○ (🐽)矢ぐるみ=(🍑)=原文に(😝)「弋」(よく)とあ(🏀)る。矢に糸をつけ、それを島の(⛰)羽根に(🥓)からま(📛)せ(🚄)、生擒(🆕)する方(fā(🌨)ng )法(fǎ )で(🍱)あつた。
泰(tà(🗼)i )伯第八
「ぜいたくな人(➿)は不遜になりがちだし、儉約な人(👟)は(👮)窮屈(qū )になりがちだが、どちらを(🌲)選(🤾)ぶかと(👋)い(💉)うと、不遜で(🎢)あるより(📪)は、まだしも窮(🈹)(qióng )屈(😆)な方(🏯)がいい。」
○ (📏)原(🧢)文の「(🚪)固」は、「窮屈」でなくて「頑固」(♏)だという説もある。
九(二一(yī )四(💤))
○(🅱) こん(🌪)な有名(míng )な(🎨)言(yán )葉(yè )は、「(😼)三(sān )軍(jun1 )も帥(shuài )を(💉)奪うべ(🔥)し、匹夫(🧢)も志(🌨)(zhì )を奪うべからず」と(🈲)いう文(💙)語体の(⏱)直訳があ(🎿)れば充分かも知れ(🌖)ない。
(🏕)曾(💙)先生が病床(chuáng )にあ(🖌)られた(👺)時、大(🍽)(dà )夫(🗃)の孟(mèng )敬子(🤟)が見舞に行った。すると、(💙)曾(✒)先(xiān )生がいわれた。―(🌊)―
○ (💂)この一(💺)章(🚸)は、一般の個(gè )人(rén )に対する戒めと解するよ(🍉)りも(👇)、為政家に(🆔)対(✊)す(🧒)る戒(jiè )めと解(🦂)する(👮)方(🐷)が適当(dāng )だ(🕐)と思(sī )つたので、思い切つて右(yò(⛅)u )のよう(🚏)に(🌊)訳し(🛫)た。国民生(🍴)活(huó )の貧困(kùn )と(♟)苛察(chá )な政治とは、古(gǔ(🎤) )来(lái )秩序(🤘)破壊の(🛀)最大の原(yuán )因(👇)な(🏙)ので(📖)ある(🍥)。
「(🔶)惜しい人物だった(🎸)。私は彼が(🤐)進(🥟)んでい(📧)ると(🏄)ころは見たが(🗽)、彼(bǐ )が止(zhǐ(💁) )まっている(🌍)ところを見たこ(💆)と(🧟)が(🕉)なかったのだ(⏪)。」(🎾)
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