近江(jiāng )おうみの刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )かたな(🆔)か(🍒)じ、(🍼)堀井来助ほりいらいす(🚲)け老(🌨)(lǎo )人は(🥨)、刀鍛冶のほうの名前を胤(🌩)吉た(⚽)ねよしといいました。二(èr )十(shí(👏) )五(wǔ )歳の若(🚀)さで近江の膳(shàn )所ぜ(🕳)ぜ藩のお抱かか(🎍)えに(🎷)なったほどの(🌂)腕ききでしたが、明治の(🍆)世の中になりましてから一時(⏳)刀の道もすたれたも(🐫)ので(🍣)すから(🍤)、(😴)琵(🏼)琶湖(🌁)(hú )び(🍷)わこのほとりの鳥居川村とりいがわむらというとこ(🐻)ろ(🔣)にかくれ(🥕)て百姓(xìng )のくわやか(👼)まなどを(🙉)打(🚄)って(🥡)いま(🎠)した。
「ど(♑)うぞ、また(📌)来年(🥕)もよろし(🤪)く。」
守(shǒu )山もりやま(📮)と(🤕)いうところ(🐋)の桃畑は、(🔖)わたしたちの(🏗)義塾(🍷)ぎ(🔑)じゅくの木(mù )村(🔈)先(🍂)(xiān )生が(🌓)お百姓に(🏌)すすめて、桃(táo )の苗木なえ(🌛)ぎ(🌋)を移(🗻)し植(🔌)えさせ(⛑)た(🐳)ことから(🤨)は(💇)じまったと聞(📎)(wé(🤪)n )きます。
五 栗本(běn )先生
墓は死んだ(🍠)者(📞)のために(👰)あるのではなくて、生き(🥎)残る者のためにあるのだと、(🌵)あ(🐷)る(⛏)人もそう申(shēn )しまし(🈂)たっ(😷)け。
その時(shí )、こんな話も(📆)出ました。刀とい(🈷)うものは五百年も六(liù )百(💲)年(nián )もの間(♉)に名高(gāo )い(🍩)刀(dā(🔁)o )鍛冶(🕡)が出て鍛え方を(🏸)きわめ(🌁)つくしてあ(🤺)りま(🤶)すから、い(🕛)く(🏑)ら後(hòu )の(🌃)ちの代よの(🤚)も(💾)のが工夫をこら(🐖)し(➿)たつもりで(🔪)も(📰)、どこかで昔の人(👤)にぶつ(🔽)かります(㊙)。ま(🏏)った(🧙)く(⛏)昔の人(rén )の考え(🎮)ておかな(😼)い新し(🌳)い(🛅)意(yì(🔯) )匠(🙄)で(👬)、これが自(🍶)分(💷)のもの(🎸)だと言えるような刀が、な(🛣)かなか打てるものではありませ(🍬)ん、とさ(🤡)。
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