「(🕗)お(🎲)はようございま(🏢)す。」
朝倉先(xiān )生(😦)は、かつて次郎に(😼)、「現在の日本の指導(dǎo )層(📗)の大(📔)多数は、(✍)正面からは全く反対ので(👷)き(❓)ないよ(🍨)うな(🐊)こと(📹)を理由(yóu )にし(😙)て、自(🏗)分(fèn )たちの(😕)立場を正当化したがるきら(🏗)いが(👉)ある(🚢)が、そうしたずるさは(🍠)、(💳)ひとり指導層(🤤)だ(🌪)けに限られたことではない(🌈)ようだ。たいて(🦂)いの日本人は、何かという(🐅)と、表(📃)面堂(tá(🐎)ng )々とした(❎)理(lǐ )由で自(🥚)分の行動を弁(biàn )護(🌳)したり、飾か(🧙)ざったりする。し(✳)かも、それで他(🔗)人をごまかすだけでなく(🥒)、(🗒)自分自(zì )身(🛅)の良心をごまかして(🎒)いる。それをずるいなど(😔)とはちっとも考(kǎ(🕜)o )えない。これは(🕚)おそろしいこ(⚾)とだ。友愛塾(shú(🚙) )の一つの大き(🔧)な使命は、共(💨)同生活の実践(jiàn )じっせんを通じ(🍖)て、青年(nián )たちをそうした(🐅)ずる(🍀)さから(🌨)救い、真理に対(duì(😍) )し(🐎)て(🛐)もっと誠実(shí )な人間に(🔰)してや(🌵)ること(🆙)だ。」という(👇)ような意味のことを、(🍍)いった(📽)ことがあっ(🔠)たが、次(cì )郎(láng )は、便所の(🦋)中から(🚠)、(🍏)飯(💩)島(👶)のうしろ(🌲)姿を見おくりながら(🏿)、そ(🔬)の言葉を(🔋)思いお(⏰)こし、今(😁)さら(⛱)のように、大(💴)きな困(🖊)(kùn )難(nán )にぶっ(🚲)つかったような気がしたのだった。
「そ(🛢)ういう(🗳)と、ゆう(🔯)べの室長選挙も(🐨)何だか変(🛩)だっ(👇)たぜ。」
しか(👖)し(🤧)、兄はおそらく道(🕳)江をつれて来(lái )る。い(🐀)や、か(⏩)ならずつれ(🚭)て来る(🌾)。そ(🎚)して、無(🥈)意識な残酷ざんこくさで自(🏩)分の痛いきずに(👩)さわろ(👃)うとしているのだ。二(èr )人はあらゆる好意に(🎻)みちた言葉を自分(🏅)に(🔎)なげか(🚢)けるだろう。二人の(🛬)むつまじさを三(🧐)人にひろげるこ(🙆)とによ(🅾)って、(🎀)二人(🌁)は(🥓)一(👭)そう深いよろこび(📼)を味わお(🍃)う(🏿)とつと(⛎)め(✡)るだろう。二(èr )人は(😖)いろいろ(🛸)と過去の思い(🐴)出を語(yǔ )るにちがいないが(🔛)、その(🤜)思(🔰)い出(😣)の愉快(kuài )さも(📿)不愉(🔢)快さも、三人(🚇)に共通するものとして語(yǔ )られるに(🕉)ちがいない。自(🏜)分は、二人(🍜)のそうした(💦)無(wú )意識な残酷(🔗)さ(🌖)に(🤢)たいして、いったいど(🆖)ういう態(🔶)度(dù )をとれば(🏙)いいのか。いや(🦌)、(💕)ど(⏩)ういう(😰)態度(🛒)をとりうると(🛵)いうのか(💒)。
「こんな寒い朝に、(👷)死(🎡)(sǐ(🚰) )ぬ気にな(🥞)ってみ(🤧)んながは(🔔)ね(📼)起きてくれると(🌺)、平木中(zhōng )佐に感(💮)(gǎn )謝(xiè )してもい(💁)いんだがね。」
やがて(⛔)先生(🙄)は言葉(yè )をつ(🎾)い(👃)だ。
「お(🏭)それ(📃)入りま(🎛)す。では(🐣)申(shēn )しあげますが、実は(⏳)国もとに(🌛)おりましたころ、いつも(🌚)師匠しし(🎳)ょうに、鐘(zhōng )をつくなら(🐸)、鐘を仏(fó )と心(🌻)得て、(🥥)そ(🌱)れに(💓)ふさわし(😽)い心の(🌸)つつ(🍾)しみ(🌰)を忘れてはならぬ(🥃)、と(🌨)言(yán )い聞(📉)か(🚺)されて(🥗)お(😬)り(🗽)ま(🔬)した(🥐)の(🈳)で(🖐)、今(💿)朝(😩)(cháo )もそれを思い出し、ひとつきご(⏹)とに、(😽)礼拝らいはい(🐾)をしながらついたまででございます。」
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