樊(fán )遅は喜(xǐ(📽) )んだ。それはその中に(🐝)、「違わない」(🎴)という言(🦒)葉が見つ(🏰)か(🚥)ったからで(🕖)あ(😃)る。しかし、数秒の後(👭)に(🕎)は、(🥗)彼の頭は却っ(💝)て(📳)そのた(😶)めに混乱しはじめた。という(🍹)のは、さっき孔子のいった「違(🌁)わない」と、この(🅱)言(🤸)(yá(🗿)n )葉の中(zhōng )の「違(🥥)わな(🏢)い」(📫)と(🤙)は(😙)、まるで意味がちが(👱)っていそ(🔬)うに思えたからである。後(🐼)の場合の「違わない」は、第一、父(🤼)母の(😺)存命中のこと(🎣)である。それに、前後の関(wān )係から判(🍞)断しても、初一(yī )念(niàn )を貫(guàn )けと(🎫)い(🍐)う意(yì )味に相(🦎)(xiàng )違ない。父母を亡(🖇)くしたあ(😦)との「違わな(🦆)い」とい(🏋)うこ(😒)とが、そ(🖕)れ(🏤)と同(🌒)じ意味だと(⛳)は、ど(🐄)うしても(🈂)思(📌)えない。言葉(🥏)(yè )が同(📧)(tóng )じなだけに、彼は(🤙)いよ(😎)い(🔻)よ判断(duà(🍻)n )に苦しんだ。
孔子は(🌛)、(🔺)それっきり默々として歩き(🐮)つづけた。そしてものの半(bàn )町も行ったころ、(🐫)ふ(🏐)と思い出し(🔎)たようにいっ(🏖)た。
か(🤼)といって(❓)、孔(💒)(kǒng )子に対して、「そんな遠ま(🆙)わしを云わないで、もっとあから(🀄)さ(🦉)まにいって下(🔀)さい。」とも云いかね(💆)た。もし孔子(📳)(zǐ )に、諷(🚳)刺(cì )の意志がない(🎄)とす(🤥)ると、そんな(🧦)ことを云(🦌)い出(chū )すのは、礼を失する(🔆)ことになるからで(🈷)ある。
楽長(zhǎ(🍑)ng )は、雲を(➖)隔(🏾)てて日を仰ぐよ(🍿)うな(😟)感じ(🕗)で、孔(kǒng )子の(🌘)音(🎳)(yīn )楽論(🛎)を聴(📘)い(😴)ていた。しかし、(🛷)孔子(📖)の最(🔑)後(🕷)の言葉(🤡)が彼の耳にはいった時、彼(bǐ )の胸は(➕)急(jí )にうず(🍈)き出し(🍅)た。そ(🎵)して(🎠)孔子(💍)に(🏢)「邪(🎾)(xié )心(🖖)がある(🍅)」と云われても仕(🌤)方(fā(🥗)ng )がない(📠)、(🛎)と思った(🤓)。
「楽長!」
いつの(🐻)間にはいって来たのか、一人の(🤲)小姓が、彼のすぐ背後(🧐)(hòu )うしろ(🗃)から、そう云った。彼は返(⏱)事を(🍳)する代(🕊)りに、ばね仕掛(👒)の人(ré(💍)n )形(xíng )のよ(❄)うに、(🀄)卓(🚍)のそ(🚎)ばまで行って、(🤴)せかせかと服装を(🚰)と(🚐)とのえた。
陽貨は、そう云(yún )って、(🌽)非(fēi )常(cháng )に(🕶)緊張(💀)した顔をして、孔子(zǐ )の答(🎓)を(🆕)まった。
(😓)と(🌴)、心の中で(📤)くりかえ(🤟)した。
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