「分つてるべ(🔼)よ(🚕)。地主から畑(tián )ばとツ返す(🔲)のさ(🤮)!」(📊)
「えツ※(🦁)(感嘆(👘)符(🌝)二(💑)(è(👲)r )つ(👕)、1-8-75)」皆(📈)、(📤)ギヨ(🎽)ツ! とし(🔈)て、瞬(shùn )間、だんま(💊)りの表情人形(♒)のやうに、立ちすくんで(🥉)、前方を見た。――(🈚)巡査だ! た(🔧)し(🐨)かに巡(xún )査(🎂)だつた(😡)。
八(🚈)(bā )
「貴(guì )樣(🅰)、皆をけしかけ(🐶)たろツ!」(🐜)
まづ、(🎺)そ(🆚)して(🚹)、根本的(🌤)な(🚺)ことが決(💡)(jué )め(🥫)ら(😏)れた。それ(🏼)からそ(🌎)れを(🦄)どういふ風(fēng )に(⭐)し(🏨)てやる(🥡)か(📀)、といふこと(😙)が(💅)問題にな(🌇)つた。それ(💷)は、二(🤹)、三日に、地主の(🙈)差配が例(🗳)(lì )年の通り※(🔄)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて(🖊)くることになつてゐるので、それに(🍓)、事(shì )情(qíng )を説明(💿)し(🧚)、すぐ地主に(💍)交渉を(🔚)始めることになつ(🍓)た。この時(shí(👆) )、(🍱)その色々な交渉の間小作(🦔)の米をどうするのか、(💟)と云ひ出すのがあつた。それ(🌖)が又相當大きなことなので、(🚰)中(zhōng )々意(🕠)見(jiàn )が一致(🎯)しな(👙)かつ(💰)た。又(yòu )百姓には(🐗)、(🙈)そ(🚌)れ(🤝)を最後迄の見通しをつけた上で、確實な――手落(luò )ちのない(🌵)成算(suàn )でやつて(😯)行(🚔)けることが出(chū(🎌) )來(lái )なかつた。この所、(💬)先(🉑)生の意見をきいた。校長先(🏂)生は、まづ、町にゐる商(shāng )賣(💐)人に自分(fèn )達所(suǒ )有の畑(🦌)(tiá(🌿)n )物を全(🔲)部賣つ(🎊)てしまひ、その背水(shuǐ )の陣で、地主に當る(🐓)ことにした(🧓)らい(🥅)ゝ、といふことを云(yún )つた(🧀)。それには二(🤪)(èr )つ(🐾)の條件をつ(🏙)けた。第(🥗)(dì(🈷) )一(👩)は最初(chū )の(🌎)地主(🏨)(zhǔ )へ(🆒)の(⏫)交(jiāo )渉が(🏆)不調(🕒)に終(zhōng )つ(💒)たら(💍)、第(dì )二は地主(zhǔ(⏰) )が(🏔)その結果、作(zuò(🎷) )物を(🏕)無(wú )理に押(yā )へるといふや(🏀)うな(🕍)樣子が分つたら、と(🛡)いふの(🐶)がそれだつ(😳)た。一軒(❄)々々持(💫)つてゐたのではすぐ押へられ(🍈)るし、又そ(💗)の(🎖)ため(🏠)に、(🧒)結(jié(🚈) )束(🔥)が破れ(🤬)るお(💔)それもあつた(🛀)。先(➗)生はかういふ點を防ぐために(😞)もこの(📴)方(fāng )法は重大であると云つた。かういふ事(shì(🥁) )は百(🌑)(bǎi )姓(xìng )にはかなり思ひきつたことだ(💗)つ(🌊)たけれど(🔡)も、それが當り前(🛺)のことのやう(🏸)に思(⛑)はれる程(🙏)皆せツぱつまつ(🐤)てゐた。
「(🦍)なア源(🌺)ん、校(xiào )長(⏱)先生あれきつと、(🐔)――(🃏)あ(💀)れだ(🤤)。飛んでもな(🦇)い事云ふもんだ。本氣(🌻)に聞くなよ。うん。」床を(🏻)しきながら、母がさ(🖇)う云つた。
お芳(🧣)は、何度も/\學(⛔)生(shēng )に(🕍)す(🗳)がつて行つた(👜)。「(⛷)誰(🏰)の子供だか分るもん(🔛)か(🌊)。」終ひには(💳)さう云はれた(🚱)。その(😖)うちに(🎥)、身體のそんな事(🍅)(shì(💌) )情(qíng )で、カフエ(⚾)ーの方(📒)も工合わるくなり(🌝)、大(dà )きな(🌱)十ヶ月の腹で(⏸)、歸つてきた。
百姓(😨)達(dá )は(😺)、さうや(🥂)つて集つて決めた(🌎)が(🚨)、今度はそのこ(🍳)とを、地(dì(📲) )主や差配を相手(shǒu )にや(😟)つて行くといふ(⛽)やうな事になると、お互が何處か、(🚺)調子(zǐ )がをかしくなつた。知(zhī(🙌) )らず知らずの間に、(🌩)どうにか我慢(💁)するこ(⏲)と(🚭)にする(🚅)か(🎇)、そんな事に逆もどりをしさうな處が出てきた(👇)。さうなつ(🕟)た(🏇)と(⛓)して(👜)も、(🏳)百(🎪)(bǎi )姓は(🤸)然し(👗)今ま(🍕)での長い間(🌰)の貧(pín )乏の(⚫)――泥沼(📪)の底のやうな底(dǐ )になれて(💑)ゐたので、ち(🚧)つとも不思議がらず(🐳)に矢張り、その暮(📳)し(㊙)に堪へ(🖤)て行(háng )つ(🍞)たかも知(zhī(🔠) )れなかつた。――源吉は、一層無口に、爐邊に大(🏒)きく(🔁)安坐あぐら(👪)を(🧙)かき(😊)ながら(📷)、「見た(👖)か!」(🤑)と、心で嘲笑つた。
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