「えらく考(kǎo )えこんで[#「考(🆑)え(🤳)こん(🅰)で」は(👊)底(🧜)本では「考(kǎ(🍉)o )えこん」](🏧)いるようじゃな。」
孟懿子(💺)もう(🕥)いし、孝を(🌦)問(wèn )う、(🥉)子曰(🍮)(yuē )く、違(wé(🍏)i )たが(🔅)うことなかれと(⏳)。樊遅御はん(🤭)ちぎょたり。子之に告(👄)げて(🍯)曰(yuē )く(🎧)、孟孫(⚪)(sūn )もう(🌛)そん、孝を我(🖨)に(🤫)問(🚲)う。我対(😰)えて曰く、違うこ(🗜)と無(wú )か(🏴)れと。樊遅(chí )はんち曰く、(🏸)何の謂ぞやと。子曰く、生には之(zhī )に事(🌎)つかうるに礼(lǐ )を以てし、(💚)死には之を葬るに礼を以(📍)てし(🕯)、(📂)之(💚)を祭(㊙)(jì )る(📰)に礼を以て(🏭)すと。
((🚾)孔子の眼(yǎ(🤕)n )が、俺の(🏁)音楽(lè )を左右(⏳)するなんて、そんな馬鹿(lù )げたことがあ(🎎)る(🌊)ものか。)
――陽貨篇――(🚊)
「どうじゃ、よく反省して(🕞)見た(🕌)かの。」
(🥧)楽(lè )長は思わ(🗯)ず(🌻)立上(shàng )って、棒(bàng )のように(😮)固くな(🕚)った(➖)。孔子(💾)はつづ(🔫)けた(🧑)。
樊遅(🎆)は、案外平凡だとい(🙇)う感じ(👢)がし(🅾)て(🌂)、こんなことなら、(🏝)あんなに考(🛋)え(🥧)るのでは(🐿)なかった、と思(🕔)った。
(📏)孔(kǒng )子の口ぶりに(👥)は、子(🛏)桑伯(bó(⛷) )子と仲(😺)弓(gōng )とを結びつけ(🎺)て考え(💵)て見(🏨)ようと(📉)す(🥍)る気ぶりさ(💟)えな(👝)かった(🥗)。仲(⏱)(zhòng )弓は一寸(🦓)あてが(😕)はずれた。そこ(🔴)で、彼はふみ(🐛)こんで訊ねた。
だが(🏇)、こ(❣)うした(🌊)彼の努(nǔ(🏯) )力(🎴)も、(🔌)心境の幼稚(🤫)な門(😒)人たちには何(📪)の利(lì )目(mù )もなかった(🥏)。彼等には、天命が何だか、仁が(💙)何だか、まだ皆目見当がついていなかっ(😙)た。彼(bǐ )等は、ただ仲弓に(🕳)いく(🤬)らかでもけちをつけさえ(🚖)す(🕊)れば、自分たちが救わ(🕕)れる(🌘)よう(🏆)な気がするのだった。こんな種類(lèi )の門人たちに対し(🕐)ては、さ(👛)すがの孔子(zǐ )も手がつ(🌍)けられな(👂)いで、いく(🔯)たび(🏤)か絶(🍶)(jué )望に似(🖕)た気持にさえなるの(🔺)で(🕑)あ(🛀)っ(⛩)た。
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