○ (🕑)司(sī )敗==官(guān )名、司法官(guān )。この人の姓名は明(⏹)(míng )らかでな(🎈)い。
三(二(🛒)〇(🍸)八)
「堯帝の君(🎮)徳は何(🚜)と大き(🔌)く(👁)、何と荘(👛)厳(yá(🈶)n )なことであろう。世に真に偉(wěi )大なものは(💜)天(🐲)の(😠)みである(🙀)が、ひとり(🕗)堯(🈵)帝は天とその偉(🍄)大さ(🍬)を共(🐞)にしている。その徳の(🚕)広大(dà )無辺(fǎn )さは何(🍃)と形(xí(🎲)ng )容(róng )してよいかわからな(🙀)い。人(rén )はただその功業の荘厳(yán )さと文(🍿)物制度の(🍩)燦(😷)然(🎎)たると(🤤)に(💼)眼を見はるのみ(😃)で(🈳)ある。」
「ここに美(🚗)玉があります。箱におさめて大(dà )切(🙈)に(🈂)しまってお(🌌)きましょうか。それとも、よい買手(shǒu )を求めてそ(🈂)れを売りましょ(🥧)うか。」
○ (🕯)周公==(🏔)す(📫)でに(💺)前にも述べ(🕧)たように、周(zhōu )公は武(wǔ )王をたすけて周室八百年(nián )の基礎(chǔ )を定め(🗜)た人であるが(🌻)、その(🏜)人と(😬)なりは極めて謙虚で、「吐(📏)哺握髪」という言葉で有名(míng )な(👣)よ(🎉)うに、食事や、結髪の最中で(🕍)も天(tiān )下(👀)の士を迎えて、その(🍜)建言忠(🔰)告に耳(🌻)を傾け(🔔)た人(rén )で(👵)ある(👇)。
「私はま(🕝)だ色事(🐬)を好む(🚶)ほ(💵)ど徳を好む者(zhě )を見(🍅)たことがない(🐨)。」
二三(二二八)
三三(一八○)
「何とい(🌮)う荘(🧣)(zhuā(😻)ng )厳さだろ(🕦)う、舜しゅん帝と禹う王(🚔)が(🦋)天下(xià )を治め(⬅)ら(🎗)れたす(🥕)が(🍦)たは。しか(⛱)も両者(🤛)共に(📑)政治に(😻)は何のかかわりもないかの(🏺)よ(🚥)う(💸)に(🌂)し(😒)て(🌟)いられたの(🗯)だ(⛵)。」(💷)
○(📿) 天下=(🐵)=当(dāng )時はまだ(♍)殷の時代(dà(🏡)i )で。周(🛁)室(🤒)の(🤸)天下ではな(🏯)か(😪)つた(🗻)が、後に天下(😛)を支(📉)配(pèi )したので、この語が用(🦆)い(👚)られたのであろ(🏆)う。
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