この妙(miào )音をつきだした小僧(sē(🔺)ng )こそは、実に、後(hòu )年(🐭)の森田悟由ごゆ(👸)う禅(chán )師(🌮)ぜん(⚓)じだったそうである。
静かな空気の中(🥈)を(🐕)、えぐるよう(⬜)な(👃)沈黙(mò )の数(💙)(shù )秒が流れたあと、朝倉先生(📻)の言(💦)葉が(✂)沈痛(🎪)ちんつうにつ(💆)づけられた。
「相変わら(🌉)ずですね。」
しかし、兄はおそらく道江をつれて来る。い(🥨)や、かなら(🌍)ずつれ(🌙)て来る(🔌)。そして、無意識な(🔢)残(😫)酷ざんこ(🤝)く(🔆)さ(🍪)で自分の痛いき(👼)ずに(🤱)さわ(🕙)ろ(🥌)うとしているのだ(🎃)。二(èr )人はあ(📟)らゆる好意にみ(❌)ちた言(🎖)葉を自分(fèn )になげかけるだ(💲)ろう。二(💯)人のむつまじさを三(🎬)(sān )人にひ(🕛)ろげることに(🔗)よ(💍)って、二(è(🏌)r )人(🌜)(rén )は一(📌)そう深いよろこびを味(🤸)(wèi )わ(😅)おう(🧝)とつとめるだろ(🔰)う(💬)。二人(ré(🎤)n )はい(🐍)ろ(😳)いろ(🐈)と過去の(🐞)思い出を語(yǔ(📥) )るにちがい(⛲)ないが、その(🎅)思(📞)い出の(🈚)愉快さも(🦆)不愉(yú )快さも、三(🚹)人に(⛸)共(❗)通するもの(🕚)として(🔇)語ら(🌞)れるにちがい(🥗)ない。自(zì )分は、(⚪)二(🐼)人(🐔)のそうした無(🔻)意識な残(🚛)酷(🚽)さにたいし(🎶)て、(🎢)いったい(🥇)どういう態度(🆖)をとればい(🎠)いの(🎑)か。いや、どういう態(tài )度をと(🍰)り(🚐)うると(😓)いうのか。
次郎(⛎)(láng )は、思(🎖)いき(🕗)りドアをあけ、
「ぼく(🍗)……(🛂)もっと……(📆)考(kǎo )えてみます。」
左右(yò(🛎)u )の窓の(🚙)下に(🐠)、小便つぼ(🔭)がそれぞれ七つほど並(bìng )なら(🆕)んでおり、そこを四人の塾生が二人ずつにわかれて、棒だわしで掃除して(💺)い(📜)たが、(🍶)そ(👹)の中に(🌖)は、大河の姿は見えなか(🅿)った。
(🎨)次郎は、いつにな(👴)くつかれ(🎖)てい(🏼)たが(🦑)、床(chuáng )とこについ(♒)てか(🧢)ら(💢)も(🤶)、なかなか(🛐)寝ねつ(🐌)かれなかった。
「こんな寒い時(😲)には、ぐ(🏃)いぐいはたらくに限(🐼)るよ。室(shì )長なんかになるも(🆎)んじ(👶)ゃないね。」(👓)
「こんな寒い時には、ぐいぐいはたらくに限るよ。室(🕊)長なんかになるもんじ(🛋)ゃ(👬)ない(🔇)ね。」(🗾)
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