皆さんもごぞん(💑)じの(🤛)よう(♉)に、この日本のお(🍎)国(🛹)が明(💟)治(zhì )の(🚒)御代みよと(🐔)な(🚎)る前は、徳川の世(📅)の末(🏮)であ(🚚)りまし(👁)た。も(🐗)う(🍱)徳(dé )川(👓)の世の(🉐)中もこれまで(👇)と思(sī )うもの(➿)は、たい(🔯)が(🥕)いの人が(❓)戸(hù )まどいして、仕(🎦)(shì(🔹) )事(shì )も(🛡)ろくに手につかなか(💓)った(🆚)中で、(🈯)よ(🔯)くあとしまつ(😪)を怠(⏯)らなかっ(💐)た三人の人があります。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご、小栗上野介おぐりこうずけのすけの名を覚えて(🥜)おいていただきたい。こ(🌽)こにお話(huà )し(🐖)し(🎌)よ(🕍)う(📒)とす(🔘)る栗本くりも(🍁)と先生も、そ(🆙)うい(😋)う三(🌒)人の中(➰)の一(🌃)人(rén )です。
茶丈の亭(📖)主(🍩)て(🌙)いしゅは大津(jīn )のほうへ(🚮)通(tōng )かよって働いている大工(🎾)、そのむ(💵)すこは大(dà )津のげた屋へ奉公してい(🎙)る若者(🕢)で(🌨)、おかみさんと娘とが(🎳)るすいかたが(✂)た古(gǔ )い茶がま(🙊)の(🍤)わきで(🏕)ほたる(🤐)のかごを張るのを毎日の内職にしていました。石山(👩)はほたる(🥜)の(🦓)名(😿)所(🥗)(suǒ )ですから、まだ人の(🥋)出さ(👜)か(🦗)らない(🚰)うちから、(🏤)おか(🕞)みさんた(😁)ちは(👄)そのみやげも(🛀)の(🚀)のし(🐷)たくを(🎎)いそいでいたの(🍚)でしょう。
姉(zǐ )夫婦とその娘と(⛎)は木(🤨)曾(céng )福島きそふくしまか(🥝)ら、おじたちはとなり村の(📬)吾(wú )妻村(🖕)あずまむらか(🀄)らというふ(👄)うに、親(👞)戚(🚩)(qī )しんせ(🦖)きや(💳)古い知(zhī(🎤) )り人(🗒)(rén )は郷里(lǐ )の神(shén )坂(bǎn )村みさか(🎴)む(🕺)らへと集ま(😻)って来ていま(🤐)し(💶)た。村の(🐙)人た(🎺)ち(✏)は母(🧢)の葬(zàng )式のし(🥞)たく(😯)をして、遺(📹)骨の着(👨)くのを待っ(🕹)ていてく(🔪)れたのです。わたしは(💶)暗くな(🔛)ってから(🎱)村(👝)の入(📄)り口(kǒu )に着(🛷)き(🏽)ました。
五 (🔡)行商(shāng )
九(➕) 桃(🆎)
「それは(🦂)うらやましい(🚐)。わ(😀)たしは(🔣)十(shí(🌌) )の年に郷里く(🏚)にを出(🐿)たものですから、(🆒)久し(💵)ぶ(🌱)り(🈹)にここを通(tōng )ります。でも(🙋)、山育ち(🏔)は争われないも(🍐)のとみえて、わたしの顔を見ると(😇)、山ざる、山ざると(🈸)い(🌝)う人(🖌)がよくあります。」
第(💈)(dì )五(wǔ(🌮) )章(🍲) 宮城野みやぎの
そ(🏳)れから、来(lái )助老(🗻)人は自(⏪)(zì(🐠) )作の刀を取り(🚥)出してきま(🌩)して(🛣)、
さて、(🤵)高瀬の兄(🌩)の代(dài )になってみますと(⛅)、この人は若い時から早く名古屋に出て、新(🥤)しい(🚆)教育を受(📩)けたくらい(💠)ですから、漢方で(🤓)造った(🐜)先祖(🚙)伝来の薬などを守っている時(🙋)(shí )世(🔑)ではないと考え、家も(🥊)飛び出(🕸)してしまっ(🏥)て、東(dōng )京(jīng )に出ていろい(🦀)ろ(🥐)やってみたということ(👶)でし(🎯)た。どうでし(🛍)ょう、この兄のいろいろ(🔌)な試みより(👐)も、先(xiān )祖のの(🕧)こした仕(🕥)事(👽)のほうが根(🏓)(gēn )深かったので(🐚)す。古い薬は(♏)い(⛳)つまでも、売(mà(🕑)i )れて、(📡)子(🏊)(zǐ )孫のものがよくやって行かれるばかり(🔳)でなく、薬方(❗)くすりかた(⛲)の番頭(tóu )さんや大(dà(🦅) )ぜ(📢)いの小(xiǎo )僧さんたち(🕒)まで(🍙)りっぱ(⚪)に養えるのです。高瀬の兄(❣)は(🦔)い(💪)ろいろやっ(🚪)てみた末(🥣)、もう一度住み慣れ(💸)た屋根(gēn )の下に帰(guī )っ(📧)てきて、(📬)黒光(📎)(guāng )り(🐁)のす(⏩)るほ(🐤)ど時(shí )代のついた大(⚽)黒柱のわきにすわってみて、先(🛰)祖(zǔ(📖) )のおそ(🌇)るべ(💿)きこと(⛳)を(🛁)知っ(👸)たそ(😮)うです。なん(🌌)と、くりめしの好き(🎁)な橘(jú(👗) )翁さまはそ(🐫)の画像の中に残って、子孫(sū(👫)n )の末(mò )を見(🆘)守っていてくだ(📦)さるこ(😍)とでし(⛅)ょう(📧)。
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