そ(🔝)れから(🐢)後、(💇)源(🦏)吉(jí )は一言も云(yún )はな(💐)か(🖌)つた。始終、腕を(✒)くんだまゝでゐた。
(🙇)源吉は自(zì(🔞) )分(➕)の考へが、皆(jiē )に何んと(🌴)か云はれる筈だと思つた。百姓は後(hòu )へふんばる牛のやうだつ(📆)た。理窟(😂)で、さうと分つて(🏯)ゐ(🎤)ても、中々、お(🍰)い(📀)それと動かなかつた(⛄)。けれ(🌀)ども(🕕)源吉(😬)は(🐼)そ(💝)んなケチな(🐚)、中途半(💎)端な、方(🌻)(fā(🕗)ng )法は(🎀)なんになる(🧛)か(📂)、と思つた(🏿)。何(💊)故、(🎩)そこから、も(👂)う一歩出(〰)な(🙈)いのか、さう考へた。
「よく聞いてみれば、お芳(🎾)ア(🍃)、そんな(🔡)に札幌さ行(🎢)えぎた(🔩)い、行ぎ(🦂)たいつて、行つ(🥈)たん(🙊)で(🔧)ねえツてなア。」
源吉は自(zì )分の考へが、皆(jiē )に(🤥)何んとか云(🏩)(yún )はれる(😠)筈(kuò )だと思つた。百(🕜)(bǎi )姓は後へふんばる(🐡)牛(🙀)のやうだつた。理窟(kū )で、さう(🖋)と分つ(🐦)てゐても(😦)、中(📡)々、おい(🙈)それ(🈁)と動かなか(🏻)つた。けれども(🧝)源吉(jí )は(🧣)そんなケチな、中途半端(🥉)な(🤮)、方法はなんになる(🏘)か、と思つた。何故、そ(🖋)こから、もう一歩出ない(🎵)のか、さう(🤗)考(🧣)へた。
「貴(📹)樣(🏿)(yàng )、(🃏)皆をけ(📒)しかけたろツ!」
爐(lú(😉) )に(🌊)くべてある(🌽)木(🦂)が時々パチ/\と(🚔)はねた。そ(📅)の音(⛑)で、母親が時々、(⛱)少し自分にかへつた。源(🌏)吉はものも(🤱)云(🐾)はず(📥)に、芋を喰つてゐた。何か(♋)考(kǎo )へ事でも(🛹)して(🚑)ゐる(😷)やうに、口(kǒu )を(🚮)機械(xiè )的にしか動か(🚦)してゐ(👠)なかつ(🕓)た。
「この野郎達(dá )案(àn )外(🦖)、皆強情(🔯)だ! 土ん百(💽)姓の癖に生(shēng )意氣しや(🏁)がる(👀)と(⚪)――(🍛)」
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