四(sì ) 両親(🚝)の墓(🏕)
その(🔚)若い主人は(🐑)、以(📙)前にわた(Ⓜ)しがお世話になった吉村(🛑)(cūn )よしむらさ(🥨)ん(🗒)の家へ奉(fèng )公に(🖱)来(🌧)ていた娘(🥗)のにいさ(👺)んにあたる人(👗)で(🏹)す(🔘)。いったい、その時分には、房州へ(🕧)ん(🕚)の(⚫)農家(jiā )の娘(niá(📻)ng )は東(🙇)京へ出て奉公したものでなけ(🏺)れば、およめ(🚶)にもらい(✈)手がない(💓)と言われた(🔹)く(🚜)ら(🏊)いで、一般に(🎈)そういう(💨)気(🤞)風(👔)でした(🧡)から、同じ村から来(lái )て(🛣)吉(jí(🛒) )村(🛐)さんの家(♏)に(👯)つと(🐹)めた娘は二(🕰)人(🙃)もありました。そ(😶)んなわ(👫)ずかな縁故(gù )を(🕥)たどって、土地(dì )不案(àn )内なわたしが小湊(⛄)のほうのことを尋ね(👯)に立ち寄りましたところ、つい(🔚)引(yǐn )きとめら(🎛)れたの(🗒)がその若い主人の家で(✡)す(🥚)。よ(♍)く寄ってくれた、土地の(📿)案(àn )内(🤘)もしようか(😳)らまずわらじをぬ(🤕)げ(❌)、(🌁)宿屋(wū(🔋) )に(🗞)泊まる(👡)くらいなら自分らの家に泊(📖)まれと言(🗓)って(👫)、若い主人の母親(📻)までがしき(🏾)りに引きとめてくれる(😌)なぞ、思いがけない(🐷)も(🌠)て(🎁)なしぶりで(👑)した。だんだん(⏫)聞いてみましたら、東京(jī(🛴)ng )で(🤓)の主人すじからこんなに(🗂)たずねてきてもらえ(🔽)る(📺)こ(🖋)とは(🌰)めった(🍚)にない、こ(🦗)れというのも娘たちが奉(fèng )公(🏂)(gōng )先で(🦒)の勤めぶり(🎖)に(🛥)怠りのなか(😧)った証拠であると言っ(🌸)て、そのことが農家の人たちをよろこばせたのです。どうして農家とは言いまし(🐨)ても、炉ば(🤩)たは広(guǎng )く、蔵のあるような相(⏸)応(yī(🏽)ng )な(🦒)暮らしの家(🛀)で、(🛸)こんな家(🌐)(jiā )庭からでも娘(🍩)を東京へ修(xiū )業に送(👢)(sòng )るのか、(🌃)とそうわたしは思いました。
さて、高瀬の兄の代になってみますと、この人は若(ruò )い時(shí )か(🐟)ら早(zǎo )く名(míng )古屋に(👑)出て、(📼)新しい教(🏼)育を受けたくらいですから(🐽)、漢(hàn )方で造った先祖伝来(lái )の(😅)薬な(😍)どを守っている時(🥏)(shí )世ではないと(⛪)考え、家(📊)も(🚧)飛(😽)び出(🛅)してしま(⚡)って、東京に出て(👵)いろいろやってみたという(🙇)ことで(📲)した。どうで(🤴)しょう、この兄(🔅)のいろいろな試みよりも、(🍔)先祖(zǔ )ののこし(🙆)た仕(shì(🎥) )事(🕒)のほ(🌖)う(🐙)が根深かっ(🔞)たので(❣)す。古い薬(yào )はいつまでも、(✅)売れて(🐱)、子孫(👅)のものがよくやって(🛷)行かれる(🚶)ばか(💽)りでな(🆘)く、薬方くすりかたの(🌿)番(fān )頭(💏)さんや大(dà(🍆) )ぜい(🍛)の小(🗿)僧さ(📈)んたちまでりっ(🗜)ぱに養えるのです。高(gāo )瀬の兄はいろいろやってみた末(🥁)、も(⏯)う(🥦)一(yī )度住み慣(👏)れた屋根(gēn )の下に帰ってき(🍬)て、(🏒)黒(🌈)光りのするほど時代(dài )のついた大(dà(🐆) )黒(🐿)(hēi )柱のわき(🛹)にすわ(👍)っ(📦)てみ(😀)て、先祖のお(🍤)そるべきこ(➖)とを(🌍)知ったそうです。なんと、くりめしの(🔍)好(🏕)き(🐱)な(🕕)橘翁(🚏)(wēng )さま(🥐)はその画像の中(➗)に残って、子孫の末を見守って(🔂)いてくだ(🚀)さること(🌃)でし(😇)ょう。
(🏪)浅(🏁)間あさまの(😑)ふもとで(⏮)は、石(shí )ころの多(💷)い(👍)土(tǔ )地に(🤚)ふさわしい野菜がとれま(⏳)す。その一つ(🎖)に(🖨)、土地の人たちが地大根じだいこ(🌀)んと呼んでいるのがありま(😰)す。あの練(🔬)馬(💱)ね(😿)りまあた(🏈)りの大根を見(🔇)(jiàn )た目(mù )には、(💾)これでも(🥊)大根(😙)かと思(😧)われるほど、ずっ(❌)と形(xí(🥊)ng )もちいさく、色もそれほど白くなく、葉を切(qiē )り落とした根元のところはかぶ(✈)のような赤みがかった色(sè )のも(🧤)の(🍝)です。
(🚕)こんな(🖲)電報が(⏭)東京からと(📞)ど(💅)き(💀)ました(🔴)。
そのうちに、太陽が遠く東の(😆)空に登ってきました。それは地(dì )平線を離れて飛びあがるような勢いのも(🏅)のでした(🦔)。毎(měi )晩(wǎn )沈(shě(🕔)n )んで行く(✋)日輪と(🤚)も思えな(🔂)いほどの生き生きとした美(🍋)(měi )し(✝)い(🎴)も(👸)のでし(🛂)た。生(🏛)(shēng )徒はび(🗡)っくりして、生まれて初(🏦)め(📽)てそ(🚝)んな(🎊)太陽が(🗳)自(🌬)分の目に映(🎨)っ(🗼)て(🎵)きたことを知(🤖)った(🔷)のです(🥖)。に(😎)わと(🚘)りはに(🏀)わ(☔)と(🤮)りで、(🌕)も(💪)う(👿)一(yī )つおまけにという(🌕)ふうに、新し(👼)い(😛)朝(cháo )の誕生(shēng )を告げていたのです。
棧橋(qiáo )かけ(🎭)はしというところまで(🕓)行きますと(📨)、わ(🆕)た(🏝)し(🔳)はおさ(🔞)るさんに会い(🎲)まし(🤷)た。その(🚲)おさ(🦎)るさんは(🦖)休み茶屋に飼われ(⚡)てい(😒)た(🐺)のです。
(👲)先生(😎)は佐久地方の地味が水蜜(🌖)桃すいみつとうに適する(🕓)と(⭕)気(qì )づ(⏯)い(🧣)た最初の(🥍)人で(🐻)し(🛎)た(🌃)ろ(🌓)う。その守山のお百姓(xìng )から桃を食(🦓)べ(🎎)にこいと言われて、わたし(🍎)も小諸から(〽)出かけ(👠)て行(háng )ったことがありま(😛)す。桃畑の小(🚈)屋の中(🔊)で(🥄)味(🤪)(wèi )わ(🔌)った青(🚞)い桃(🙊)(táo )のう(😭)ま(➗)さは(🤧)忘れられません(🦒)。あ(🏵)れ(🔙)は大きな(🏵)お(🐁)か(💠)あ(🕤)さん(🚾)のような土の(🖱)ふところに(❔)育ち、豊(🤽)(fē(🔏)ng )かな種の(⛑)持(😃)(chí )ち(🏁)主で、どっさりわた(🎇)した(🤸)ちにご(⚾)ちそうしてく(👈)れる(🎻)よ(⛄)う(⚪)なやつで(🔔)した(😄)。
房州ぼう(➗)しゅうの小湊(🏺)こみなとに近い(🆑)村に住む農家の(💯)若(ruò(🔭) )い主(⭕)人が、こ(🔨)の(🔌)わた(🎋)しを(🤱)誕生寺たん(🍑)じ(🍌)ょうじのほう(👦)へ案(àn )内(👻)しよ(🦗)う(💢)と(🚰)言って(🚭)くれました。
小(xiǎo )諸の荒(huāng )町(dīng )あらまちには、(🛬)髪を昔風のチョンまげに結んだ(💖)鍛冶屋(wū )かじや(😧)さんが(🔚)、たった一(🙎)人残っていました。明治の御代(dài )み(➡)よ(🥞)となってから、そういう(🚹)風(🌲)俗(sú )はすた(😵)れ(🕺)、(💣)みんな簡(jiǎn )易(🔧)で軽(🌗)便な散髪に移り(🏴)ま(🛏)したから(♎)、これは小諸へ(💕)んに(📧)見られる(🌦)最(🤸)後(hòu )のチョンまげでありま(🚣)し(🚥)た(🐷)ろう。も(♉)っと(🦅)も、手(shǒu )ぬ(🐃)ぐい(🦖)でうしろはち巻(quàn )き(⚪)にしただけで(💂)も、(🧢)から(⚾)だが引きしまるように、(🎙)昔(🎢)の人(👕)がかたく(💎)髪(🚐)を束ね(🌲)、その根を細く強い元(yuá(🌮)n )結も(🍢)と(🈶)ゆいで(😒)引(🐫)きし(✡)め(📶)て、(💆)頭に力(💸)を入(rù )れ(🔜)たろうかと思い(🧜)ます(📶)と、いちがいにそ(💏)れをはやりおくれの(🎃)古(🍙)くさい風俗として笑えませ(🔵)ん。おそらく荒(huāng )町(🤫)の(🤱)鍛冶屋(wū )さんも、(🎲)鉄の槌つ(🏝)ちを握る時の助け(🎷)として、一生(🔄)そんなチョンまげで通(tōng )したので(🕕)しょう。この鍛(🍫)冶屋(💴)さ(😢)ん(😽)は、わたした(🏞)ちの学(🦃)校の体操教(jiāo )師で(⛽)大井さん(🐷)という人のおとうさんでし(🥅)た(💷)。わたしは大井(jǐng )さんを通して、この(👭)鍛冶屋のおとうさんにくわを一丁頼みました。さあ(📹)、これです、こ(🍂)れがおやじの(✴)打(🌋)(dǎ )っ(🏟)たくわですと言(yán )って(😱)、大(dà )井さんがさげてき(😜)てくれたのを見ました(👊)ら、なるほどチョ(🚚)ンまげで通すほどの人(💻)の気象がそのが(🥠)っしりと(📭)した柄のついた一(yī )丁(👌)(dīng )のくわにも(👯)あ(😖)らわれていまし(🎈)た。
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