曾(📝)先生が(⬆)病(bì(🎩)ng )気の時に、門人たちを枕頭に呼(hū )んでいわれた。――(💤)
先(🎓)師(shī(👈) )が道(🥐)の行われないのを歎(🌻)じ(⛹)て九(💹)夷きゅういの地に(🐵)居をうつ(🏛)した(🥐)いといわ(📍)れたことがあ(⬆)った。ある人がそ(🕋)れをきい(🎛)て先師(shī(🎗) )にいった。――
二((👟)二〇七)
○ (🤒)巫馬期==(🚨)孔(💾)子(🐞)の(⛴)門人。巫馬は姓(xìng )、期は字、名は施(❤)((🎛)し)。
○ 孝経(💜)に(🤡)よ(🐔)る(🍋)と(🎁)、曾子(zǐ )は孔(kǒng )子に「身体(tǐ )髪膚これを(🤕)父(🎀)母(😶)に(📃)受(shòu )く、敢て毀傷せざるは孝(xiào )の始な(🏦)り」という教(jiāo )えを(🎅)うけて(➡)いる。曾子は、それで、(🚈)手(🌐)や足(zú )に傷(📍)のないのを(🎀)喜(💄)ん(🧒)だことはい(🎮)うま(🍫)でもないが、(🅱)しかし、単(dān )に身体のこ(🔼)とだけを(💖)問題に(🥂)していたのでないこ(🧕)とも無論である。
一(🏕)二(一九(jiǔ )六(🐚))
「典籍(🛫)の研(🚋)(yán )究(jiū )は、私(🌖)(sī(✳) )も人なみに出(chū )来ると思(sī )う(🧑)。しかし、君(🤜)子(💶)の行(háng )を実(🛋)践す(❣)ることは、ま(🚜)だなかな(🧢)か(🛅)だ。」
五(wǔ )(二一〇)
○ 周公==すでに前にも(🕐)述べたように(🥨)、周公(gōng )は武(📹)王をたすけ(🗾)て(🐴)周室八(🐼)百(bǎ(🙋)i )年(nián )の基礎(chǔ )を(🛂)定め(🤦)た人で(🕕)あ(🗒)るが、その(🕵)人となりは極めて謙虚で、「吐哺握(🚹)髪」という(🤞)言葉(⛏)(yè )で有名な(📌)ように、食(shí )事や、結髪(🥈)の(🤰)最中(🔑)でも天下の士を迎(🕺)えて(📕)、その建言忠(zhōng )告(gào )に耳(ěr )を(🍯)傾けた人であ(🕐)る。
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