そ(🔨)ういえば、木の芽が田楽(🧔)に(🐀)な(🐶)り(🎸)、(👙)竹の子がすしになり、(👑)よもぎがもちに(🈴)なるころは、そ(🍒)こいらは(🅱)もう桃やすももの花でいっ(✌)ぱ(💗)いです。
一〇 木(🛤)像(🧢)拝(🐛)見
まだ(🕥)年(nián )若なころに、(⛳)わたし(🐲)も(🗿)諸国の旅(🔲)に(🈲)出たこと(💏)がありま(🐇)す。今のように乗(ché(🛺)ng )り物(🔻)もそ(😵)う便利(👒)な時世ではな(🎑)く、汽車(🛬)(chē )で行か(🎶)れないと(📇)ころはわらじがけ(🍝)で、(🎊)毎日七里ぐらいの(🧕)道を歩きました。そ(🛐)のう(🤼)ちに、だい(📸)ぶくたぶれてき(🍦)たもので(👋)すから、(🤮)し(📈)ばらく石山の茶丈ち(🕙)ゃじょうというところ(🛑)を(👣)借り旅(lǚ )の(🗓)足を休めました。そ(🥟)のへんのこ(🎲)とを(🌆)すこしお話(🏝)ししてみれば、近(jì(✖)n )江の石山(shān )は(😭)古(🍕)い歴史のあるところで(🐝)して、国(guó )分山こくぶやまをうしろ(😄)にし、湖水(🥀)のながめ(🆓)も前(🚲)にひらけ(💋)ていまして、大きな巌石がんせきの間(♎)に(🎼)名高(gāo )いお寺が(🔝)建ててあ(👜)るのです(💉)。茶丈とは、このお(😜)寺の門前にありまして(🍞)、(🚑)以(yǐ )前には参(💟)詣さん(🍛)けい(🤨)に集まって来る諸(🐦)国の人たちのためお茶の接(🌴)(jiē )待をしたところだそ(🏻)うで(🧟)すが、わ(🥋)たしが行(👖)った時分はもう(🗄)お茶(🗝)の接待(🌭)もす(✴)たれて、ただ(🔆)大き(🏕)な(⛔)古い茶がまだけが残っていました。
先生(shēng )も(🥅)ずいぶん(🛴)トボケた人(📅)で、わたしのようなずっと年のちがったも(🐌)のをつかまえても、(🧕)よくじょうだ(🐷)んを言(yán )われ(🧖)まし(💱)た。一番お(🥔)し(🚎)ま(🕘)いにわたしがおたずねしたころは、先(xiān )生は(🏦)もう七(qī )十五(💿)六に近(🥈)(jì(⚓)n )く、寝床の上に(👣)いるような人で(🔯)したが、それで(🐼)もまくらもとへわたしを呼ん(✉)で会って(🏇)ください(🐢)ました。わたしはもっと(🔵)先(🚼)生(shēng )にいろい(⏸)ろなことを聞いておけばよ(🚼)かったとあ(👰)とになってそう思い(🐸)ます。でも、(👻)先(🔚)生(🥥)(shēng )のような人に会えた(⛓)と(🔅)いうだけ(🚷)でも(🕧)たくさんに思(🚆)(sī )い(🛹)ます(🥎)。何(hé )かにつけ(🧀)てよく思い出すところ(🚆)をみ(👪)ると、やはり先(😇)(xiā(📋)n )生にはほかの(🎅)人とちがったと(🐾)ころがあっ(🏵)た(🙃)からで(🌮)し(🔞)ょう。
わが家の墓地(dì )は(💉)村の裏(🚞)側にある古(♐)い(💄)丘の上(shàng )で、永昌寺えいしょう(😜)じというお寺の境内につづ(🚳)い(🙈)たところ(🎪)にあります。すぎの(🛡)木立ちの間(🚲)から、(📠)浅い谷の向こうに木(🏡)曾らしい石をのせた人(rén )家の板屋(🕍)(wū )根(🎺)、色づいた柿かきのこ(⚫)ずえなぞが見える(🎶)とこ(💏)ろです。大黒屋だ(🎬)いこくやとか、八(bā(🕙) )幡屋やわた(🈹)や(🗺)とか、その他(🤵)いろいろな(👄)屋号のついた家々(🛃)のこけむ(👱)したお(😄)墓(📉)が並ん(😺)だわきを通っ(🍩)て、すぎ(📤)の枯(kū )れ(🦁)葉(yè )の落(luò )ちているしめっ(😷)た土をふんで行(háng )くだけで(🐫)も、なんとなく心の改まってくるよ(🍒)う(🍴)な(📂)と(♑)ころで(🤢)す。その墓地の(🐿)突(tū )きあ(⛷)た(💊)り(🏢)に、(🦁)ど(✌)まん(😉)じゅうの(♈)かた(🌚)ちに小(🥁)高く土を盛(🥏)りあげ(🖊)、青(qīng )々(👮)と(😰)した芝草の(🚜)色も(⬜)むかしを語(yǔ(🌏) )り顔なのが、(🛐)父の長(💭)く眠(🖼)っている場(chǎng )所(🦕)でし(🍡)た。永昌(🤷)寺の(🐍)本堂(💬)で母(mǔ )の葬儀(🛐)(yí(🎗) )をすま(🍰)せたあ(☕)と(👍)、遺骨(gǔ(🥉) )は父の墓のわきに(😼)うずめま(🆙)したから、(🅱)同(tó(🍻)ng )じかたちのものが二(👏)つ(🚣)そ(💶)こ(🐠)に並びまし(🤞)た。
こんな話が出まし(💭)た。どんな(🚯)に(🗽)わたしもこの再(🧕)会をよろこ(🥐)び(🏯)ま(💬)したろう。
「ハ(🎅)ハキ(🍛)トク(😔)、スグコ(🔠)イ。」
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