孔子は、(❔)これ(⛑)には多少意(🔐)見(😜)があっ(🎛)た。しかし、(🏚)それを述べて(👨)も、(🎧)ど(💆)うせ話を永(😨)び(🏊)かすだけの(🐹)效果(guǒ )しかないと思(sī(😟) )った(🏸)ので、
異(🕙)聞を探る
(👮)孔子は、し(❇)か(😠)し、それには答(dá(🗡) )え(💓)ないで、ま(💜)た歩(bù(⚪) )き出した。そ(👷)して(🌫)独言(💚)(yán )のように云った。
(👢)その場(🤧)は(🚻)それで(♋)済んだ(📐)。しかし仲弓に対(🕝)する蔭(✏)口はやはり絶(jué )えなかった。いう(🤟)ことがなくなると、結局彼の身分がどうの、父の(🌐)素行がどうのという(🚃)話(huà(🏙) )になって行っ(🍀)た。む(🈴)ろん、そんな(🐖)話は(👫)、今に始ま(🖐)ったことではなかった。実(🧥)をいう(🏑)と(😹)、孔(kǒng )子(zǐ )が仲弓(🌫)を特(🕥)に称(chē(🕔)ng )揚し(🛂)出し(🧖)たのも、その人物が実(shí )際(jì )優(yōu )れてい(🏬)たからではあったが、何(hé )とか(💣)し(📫)て門(mé(⛄)n )人(rén )た(🔊)ちに彼(✅)の真価(🥒)を知らせ、彼の身(🍑)分や父に関す(💼)る噂を(👵)話(👽)題にさ(🏾)せないように(🎚)した(🌗)いためで(📷)あ(🎏)った。ところが(😏)、結果(😗)はか(🤭)え(🗝)って反(fǎn )対(🍹)の方に向い(🙆)て行(🥁)(háng )った。孔子(🌅)(zǐ )が彼を讃(zàn )めれば讃め(🔃)るほ(🏥)ど、彼の身分(👵)の賎しい(🚎)こと(👜)や、彼(📭)の父(🙂)の悪行が門人たちの蔭口(🚮)の種(zhǒng )になる(🀄)のだった(🥒)。
「なるほ(🔖)ど――」
「なる(🤣)ほど(⏱)。…(🐥)…それ(🏻)で、(🧦)どうし(😴)て失(shī(🌖) )敗(🚾)しく(🎢)じったのじゃ。」
「8父母に仕えて、(🕞)その悪を默過す(🔈)るのは(🔻)子(zǐ )の道(🧦)で(🔘)ない。言葉(yè )を和(🏸)らげ(👙)てこれを諌むべき(😑)だ。もし父母が聴かなかったら、一層敬愛の誠をつくし、機(💜)を見(jiàn )て(🥄)は諌めて、(👱)違わな(👿)いようにせよ。どんなに苦しくても、父母を怨んではならない。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025