(🍕)守(shǒu )山(shā(🚉)n )もりやまと(🔬)い(🕍)うところの桃畑は、わたしたちの(🔬)義塾ぎじゅく(📨)の木村(🎄)先生(🔕)が(🚍)お百姓にすすめ(📲)て、桃の苗(miáo )木なえ(🖇)ぎを(🚋)移(🥟)し植えさせたことか(🛹)らは(🍈)じまったと聞(📽)きます(🕌)。
七(🔡) 仙台の(🐰)宿
四 呉くみ(🥕)子さん
そんなこ(🤫)とを半分ひとりごとの(📀)よう(💇)にしながら、白鞘しらさやをぬいて見(jiàn )せました。においと言(yán )っていいか、ひびきと(🥢)言(yá(🕵)n )っていいか(🛸)、わた(⬜)しには(🤧)そ(🌅)の刀(📕)(dāo )を形容する(😼)こ(✖)ともできませんが、見ているうちにこちらの心が澄んでくるよう(🌖)な作で、ことに(➕)力をこめて鍛(🍫)えてあるそ(🥖)の刀(dāo )の重さにはおどろかされま(🖼)した。来助(😺)老人はその年(😭)(nián )にな(🍍)っても、(👤)物(🎺)を(🌄)学ぶ心(xī(🤗)n )の衰(shuāi )えな(🐭)い(🏎)人とみえ、(🌙)刀鍛冶(yě )とは言(🤑)いながら(🧙)『輿地(🔧)志略よちしり(🧥)ゃく』のような(🥏)地(dì )理書をそばに置(zhì )いて(🉑)、(😵)世界のこと(🍼)を知ろうと(😯)しているところも(🍧)ありました(✳)。老年にな(🤽)っ(🌞)ても(🥟)こんな(📰)人もある(🍿)かと(🏽)、そうわ(🐞)たし(🚑)は思いました。
五(🌞)(wǔ ) 山の上へ(🎾)来る冬
その時(😻)、(✂)こ(🐢)んな(🎠)話も出(🎒)ま(🌦)し(🛵)た。刀(dāo )というものは五百年も六百年も(🦇)の(🎵)間(👲)に名高(gāo )い刀鍛(🥜)冶が出て鍛え方を(📆)きわめつくして(🦄)ありますから、(🔽)いくら後のちの代よの(📬)ものが工夫をこらしたつもり(🎉)でも、どこ(🗓)かで昔の(🎓)人にぶつ(🖨)かります。まったく昔(🕔)の(🏗)人の考(kǎo )えておかない新しい意(yì )匠で、(✉)これが自(🥍)分の(🔃)ものだと言えるような刀(🥢)が、なか(🥗)な(🏥)か打(dǎ )て(💵)るも(🍂)の(🧤)ではありませ(🕍)ん、とさ(⛎)。
わた(😇)しがこの人を知ったのは、そ(🌮)のくつ(🍏)屋さんの時代(🈵)か(🗜)らですが、それ(🌰)からも岩代いわしろの国(💵)黒森(📙)(sēn )くろも(🍉)りと(📙)いうところの鉱山の監(jiān )督(dū )に(👧)なり、次に株(🀄)式所の(🔌)仲買なか(🖋)がい(🌅)番(fā(😢)n )頭(🏁)ともなり(📤)ま(🔵)し(🎁)た。石(🏞)(shí )蝋(🦈)せきろうの製造(💻)職工ともなったし、(🛠)針商(shāng )はりしょうと(👻)も(🦈)なったし(😫)そ(🗿)れから横(🗳)浜へ行きました。そ(💻)のすこし前(🕷)(qián )で(🦓)すけ(🎖)れ(👖)ど(💏)、電池製(zhì )造(📡)の助手(🥋)ともなりました(😐)。ふたたび(📔)ま(🕰)た(👐)針の商人となって(⛎)、店(diàn )をやめて(😢)から(⛳)、(🌺)こ(📕)んどは何になったかと言い(🕺)ますに、ま(📔)あ(🕊)、それも一つの何でした――煮染(🔗)商(🎀)(shāng )に(💦)し(⏮)めしょうとなりまし(🍢)た。
ある(💃)夏(xià )、保(🐅)福寺(👚)峠(gǔ(✨) )ほ(🈯)う(📫)ふくじとうげや鳥(niǎo )居峠(gǔ )とりいとうげ(⛴)を越し(⭐)て(🏳)木曾(💫)福島きそふくしまに姉(zǐ(💻) )の家をたずねまし(💯)た。そ(🥔)の時はわたし一(yī )人でもな(🔧)く、(🗯)吉村のむすこさん(🔦)を連(🥘)れて行きま(🛤)した。今(jīn )の吉(🉐)村(🔐)さんもそのころはまだ中(😞)(zhōng )学生であったのです。吉村(cūn )一家(jiā )の人(✏)(rén )たちは(🐮)木曾福島(➰)の(📪)出(😌)ですから、この中学生にとって(💵)も初(🚒)(chū )め(🤰)て両親の郷(xiā(🗡)ng )里を見(jiàn )る時でし(💢)た。
第四章 教師(🚙)はお友(yǒ(🚯)u )だちの(📛)中にも(🐵)
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