しく書かれているのでございます。い(🌤)まは(🎞)、ささや(🍤)かなお宮ですが、その(⬆)昔は非常に大(💣)きい(😡)神(🚚)社だ(🔜)っ(🐮)たそう(🔡)で、なんだ(👐)か、八岐や(⛎)またの大(🌎)蛇(🎾)お(👴)ろちの(♉)話(🈹)に似ているようなとこ(🛸)ろもあ(🐽)るではございま(📥)せんか。決して(🥗)、こ(💶)だ(🛣)わるわ(🎊)けでは(🕴)あり(🌋)ませ(🎍)ぬ(🌔)が、作陽誌によりま(👿)すると、その(🌝)ハンザ(🍼)キの大き(🤕)さが三丈もあったというのです(📩)が、それは学者た(🎖)ち(♊)にとっては疑(🎪)わしい事(🤗)か(📈)も知れませんが、どうも私(🎐)は人の話を疑う奴はまことにきらいで、三丈と(⛪)言った(✉)ら三丈と信(👆)じたらい(🔣)いで(💽)は(👂)ないか。（何も速(🏐)記(👾)者に向って怒(🎢)る必要はない）とにかく昔(🌬)は、ほうぼうに山椒魚がいて(📗)、(🚔)そうして(🦉)なか(♍)なか大きい(🍭)の(😽)も居ったという(🦈)事を私は信じた(🧀)い(📥)のでござ(🙍)い(🍡)ます。いったいあの動物(🐺)は、(🐬)か(🐖)らだが(🌶)扁平へんぺいで、そうして年を経ると共に、頭(🚻)が異様に大きくなります。そうし(🌐)て口が(🖋)大きくなって、い(😨)まの若い(🙏)人(🙈)た(🏽)ちな(👫)ど(💳)がグロテスクとか何(🤢)とかいって敬遠したがる(🥞)種(🕓)類の(📲)風貌を(🍕)呈してまいりますので(😚)、昔(📙)の人がこれを、ただものでないとして(🎽)畏怖い(🏚)ふ(➕)したろうとい(🏮)う事も想像に難くないの(😛)であります。実際また、い(🛸)ま日本の谷川に(🏓)棲息(🎳)している二尺か(🏈)二尺五寸く(🐒)らい(🤹)の山椒魚でも、くらいついた(🦄)り何か(🧀)すると酷ひどいそうです。鋭い歯はありませ(👫)んけれども何せ力が強うご(🕡)ざいますから(🍎)、人(🛁)間(🚯)の指の(🚵)一本や二本は、わけなく食いちぎるそうで、(📀)どう(🚖)も、い(👣)や(😂)になります。（失言）(🐚)その(🐔)点に(♍)就いても私は山椒(🌸)魚(🏷)に対して常に十分の敬意を怠ら(🛢)ぬつもりで(🔬)ご(👓)ざ(😛)います。割(🛌)合におとな(🎑)し(🌂)い動物であ(🔥)り(🥚)ますけ(📵)れど、あれ(🔦)で、怒(🤖)ると非常に(🤼)こわいものだそうで(🍯)、稲(🚔)羽いな(🦎)ば(🍏)の兎も(📽)、あるいはこいつにやら(➰)れたのではなか(✴)ろうかと私(🏫)はにら(🐽)んでい(🥂)るので(🍷)ございますが、これに就いてはな(🌯)お研(🕤)究の余(🎑)地もあるようでございます。妙(🕕)なもので、あのよ(🎽)うに鈍重(🛁)に見えていて(📘)も、ものを食う(🧙)時(🥗)には実に素早い(🦁)そ(🤘)う(🦂)で、静かに瞑想めいそうにふけっている時でも(🍠)自(🈸)分(🕍)の頭の側(🥗)に他の動物が来る(📺)と、パッと頭(🕒)を(😗)曲げて食いつく、是(🏘)これがどう(🐻)も実に(⏩)素早い(😊)もの(🖥)だそう(🤦)で、話(🏯)に(🌝)聞いてさえ興醒き(🅾)ょ(Ⓜ)うざめがする(🍡)くらいで、突如として頭を曲げて、ぱくりとやって、また静か(👃)に瞑想にふける。日本(🔕)の(♎)山椒魚は、(🏃)あのヤ(🍈)マメという魚を食ってい(🆗)るの(🐝)ですが(💤)、どうしてあんな(⛲)敏捷な(🔳)魚(😵)をと(👖)って(🌡)食え(🎗)るか(📚)、不思議なくらい(❣)であ(⏹)ります(📵)。それにはあの(📢)山椒魚の皮膚の(🥟)色(🕺)がた(🌆)いへん役立っているよう(📨)でありま(🅰)す(😰)。か(🐦)れが谷川(🚟)の岩の下に静かに身(🎏)を沈め(🌘)てい(👰)ると、泥(🈵)だか何だかさっぱりわからぬ。そ(🍂)れで(♓)か(🔼)れは(🏺)、岩穴の出口のと(🤫)ころに大きい頭を置いておきまして、(🍺)深く(💡)ものを思うておりますると、(🕳)ヤマメがちょいとそ(🏻)の(🛒)岩の下に寄(🖕)っ(🍷)て来る、と(⏹)突(💏)如ぱく(😜)りと大き(🍹)な(📲)口(🗝)をあけてそれを食べる、遠くまで追い(🔃)かけて行く(🚬)という事は(♍)からだが重(🥣)くてとても(🐫)出来な(📁)い、そのかわり自分の頭のすぐそばに来たなら決し(🌖)て(😋)逃がさずぱくりと食べる(🍾)、それは非常に素早いものだそう(🧑)で(🐸)あ(🍌)ります。昼はたいてい岩の下など(🔐)にもぐって(🦅)いるのですが(⛵)、(🌬)夜はの(🈺)そのそ散(🍣)歩に出かける。そうし(🏐)て(💦)ず(💈)いぶ(🌀)ん遠く下流(🌭)に(🥥)までやって(🚋)来(🍧)る(😨)様子で、た(🗂)いへ(⏮)ん大きな(👵)河の(🏦)河口で網を打っ(🗃)ていたら、その網の(🔣)中(🎎)には(🔗)いっていたなどの話もあ(👅)るよう(🚨)でご(➰)ざいます。だいたい日本のどの辺に多く(🎄)い(🐪)るの(🗄)か、そ(🍘)れ(🚩)は(🥥)あの(🛩)シーボルトさんの他(💢)にも、和(👠)蘭(🧞)オラン(💫)ダ(🔨)人(🍟)のハ(🚞)ン(👒)デルホーメン、独逸ドイ(🔤)ツ人のライン、地理学者の(🍐)ボンなんて人も、ちょいちょい調べていましたそうで(👨)、また日(🍉)本でも古(👩)くは(🧔)佐々木忠次郎とか(🥏)いう(😭)人、石川(📥)博(🗾)士など実地(🚂)に深山を歩きまわ(🎓)っ(➖)て(🍖)調(🛣)べてみて、そ(🗣)の結果、岐阜の奥(🏀)の郡上ぐじょう(💗)郡に八幡は(⛱)ちま(📱)ん(⤵)とい(🐄)うところがありまして、その八幡が、(😣)まあ、東(📥)の境になってい(🤣)て(😅)、その以東には山椒魚(🏗)は見当らぬ(🔢)、そうし(💀)て(🦏)、その八幡から西、中央山脈を伝わ(🍣)っ(🍠)て本州の端まで山椒魚(👔)はいる、という事にただいま(😬)のとこ(🐸)ろではなっ(🔙)て(🕡)いる(🤱)ようでございます。周防(👶)すおう長門ながとにもいるそう(🎊)です(🎩)し(🛰)、石州あたりに(🔏)も(🛃)いるそうで(♌)す。そ(🐲)れから(🚄)、もう(🕑)一つは(✌)、琵琶(🤫)湖の近(🛎)所から伊勢、伊(🍎)賀、(🐫)大和、あの辺に山(📁)脈がありますが(😨)、あの山脈にもち(🕳)ょ(🦌)いち(📩)ょい(🛵)居るそうでございます(🛃)。その(🤢)他(✋)は、四国にも(💑)九州にもい(🤹)まの(📞)ところ見当らぬそうで、箱根サン(🦖)ショウ(🏜)ウオとい(🦖)うのが(🚿)関(🍍)東地方に棲息して居り(🌻)ま(🕊)す(⛲)けれども、あ(🐃)れは(🦄)また全く違っ(😉)た構造を持っ(💢)ているもので、せい(🅿)ぜ(🐜)い蠑(🎸)※(🛳)(「(🌿)虫(😼)＋原」、第(😅)3水準1-91-60)い(🆓)もりくらいの(🖊)大きさでありまして(🍚)、(🦖)それ以上は大きく(🎨)なり(📖)ま(👷)せぬ。日本の(🐄)山(🍅)椒魚(🥪)が、とにか(🖼)く古代の化石(🛣)と同じくらいに大きいというとこ(🗳)ろに有難さがある訳で(🕚)あり(🐤)まして、(🍆)文(💼)句(🏄)無しに世(🏑)界一ば(⛩)ん、ここに私の情熱(🏾)もおのずから湧い(🔱)て(🥖)来て、力こぶも(♋)はいってまいります次第でご(⛽)ざいます(🚟)。最(❌)近(🥂)、(🎲)日本で発見せ(🍌)られ(🔉)た山椒魚の中で一(🛺)ばん大(🚇)きい(🤝)のは、四尺五(✈)寸、まず(👬)一メー(🙋)トル(🌐)半というとこ(🐾)ろで、それ以上のものは、ち(🚙)ょっと見当(🕳)らぬ(🛋)そうでございます。けれども、伯耆国ほうき(🎒)のくにの淀江よ(✡)どえ村というところに住んでいる一老翁(🍚)が、自分の庭の池に子(🎵)供の時分(🎋)から一(⚡)匹の山(💹)椒(♌)魚を飼(🦖)って置いた(😩)、それが六十(♊)年余も(🐠)経っ(🚻)て(👌)、いまでは立派に一丈(🐍)以(🕰)上(🐘)の大山椒魚にな(🌵)って、時々水(🎇)面に頭を(🐗)出(👳)すが、その頭の幅だけでも(🐂)大変な(🥑)もので、幅三尺、(🏧)荘厳ですなあ、身のたけ一丈、(🤔)もっとも、この老翁は、実にずる(❗)いじいさんで、(🆔)池(📚)の(🚍)水を必要以上に(🍱)濁らせて(🤬)、水面には睡蓮(👊)すいれんをいっぱいはび(🍗)こらせて、その山椒(🤑)魚の姿を誰にも見せな(👲)いよ(🌏)う(🆒)に(✌)たくらんで、そうし(🆓)て(📉)自分ひとりで頭の幅(💽)三尺、(♊)身のたけ一丈、と力んでいるのだそ(👜)うで、(🤡)それは(🌥)或る学者の報告書(🕕)にも見えていた事(💁)でございますが、その学(🥛)者(🎟)は、わざ(🈂)わ(🥋)ざ伯(🍳)耆国(🤡)淀江村まで(📮)出(👡)か(🚍)けて行ってその老翁に逢い(🤦)、もし本当に(✈)一(👒)丈(🎽)あるんだったら、よほど高(⛳)い金(🚃)を出して買(🐪)ってもよ(🔄)ろ(🚾)しい、ひと(🈴)め見(🤨)せてくれ、と懇願した(🐗)が(💀)、老翁(💂)はにやりと笑って、いれ(🍣)ものを持っ(🧒)て来(💒)たか(🙋)、と言っ(🔑)たそうで、実に不愉快、その(🛎)学(👐)者(🏡)も「面妖めんようの(⚪)老(🚻)頭に(💲)して、(🚺)いかぬ老頭なり」と(🕜)その報(🥖)告(🚉)書(⏬)に(⏭)しるし(🎦)てありますくらいで、地団駄じだん(☔)だ踏(🖌)んでくやしがった様が、そ(🍫)の一句に(😲)依よっても十分に察知(🔜)できるのであります。その山椒魚は(⭕)、そ(📷)の後(👔)どうなったか、私(⚡)も実は、それほどの大き(🌕)い山椒魚を一匹欲しいも(🥜)のだと思(💚)っ(🍛)ているのでありますが、どうも、(🥏)いれも(📇)のを持っ(🌏)て来たか、と言われると(🏺)窮します。バ(🈺)ケツぐらいでは間に合(🍮)いません。けれど(📄)も(❇)、私は、いつ(♉)の日か、(🚓)一丈ほどの山椒魚を、わがものにし(🍏)た(🍡)い(🥜)、そ(💮)うして日(🔻)夕相親しみ、古代の雰囲(🥎)気にじ(✌)かに触れてみ(🌄)たい、深(🎶)山幽谷のいぶきにし(🏇)びれ(🍽)るくらい(❓)接(🤛)してみ(🛡)た(🏀)い、頃日けいじつ、(🕉)水族館に(♈)て二尺く(🍪)らいの(🔋)山椒(🖤)魚を見(🚁)て(📆)、そ(🉐)れか(⛵)ら思(🙁)うところあってあれ(🎹)これと山(🧡)椒魚に(😃)就(⚫)ついて諸文献を調べてみましたが、(🔟)調べ(🚓)て行(🙋)くうちに(📽)、どうに(👀)かして、日本一ばん、い(🍊)や日本一ばん(🍒)は即ち世(📳)界(🕡)一ばんという事に(🏸)なります(🆗)が、一ばん大(❎)きな山椒魚(🐅)を私(📬)の(🛺)生きて在る(🍞)うちに、ひと(💁)め見たい(🎳)もの(🌖)だという希(🎦)望(🧦)に胸(📔)を焼(🐝)かれて(🔐)、これま(🏗)た老(😭)いの物好きと、かの貧書生（ひどい）など(🔘)に笑われ(🏭)るのは必定と存じますが、神よ、私は(⛵)ただ、(🎖)大きい山椒魚を見たいのです、人間(🚟)、大き(➕)いものを見たいというのはこ(🚟)れ天性(👞)にして、(🚭)理窟も何(🛁)もあ(🚯)り(🎅)や(😉)せん！　（本音(⛪)に(🔥)近し）(🌦)それは、どのよ(🏏)う(😄)に見事なものだろう(🗡)、一丈でなくとも(🎶)六尺でもいい(🗯)、想(🎊)像するだに胸がつぶれ(📝)る。まず今日は、これ(🔉)くらいにして置きましょ(🐬)う(😣)。（ば(🖼)かばかしい）

Aと云(⬜)うので(🥛)、表の座敷へ這(🐀)入ってみると、宿(🙏)の浴衣ゆか(🕺)たに市松の伊達巻だてま(😋)き姿で(🍡)鏡の(🌲)前にすわりながら、(🐞)髷まげのあ(🔚)たまを(⛄)梳(🐠)櫛すきぐ(🕳)しで撫なでているお久(🐯)の傍そ(👻)ば(🔞)に、老人(🈳)はビラを膝の上に載せて、老眼鏡のケースを開けたと(💝)こ(📐)ろである。晴(🤡)れ渡(💹)った(🤓)海はじーっと視つめる(🥦)と瞳ひと(👾)み(🥋)の前(🏷)が(🔰)黒(👥)ず(📝)ん(🌌)で来るほど真まっ青さお(💉)に和ないで、(🎅)船の煙さえ動かな(🥦)いような感じで(🌯)ある(🏵)が、そ(🛴)れでも時たまそよ風を運ん(🦄)で来るらしく、障子の破(✒)れが紙鳶たこの呻(🍍)うなりの(🗳)ように鳴って、(🏓)膝の上(🐻)のビラ(😖)がか(🍫)すかにあ(🎴)おら(🍎)れる(📚)。

A「独りで帰れる(🖥)から、(🚾)送(🖋)って貰わないで(⛄)もいゝの(🚓)」

A　兎はぴ(🏍)よんと飛びしりぞいて(🐑)唾を避け、ふ(🤝)ん(🐝)、(👵)といつた(✂)や(⚾)うな顔つ(🕒)きで話を聞き、