しかし、兄はおそらく道江をつれ(🚑)て来る。いや、かならずつれて来る。そして、無(🏬)意(🏀)識な残(👢)(cán )酷ざ(🦀)んこくさで(😻)自分の痛(📺)いき(🥖)ずにさ(🐿)わろ(💩)うとし(💹)ているのだ。二人(😈)はあ(🌏)ら(👕)ゆる好意(yì(🌯) )にみちた(🕥)言(yán )葉(😦)を自分(👘)に(🗯)なげかけ(🛺)るだ(🍸)ろ(🌥)う。二(📲)(èr )人のむつまじさ(🔦)を三人に(📓)ひ(🏑)ろげ(🌘)ることによって、二(🍋)(è(🎡)r )人(🎃)は(🈹)一そ(⛺)う深いよろこびを味わお(😪)うとつとめる(🚑)だろ(💞)う。二人はいろいろと過去の(💦)思い出(chū )を語るにちが(😱)い(🐆)な(📿)い(🙏)が(🔃)、その思い出の(🚸)愉(yú )快さも不(bú(🛸) )愉(yú )快さ(🌪)も、三(sān )人に共通するものと(🍤)して語(yǔ )られるにちがい(🍮)ない。自分は(🕉)、二(èr )人のそうした(🏡)無意識(shí )な残酷さにたいし(🤒)て、いったいど(😟)う(🥀)いう(🛍)態(🍝)度をとれば(🌍)いいのか。いや、どういう態度を(💢)とり(🔆)うるというのか。
と、朝倉先生は(🛢)、まじまじと次(⌚)郎の顔を(🛥)見(jià(🏉)n )な(🐒)が(🚐)ら、
コー(💰)ン、コーン、―(🍫)―コーン、(🧠)コ(😡)ーン。
次郎(lá(🏖)ng )は、思いきりドアをあけ、(🛬)
「そりゃあ(🦂)そうだろう。そ(🐱)れがあ(🏴)らわれるのはまだ早いよ。」
次郎は、すぐ、事(🐇)(shì(🔵) )務室の前(qián )から玄関(🎑)に(🍅)かけ(⌚)ての掃除を手(🕺)伝った。朝倉(cā(🌏)ng )先(🐁)生(🍶)も、そのうちに塾長(zhǎng )室(🌄)(shì )から廊(🌜)(láng )下(xià )に出(⛎)(chū )て(🥖)、(📋)みんなの様子を(🔛)見ていたが、(🏗)そ(😡)れも(🌮)ほ(👑)んのしばら(🍧)くで、す(🧓)ぐまた塾長室(💔)に(🎃)もどり、椅(🐈)子に腰こ(〽)し(⏯)を(⛺)お(🎼)ろすと、そのまま(🎌)何(🕑)か深く考え(🏥)こんでいた。
「(👭)強(qiá(🕶)ng )制され(🚱)ると、どんな不合理なこと(🔙)にでも盲(🌍)(máng )従(🐇)もうじ(🚑)ゅうする(🔺)。お(🥦)たがいの相談に任されると(🐞)、な(🚸)まけられるだけなまけ(🐧)る工(gōng )夫を(⛅)する。もしそ(🗓)ういうことが人(🚵)間(🐪)に(🐝)とってあたり(🦄)まえのことだとして許(🔢)され(📖)るとすると、いったい人間の自主性とか良(📷)心とかいう(🛌)も(🐧)のは、どう(🥐)いう意味を(😹)もつ(🚋)ことになるんだ。いや、いつになったら、人間はお(😺)たがい(🔣)に(🍮)信(🖱)(xìn )頼(🔇)しんらいのでき(🈶)る共同生(🦊)活を営(yí(🎪)ng )い(🎵)と(🤽)なむこ(💝)とがで(😢)きるよ(🔺)う(🏔)に(🚁)な(💜)るんだ。」
だれ(🃏)の顔(🍈)にも、(🏛)何かしら、(⚓)ゆうべとはちがった感情が(🌳)流(🍏)れ(🌱)て(💨)おり、互礼ごれいをすまして広(⛄)間を出て行く時(shí )のみんなの足(zú )音も、これまでにな(🥟)く静粛せいしゅくだった。
(🦍)かれらの(🐽)大(🧒)(dà )多数(shù )は(💵)、まだむろん、人(rén )間生活にとっての自(zì )由の価値や、そのきびしさについて(🎇)、ほん(➖)とうに目を覚(jià(🏪)o )さましていた(😲)わけで(🕟)はなく、友愛(✖)塾(shú )と(🧜)いう(🌁)とこ(🦒)ろは一(🌭)風変(🆕)わっ(🥂)た指導(📍)(dǎo )をやる(🛏)ところだぐらい(🚴)にしか考えていなか(🌶)っ(🔑)た。しかし(🐄)、それにしても、そ(🤤)うした言葉が、しだ(🧕)い(🙀)に(🚄)か(😪)れらの間にと(🔁)りかわさ(📧)れるよ(🎽)うに(🌏)なったということ(🌉)は(🧟)、たしかに一(yī )つの進(💁)(jìn )歩であり、混乱と無秩(zhì(🎾) )序むちつじょの中で、不十分(⛔)ながら(📋)も、(㊗)何か自主的創造(🥂)的な活(🎯)動(dòng )が始(🌞)まっ(🏍)て(🔷)いる証(zhèng )拠しょうこにはちがいな(🚛)かっ(🛌)たの(🎭)である。
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