「礼は(🍺)簡に失してもなら(🔫)ないが(🔙)、(🥚)ま(🏛)た過ぎ(🎨)てもならな(🚯)い。9(🧟)過(guò(✊) )ぎたるはなお及ばざるが(🥏)ご(👯)としじゃ。人(ré(📂)n )間に(🏞)は(🔢)それぞれに分と(🗒)いうものがある(🏗)が、その分(📒)を上下しないところに、礼の正(zhèng )しい相がある。分を(🍙)越え(📪)て親を祭るのは(🔹)、(💙)親の靈(🌨)(lí(🚍)ng )をして非礼(♎)を享(xiǎng )う(🆘)けしめることになるのじゃ(👳)。のみならず、大丈(💵)夫の非礼はやが(⛄)て天下を紊(🧟)みだるもと(💭)になる。親の(🥁)靈(líng )をし(😁)て天(👋)下を紊(wě(⏳)n )るような非礼を享(💝)けしめて、何(hé )が孝行(háng )じゃ。」
「お(👽)買い上げに(🥏)なるのでしたら、すぐあたって見ましょ(🌎)うか。」
(🚫)孔子は、ぬかりなく(🍞)考(🖌)(kǎo )え(🦏)た(🍙)。そし(🙁)て遂に一(yī )策(cè )を思いついた。それは、(💞)相(💰)手の用いた(⏰)策(cè )そのま(🚘)まを応用することであっ(🏢)た。つま(🚝)り、(💃)陽貨の留守を(🍑)見計っ(🧣)て、謝(xiè )辞を述べに行こうというのである。
「どう致(zhì )し(🦒)まし(🈯)て。先生(shē(🥄)ng )の(🤝)お(😤)眼は(🎅)、それこそいつも湖(📏)水(shuǐ )のよ(🐅)うに(🤬)澄ん(🍋)で居(🎡)ります。」(😀)
魯の楽(🦊)長は(⛸)、式場から自分(fèn )の(🕣)控室(⭕)(shì )に帰(guī(🛰) )ると、少(⬛)し(🤧)自暴(😶)(bà(🚟)o )やけ気味に、窮(🦋)屈な式服(🐖)を脱ぎすてて(🏽)、椅子に(👖)よ(🤢)り(🔆)かかった。彼は、自(zì(🌼) )分(fèn )の心を落ちつけようとし(🥈)て、(✏)そ(🕔)の芸(yún )術(👃)家ら(🏊)し(✉)い青白い頬(jiá )に、強いて微笑を浮(fú )かべて見た(⛲)り、両足を卓(✅)つくえの上(📡)に(🏄)投げ出して、わ(🏆)ざとだらしない風(🕋)を装って(🌸)見た(🥜)りした(😔)が、(🏑)そんなことで(🤺)は、彼の(💦)気持は(🎶)どうにもならなか(💣)っ(🕧)た。
「(🃏)4父母の存命(mìng )中(⚾)は親の(✂)も(🐲)とを離れて遠方に行(🆎)か(🔵)な(🔘)いがいい。もしやむを得ず(⚪)して行(háng )く(🔺)場(chǎng )合(🆘)は、行先(🖼)を(👊)定めて(🐙)お(🗡)くべきだ。」
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